Этапы развития науки

этапы.
Последствия кризиса методологических основ психологии.
Список литературы
Выготский Л.С. Исторический смысл психологического

кризиса. – М.,1990.
Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.,1984.
Рубинштейн Л.С. Основы общей психологии. – М., 1989.

требованиям логического (формального) описания самого знания, методов его получения, используемого

инструментария, критериев для оценки истинности и включенное в контекст той или иной научной теории.

результате кризиса старая парадигма замещается целиком или частично новой.

с эмпирическими исследованиями, что привело к возникновению теоретической науки –

классической.
Вторая научная революция в 18 в. – 19 в. - дисциплинарная дифференциация идеалов и норм научного знания, научные знания стали превращаться в товар (рефлексия – как онтологизм).
Третья научная революция конец 19 – нач. 20 в. открытие электричества, полей, элементарных частиц и др. Изучение связи между объектами.

роль общей (единой) психологии, но не была в состоянии произвести

ее на свет.

Первый период кризиса – конец Х1Х –начало ХХ века (до 1918) - скрытый

Результат: появление различных школ, имеющих различные взгляды на предмет психологии.
Господствуют две тенденции:
рационалистический идеализм (главная проблема - мышление, понятое идеалистически как чисто духовный акт).
радикально-механистическая (универсальный объяснительный принцип – реактивность; предметом исследования психологии может быть то, что поддается объективной проверке).

открытый кризис
Результат: разрушение методологических основ психологии и вывод о необходимости

создания единой психологии, т.е. методологии.
Это кризис декарто-локковской интроспективной психологии сознания, центрального понятия «сознания», связанный с отрывом сознания от практической деятельности.

Исторический смысл кризиса: есть целый ряд научных школ, но нет единой психологии как самостоятельной области исследования.

Суть кризиса – противоречие между старыми методологическими основами (натуралистическая философия ХVIII века в лице великого рационалиста Р.Декарта и эмпирика Дж. Локка).

и материализмом;
метафизикой и диалектикой;
механицизмом и детерминизмом.

В итоге человеческое поведение и

элементарные психические процессы трактуются механистически, а высшие процессы – идеалистически.

невозможна. Ограниченность прежнего детерминизма состояла в невозможности подняться до уровня

трактовки соз-нания как явления общественно-исторического по своей природе. Методология (общая психология) возможна на фундаменте диалектического материа-лизма.

Марксистская психология, развивающаяся на этой основе – единственная наука, способная ре-шать эту задачу и указать путь выхода из кризиса.
Л.С.Выготский

наука, получающая материал из ряда частных дисциплин и производящая дальнейшую

переработ-ку и обобщение этого материала. Она должна выполнять роль методологии по отношению к эмпирическим исследованиям, оперируя фундаментальными понятиями (категориями и объяснительными принципами). Она складывается под влиянием философии, но порождается запросами конкретной науки и сос-тавляет ее часть.

науки с общей культурной почвой эпохи.
Связь науки с общими

условиями науч-ного познания.
Связь науки с объективными требовани-ями, предъявляемыми к научному познанию природой изучаемых явлений.

в форме особой новой реальности идеализированных сущностей, прежде всего чисел

и идеализированных сущностей. Научное знание самоценно, и его задачи не связаны с запросами практики.

2. фактуально-описательная наука – (система научного знания Аристотеля) изучение реальных объектов в окружающем человека мире, их классификация и систематическое описание. Натуралистичность проявлялась в том, что изучаемый объект понимался как независящий от акта познания

3. Наука Нового времени(17 в.) – элементы, факты науки не любые чувственно воспринимаемые события, а особые, истолкованные в контексте опред. теории.
Теоретические конструкты и научные модели, в кот. отражены существенные стороны и связи реальных объектов; эти модели строятся на допущениях и идеализациях (прямолинейное движение, пустое пространство, абс. вакуум). Взаимодействие с реальным объектом опосредствовано идеальным объектом (теоретическим конструктом).

Стадии развития науки

и нормы научного познания;
философские основания науки.

абстракции познающего субъекта, вынесенного за пределы самого процесса познания и

познаваемого объекта. Мир – как совокупность атомов, существующих в пустом пространстве рядоположенно с человеком. Факты и элементы реальности вещественны и субстанциональны, они отделены от субъекта и друг от друга.

психоанализ, бихевиоризм).
Идеалы научного познания. Эталоном научности в классическом естествознании

стала ньютоновская механика. Для классической психологии идеалом научности поначалу стала физиология.
Философской основой стал дуализм Декарта. В психологическом познании субъект и объект оказались как бы оторванными друг от друга, источником эмпирических данных становились либо субъективный опыт, либо результаты на­блюдения.

разделение внешнего-внутреннего и субъективного-объективного.

на представлениях, что сам процесс и продукты познания нельзя абстрагировать

от процедур и средств (включая научные теории) познания.

Неклассическая наука

К. Левина, Л.С. Выготского, А.Р. Лурии, физиология активности Н.А. Бернштейна,

психология установки Д.Н. Узнадзе, междисциплинарная концепция человека А.А. Ухтомского, деятельностный подход А.Н. Леонтьева, субъектно-деятельностный подход С.Л. Рубинштейна.

в психологии:
теорию установки Д. Н. Узнадзе,
культурно-историческую концепцию Л.С. Выготского,

деятельностный подход (теории А. Н. Леонтьева и С. Л. Рубинштейна).

древняя.
2. Предмет психологии – объект и в то же время

субъект.
Решения:
Гуманистическая психология обратила внимание на взаимодействие терапевта и клиента (объективность достигалась посредством интерсубъективности).
Трансперсональная психология: нет разницы между внешней и внутренней реальностью; двойственность субъекта-объекта – это иллюзия, и так называемая реальность не есть что-то объективное и неизменное, но скорее – нечто такое, что может быть моделируемо и переформулируемо путем изменения состояния сознания.
3. Как единым языком описать физиологию и душу?
С.Л. Рубинштейн сформулировал методологический принцип единства сознания и деятельности и тем самым открыл возможность изучать сознание, «просвечивая» его через деятельность.
4. Психология наука естественная и гуманитарная.
Решение предложил Ф.Е. Василюк – посредством психотехнического подхода, поскольку объективной и единственной истине психотехническая методология противопоставляет ценностную позицию.

относительный характер и могут рассматриваться лишь как частный случай по

отношению к более общей системе законов;
холистические представления об объектах научного исследования, т.е. целое не равно простой арифметической сумме его частей;
теоретическая модель изучаемой реальности конструируется априори, а затем ученые находят ей эмпирическое подтверждение.
Идеал научности - научным признается результат,
не имеющий опоры на непосредственные данные органов чувств,
не имеющий прямой эмпирической основы, в том числе и результаты мысленных экспериментов,
выводы, полученные при наблюдении единичного случая,
модели, созданные априори (трехмерная модель интеллекта Дж. Гилфорда)
Философские основания - наука отказывается от допущения Абсолютного наблюдателя. Методологическая рефлексия направлена на анализ познавательных средств ученого и изучение того, как они задают видение им изучаемых объектов.

собой теорий;
2) разная трактовка психологических терминов.

современная стадия в развитии научного знания, добавляющая к идеалам неклассической

науки требования учета ценностно-целевых установок ученого и его личности в целом.

Эти требования не только не противоречат идеалам объективности научного знания, но и являются его условием.
Идея истинности познания уходит на задний план.
Вместо отбрасывания неправильных теорий – поиск новых смысловых контекстов.
Используются вненаучные средства (миф, религия, игра).

Постнеклассическая наука

и получении знаний (компьютеризация науки),
невозможность решить ряд научных задач

без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах,
тенденция к интеграции психологического знания – пониманием его сетевой природы, стремлением к взаимосогласованности психологических теорий,
любая психологическая теория должна учитывать содержание других психологических теорий (развитие же информационных технологий значительно упрощает эту задачу).

человек и т.д. представляют собой единую целостность,
человек находится не вне

изучаемого объекта, а внутри него, как часть познающего целого,
сближение естественных и общественных наук, при котором идеи и принципы современного естествознания внедряются в гуманитарные науки.

Идеал научности.
различные научные теории составляют взаимосогласованную сеть,
синтез научных знаний на основе принципа универсального эволюционизма, объединяющего в единое целое идеи системного и эволюционного подходов,
междисциплинарные исследования и проблемно ориентированные формы исследовательской деятельности,
преодолено негативистическое отношение к научным достижениям прошлого,
практическая психология ассимилирует достижения духовных практик, созданных в разное время и в разных точках земного шара (К. Г. Юнг и Р.Ассаджиоли),
возник общенаучный метаязык, междисциплинарный дискурс.

Философские основания.
философские идеи, высказанные мыслителями прошлого,
ученые активно осваивают философские идеи, высказанные писателями, поэтами, художниками, т. е. людьми, которые не были профессиональными философами.

противопоставляемых основным положениям теории систем
революционная роль новой информационной культуры;
движение навстречу

идеям, отличающим познание мира и человека на Западе и Востоке.
идеи «гуманизации мира языком» (В. Гумбольдт), переходящим с уровня функции (обслуживания) на уровень сущности (возвышения человека)
рассмотрения взаимоотношений человека и природы в диалоге и контексте ноосферогенеза;
обращение к понятиям неопределенности (в том числе «духовной неопределенности») и незавершенности как ценности.

измерительного устройства.
Принцип дополнительности – возможность нескольких способов описания вещества в

разных экспериментах (новый статус междисциплинарных исследований, новый тип научной рациональности).
Многопредметность психологии ? сосуществование множества теорий

есть такая школа, посредством которой представители разных направлений могут услышать

друг друга

центр принятия решений оказывается под угрозой (Лекторский).
недостаточность концепции познающего субъекта

для обращения к бытию человека (Рубинштейн)
проблема смысла, в т.ч. психологического исследования – ведь власть над сознанием можно использовать разрушительно (Роджерс)
Поппер: ценности не должны вмешиваться в интеллектуальные решения

на становление ПНКП психологии – культурология.

2. НКП развивалась в философском

контексте определенной методологии, ПНКП допускает выбор философии и, соответственно методологии и зависимости от задач исследования и личных предпочтений исследователя.

3. ПНКП предполагает открытость знания новому опыту, междисциплинарный дискурс, толерантность по отношению к другим точкам зрения.

4. В ПНКП произошел полный отказ от традиционных детерминистических представлений о мироустройстве, что особенно заметно по общенаучно-методологическим концепциям последней четверти XX в.

5. НКП проверяла истину практикой. Для ПНКП истинность обретается в согласованности теории и практики как синхронных линий развития.

6. ПНКП характеризуется ростом междисциплинарных исследований, т.к. ее объекты – это саморазвивающиеся многомерные системы и требуют практической реализации принципа дополнительности.