ФЭПО (биологи)

автономность от материальных структур

Розанова
Б) З. Фрейда, Э. Фромма
В) К. Поппера, Л.

Витгенштейна
Г) В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского

В.С. Соловьев
Г) К. Маркс
Д) Августин Аврелий

Г) политические
Д) нравственные

диктата Оно разумным человеком
Б) преодолении смерти
В) совершенствовании человеческой

сущности
Г) развитии духовных оснований личности

божьей, что переменишь ты скупость на щедрость и немилосердие на

милость. Утешь плачущих и рыдающих день и ночь, избавь обиженных из рук обижающих. И если хорошо урядишь свое царство – будешь сыном света и жителем горнего Иерусалима, и как выше тебе написал, так и теперь говорю: храни и внимай, благочестивый царь, тому, что все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать. И твое христианское царство другим не сменится, по слову великого Богослова, а для христианской церкви сбудется блаженного Давида слово: «Вот покой мой во веки веков, здесь поселюсь, как пожелал я того».
(старец Филофей)
Данный отрывок относится к истории ________ философии.
А) русской
Б) итальянской
В) китайской
Г) античной

божьей, что переменишь ты скупость на щедрость и немилосердие на

милость. Утешь плачущих и рыдающих день и ночь, избавь обиженных из рук обижающих. И если хорошо урядишь свое царство – будешь сыном света и жителем горнего Иерусалима, и как выше тебе написал, так и теперь говорю: храни и внимай, благочестивый царь, тому, что все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать. И твое христианское царство другим не сменится, по слову великого Богослова, а для христианской церкви сбудется блаженного Давида слово: «Вот покой мой во веки веков, здесь поселюсь, как пожелал я того».
(старец Филофей)
Автор отрывка призывает своего адресата к более нравственному и милосердному поведению, аргументируя тем, что …
А) «твое христианское царство другим не сменится»
Б) «пожелал я того»
В) «все христианские царства сошлись в одно твое»
Г) «ты благочестивый царь»

божьей, что переменишь ты скупость на щедрость и немилосердие на

милость. Утешь плачущих и рыдающих день и ночь, избавь обиженных из рук обижающих. И если хорошо урядишь свое царство – будешь сыном света и жителем горнего Иерусалима, и как выше тебе написал, так и теперь говорю: храни и внимай, благочестивый царь, тому, что все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать. И твое христианское царство другим не сменится, по слову великого Богослова, а для христианской церкви сбудется блаженного Давида слово: «Вот покой мой во веки веков, здесь поселюсь, как пожелал я того».
(старец Филофей)
В данном отрывке под «третьим Римом» подразумевается город …

русской
философии:

являются …
А) «Разрушать»
Б) «Быть»
В) «Создавать»
Г) «Иметь»

ценностям искусства, …
А) умением оценивать
Б) определенной суммой знаний в

области художественной культуры
В) рациональным мышлением
Г) расчетливостью человека

человека
Б) совокупность общественных отношений
В)

все формы и виды человеческой деятельности и все ее результаты
Г) нормы и правила поведения людей
Д) определенная система ценностей и идей, норм и традиций

рассматривается в философии...
А) постмодернизм
Б) механицизм
В) агностицизм
Г) герменевтика

его в центре мира, сказал: «Не даем мы тебе, о

Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь» (Джованни Пико делла Мирандола «Речи о достоинстве человека», 15 в.).
Данный отрывок характеризует мировоззренческую позицию человека эпохи …
А) Средневековья
Б) Первобытности
В) Возрождения
Г) Новейшего времени

его в центре мира, сказал: «Не даем мы тебе, о

Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь».
По мнению автора отрывка, сущность человека составляют …
А) бессмертная душа
Б) свободная воля
В) предопределенный образ
Г) свободное творчество

его в центре мира, сказал: «Не даем мы тебе, о

Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь».
Положение человека в системе мироздания, определенное автором отрывка, философская антропология характеризует как …

к …
А) добровольному перенесению физической боли
Б) ограничению или подавлению

чувственных желаний
В) удовольствию и поиску наслаждений
Г) отсутствию страдания

закодированы духовные ценности
Б) второй натурой
В) совокупностью материальных и

духовных ценностей
Г) принципом связи человека с миром

надежда, любовь
Б) познание, опыт, мировоззрение
В) святость, спасение,

смирение
Г) трудолюбие, свобода воли, ответственность