Эпоха просвещения

половине 18 века и распространилось в других европейских странах, в

Северной Америке и в России.

Эпоха просвещения

философия

Дидро. Во Франции Просвещение приняло форму материализма и атеизма и

подготовило почву для появления социалистических идей. Просветители решали не только философские и научные проблемы.

Они ставили перед собой социокультурные задачи, пытаясь просветить народ, научить его пользоваться возможностями своего разума, освободить людей от предрассудков, научить их критически относиться к предлагаемым религиозным и социальным проектам, опираясь на достижения науки и принципы материалистической философии.
Просветители утверждали веру в человеческий разум, который наиболее полно реализуется в науке и технике. Они идут дальше Декарта, Спинозы и Лейбница, поскольку освобождают разум от врожденных, априорных истин, религиозных откровений. Социальный прогресс просветители видят в распространении знания и науки в обществе.

орудие разума в борьбе против неразумного, отживающего свой век общества.

Вольтер был сторонником механики и физики Ньютона и признавал Бога как начало приводящее всё в движение. Бог – это свойственный природе принцип действия, а не особая субстанция или основа мира. Сознание – это свойство материи, присущее только живым телам. Бог наделил материю способностью мыслить. Вольтер выступал за научное исследование природы. Он отвергал учение Декарта о душе и врождённых идеях. Источником знания Вольтер считал наблюдение и опыт. Он развивал сенсуализм Джонна Лока.

кто указал на его противоречивый характер, связанный с тем, что

развитие культуры создает искусственные потребности и отдаляет человека от природы. В условиях противоречивого общества развитие наук и искусств может принять антигуманный характер и усложнить жизнь общества. Руссо критиковал феодализм и деспотический режим, высказывался за буржуазную демократию и равенство людей. В теории познания Руссо придерживался сенсуализма, но при этом нравственные идеи признавал врождёнными. Материю и дух он считал двумя вечно существующими началами и признавал бессмертие души. Природу Руссо понимал как предмет эстетического восхищения.

ложными все религии, но при этом признавал существование Бога, поскольку

придерживался деизма. Монтескьё создал 3 вида власти: законодательная, исполнительная, судебная.