Европеизация Русского царства в XVII веке

восстания

Борис Годунов активно интересовался европейской жизнью
Знакомство с европейскими обычаями в

течение интервенции

и Швецией
Мероприятия по выходу из кризиса
Смоленская война
Реформа

армии

Степана Разина
Церковный раскол, Соловецкое восстание
Война со Швецией
Война с

Польшей
Реформа законодательства – Судебник 1649 года
Подписал Вестфальский мир в числе последних

Китаем
Успешная война против Турции
Проиграл королевские выборы в Речи Посполитой

Крымские походы против османов
Открытие Славяно-греко-латинской академии

производство
Включение Русского Царства в систему международной торговли
Переход от

сословно-представительной монархии к абсолютной
Борьба за выход к Черному и Балтийскому морям
Усиление влияния европейской культуры

процессов, выступающего на равных с другими странами континента.

«Он был не

прочь срывать цветки иноземной культуры, но не хотел марать рук в черной работе ее посева на русской почве» - Ключевский об Алексее Михайловиче

Стала очевидна необходимость активных контактов с Европой для решение внешнеполитических

задач. Кроме того внутренняя модернизация основывается на иностранных специалистах, которые нередко принимали русское подданство

не открывая себе путей для торговли и доступа к цивилизации.

Путь для торговли это значило Балтийское море, а его запирали шведы; путь к цивилизации – это была старая Европа, а Польша стояла поперек дороги. Отсюда вытекал коренной антагонизм между русскими, поляками и шведами также, как между русскими и турками»

солдат под командованием наемных иностранных офицеров, которые постепенно становятся основой

армии, оттесняя на второй план старое дворянское ополчение и стрелецкое войск. Никаких сложностей с наймом иностранцев на русскую военную службу в условиях охватившей Европу Тридцатилетней войны не было.

оружие. Мечи и другое холодной оружие были запасными.

немецких земель оружие в преддверии русско-польской войны

Самая крупная выдана голландскому купцу А.Д.Виниусу под Тулой. Он построил

чугуноплавильный, железноделательный и оружейный заводы.
Концессия - Договор, заключаемый государством с частным предпринимателем, иностранной фирмой на эксплуатацию промышленных предприятий, земельных и других угодий.

свыше 60
В Европе он появляются еще в XVI веке.

Появлялись и купеческие мануфактуры с наемным трудом
Артель - Объединение лиц какой-либо профессии для совместной работы с участием в доходах и общею ответственностью
Мануфактура = массовая производство + разделение труда + ручной труд

металлические предметы. Там же была создана «Царь-пушка» Андрея Чохова
Оружейная

палата - чеканка по золоту и серебру, эмалевое и финифтевое, швейное, экипажное, плотничное производство.
Хамовный двор – текстильное производство
Четвертой — московский Монетный двор

инвестировать крупные сумму денег в централизованное производство
Специализация районов страны

за право вести торговлю на московском рынке боролись Дания и

Швеция. Особый интерес предоставлял волжский торговый путь, используя который можно было торговать с Персией. Но при этом к России относились как к слаборазвитому государству, поставщику сырья. Во время Тридцатилетней войны европейские державы стремились к эксплуатации русского сырьевого рынка путем торговли на невыгодных для русской стороны условия или путем колонизации русских земель

кальвинизму и возобладали терпимое отношение к протестантам, что создавало условия

для сближения со странам соответствующего политического блока. На переговорах шведы активно использовали единства интересов протестантов и православных в борьбе с католиками.

войны 1654–1667 гг. в тех занятых русскими городах, где действовало

Магдебургское право (Могилев, Полоцк и др.), оно не было отменено.
Степень развития украинского городского ремесла, торговли были значительны, как и общественно-политическое устройство и сознание горожан.
Городское население, украинское шляхетство и верхи казачества несли общественно-политические представления (в частности, о правах и обязанностях сословий и центральной власти), которые были куда более европейскими по сравнению с русскими традиционными политическими построениями по линии государь– холопы. Подключение украинской элиты к русской управленческой элите, по крайней мере на первых порах, вносило разнообразие в монолит российских политических принципов, господствовавших до сих пор.
Магдебу́ргское право — феодальное городское право, согласно которому экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь и сословное состояние горожан регулировались собственной системой юридических норм, что соответствовало роли городов как центров производства и денежно-товарного обмена.

г. команда Федора III замыслила грандиозный план перестройки государственно-церковного управления.

По форме он был во многом заимствованием из польско-литовского опыта, но, по сути, был прямо противоположен духу польско-литовской государственности, ибо вел не к утверждению в России «шляхетской республики», а на усиление абсолютизма.
Целью реформы являлось ослабление власти патриарха как перед лицом высшей светской власти, так и по отношению к местному духовенству.

праву можно назвать полноценным игроком европейского геополитического пространства.

И. Потемкин – посол в Испании, Италии, Голландии, Англия, Дания

А. Л. Ордин-Нащекин – глава посольского приказа – активная дипломатия позволяла усилять геополитическое влияние в Балтийском регионе

невесты молодому Михаилу Федоровичу

Вечный мир с Польшей (1686) – присоединение к антитурецкой Священной

Лиге

Австрия, Польша, Венеция, Россия
vs
Османская империя

территории Речи Посполитой (частей современных Белоруссии и Украины)

Была создана под влиянием европейских изданий, однако заграницей они были

печатными и ориентированы на широкую аудиторию
Постоянные переводы с иностранного языка научной литературы.

Начинают преобладать «приземленные» черты. Запускается процесс лаицизации.
Лаицизация (от греч. laikos - народный) - англ. secularization; нем. Laizisation. Процесс освобождения обществ, жизни от влияния религии и церковных организаций, а также сокращение роли религиозных связей в обществе.

Немецкой слободе, пастор лютеранских церквей  
1672 год – «Артаксерксово

действо» - 10 часов и восторг Алексей Михайловича

1679 г. прибывший из Вильны украинский композитор Николай Дилецкий написал

трактат «Музыкальная грамматика», где разбирал теоретические основы партесного пения.

где пришлые мастера использовали приемы, свойственные западноевропейской живописи. Последнее сразу

пришлось по вкусу и русским иконописцам, и мирянам, но вызвало настороженность у духовенства. Уже патриарх Иосиф (глава русской церкви в 1642–1652) приказывал: «Еже бо иконы Богочеловека Исуса и Пречистыя Богородицы и все святых заповедали... с латинских и немецких соблазненных изображений неподобственных по своим похотям церковному преданию развратно отнюдь бы не писать, и которые где в церквах неправославныя, тыя вон износити». Патриарх Никон, по свидетельству греческого дьякона Павла Алеппского, пытался не только изымать, но и уничтожать все иконы «нового письма», сделанные, по его мнению, «по образцам франкским и польским»

стоит признать опыт школы Симеона Полоцкого и Сильвестра Медведева
школу при

Типографских палатах, созданный Ф.М. Ртищевым на собственные средства под Москвой Андреевский монастырь и, школа греческих монахов братьев Лихудов - 1685 г.

братьев Лихудов
В Славяно-греко-латинскую академию в Москве принимали представителей разных сословий

и национальностей (среди студентов значился даже один македонец). При этом денежное жалованье, которое полагалось студентам Академии, было различным. Знатные ученики получали золотой в месяц, а простые люди — по полтине. К концу XVII в. в Академии училось более 100 человек.

недоволен линией братьев Лихудов в новой Славяно-греко-латинской академии. «…Забавляются около

физики и философии вместо того, чтобы учити иные учения…» Все это привело к отстранению Лихудов от руководства Академией.

Лжедмитрием II)
В ней проживали иностранцы: военные (3/4), инженеры, учителя, врачи,

ремесленники на госслужбе. В первые годы в ней проживали не менее 1 тыс. человек.
200 дворов

обставлять свои дома отечественная верхушка: В.В. Голицын, А. Матвеев и

др.
Появление обоев в домах знати в начале века

и зажиточных горожан стал предметом подражания многих в Московии. Придворный

медик С. Коллинс свидетельствовал: «…С тех пор, как его величество был в Польше, видел тамошний образ жизни и стал подражать польскому королю, круг его понятий расширился: он начинает преобразовывать свой двор, строить здания красивее прежнего, украшать покои обоями и заводить увеселительные дома»

на русскую службу был зачислен целый отряд из 130 ирландцев

и шотландцев, которые до того находились на польской службе и составляли гарнизон крепости Белая, сдавшейся русским войскам. Среди «бельских немцев» находился шотландец Георг Лермонт (Learmonth), отпрыск дворянского рода, известного с XIII в. Вальтер Скот упоминал легенду о «рифмаче» Томасе Лермонте из Эрсильдауна, получившем свой поэтический дар от феи. В XV–XVI вв. многие шотландцы Лермонты находились на службе у иностранных монархов, этой же стезей пошел и Георг Лермонт, предок М.Ю. Лермонтова

г. - 295 служилых «московских немцев»
1628 г. - еще 138

немцев.
Итого 433 европейца, что с семьями могло означать более 2000 человек.
1632 – 1450 немцев, поляков, литвы, разбавленных небольшим числом греков и сербов. С семьями - 7000 человек.
1643 год – 685 немчинов – с семьями более 2000
1652 – 564 немца
1682 – 381 человека

подряд, то в XVII в. наметилась тенденция приглашать именно профессиональных

военных
При Михаиле Романове, помимо рядовых немцев, на русской службе насчитывались офицеры: 4 полковника, 4 больших полковых поручика, 2 квартирмейстера и капитана («больших окольничих»); 2 полковых квартирмейстера; 17 капитанов, 32 поручика, 32 прапорщика, 65 капралов

идея устроить в России школы наподобие западных, чтобы иметь под

рукой не только выписанных из-за рубежа специалистов-немцев, «а для того, чтобы в будущем иметь среди своих подданных мудрых и способных людей, он предложил оказать всей стране милость и благоволение и выписать из Германии, Англии, Испании, Франции, Италии и т.д. ученых, чтобы учредить преподавание разных языков. Но монахи и попы воспротивились этому и ни за что не хотели согласиться, говоря, что земля их велика и обширна, и ныне едина в вере, в обычаях и в речи и т.п. Если же иные языки, кроме родного, появятся среди русских, то в стране возникнут распри и раздоры и внутренний мир не будет соблюдаться так, как сейчас»

какой угодно смертью, чем добровольно отпустить их из своей земли

в чужие страны, разве только их принудил бы к этому царь» - об отправлении заграницу на учебу Годуновым сынов русской знати

западной мысли и методологии, уважение к знанию иностранных языков

после первого похода на Крым русским правительством было инициировано издание

хвалебного описания данного предприятия

России была высказана русским автором в «Повести о кончине царя

Михаила Федоровича» (1647 г.). Ее автор, отвечая на свой риторический вопрос, зачем надо было писать эту повесть, ссылается на то, что «в странах немецких пишут и печатают в книгах и на листах о военных действиях; почему же мы ленимся, боимся или срамимся писать и печатать о том, что случается в Русской земле не от человеческой храбрости или хитрости, но Божиего посещения»

Посольского приказа
Ф. М. Ртищев фаворит царя, окольничий, глава разных приказов, просветитель, меценат, основатель Ртищевской

школы по европейскому образцу

идею об открытии в Москве в Заиконоспасском монастыре училища, где

молодые приказные люди, преимущественно подьячие Тайного приказа, обучались греческому, латыни, риторике и философии. Мечту об открытии в Москве духовной академии, наподобие Киевской Симеону Полоцкому, однако, осуществить не удалось.

– причастен к созданию первого театра в России
Иван Языков

и Тимофей Лихачёв, близкие друзья Федора Алексеевича

населения царства – крепостные
Не выполнены внешнеполитические задачи – Россия

не вышла ни к Балтийскому, ни к Черному морям.
Процесс европеизации России в XVII в. был не односторонне направленным. С одной стороны, Россия все более и более осмысленно впитывала в себя влияние Европы, с другой — Европа все более проникалась мыслью, что Россия, если и не часть ее, то примыкающая к ней территория, без которой Европа немыслима.
Если в начале века к русскими относилась как к дикому народу с востока наравне со скифами, татарами и пр., то к концу века русские, преимущественно сохраняя свою идентичность, испытывают значительное влияние европейской культуры, включаясь в международное культурное развитие.