ФГБОУ ВО Национальный исследовательский университет МЭИ

способы получения научного знания
представление и понимание изучаемой реальности
формы и степень

обоснованности научного знания и его включенности в человеческую культуру

аппарат
идеалы и нормы научного исследования
социокультурные основания науки

ничего, что не было бы определенным видом материи, ее свойством

или формой ее движения
Материалистический монизм
Единой первоосновой всего является материя. Материя – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им
Принцип развития
Мир есть совокупность процессов, т.е. он пребывает в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии

Философские основания

может существовать независимо от неё. Познание объекта есть процесс отражения

его возможностями субъекта. В философии категория «отражение» обозначает фундаментальное свойство материального мира воспроизводить структуру взаимодействующих объектов.
Принцип детерминизма
отвечает на вопрос о причинах существования бытия, означает существование и действие объективных (материальных) законов в природе, обществе и технике. Все наблюдаемые явления не случайны, а имеют какую-то причину

Философские основания

образ об окружающем мире, совокупность представлений о действительности, объясняющая реальность

в виде единого целого с точки зрения взаимно согласованных теорий.
В 20 веке пришло понимание, что нарисовать истинную единственно верную НКМ нельзя, так как она является таковой только в данный момент времени.
НКМ состоит из:
относительно устойчивого теоретического
ядра
внешних оболочек, к которым относят
специальные научные теории, умения и навыки
сбора, обработки и анализа научной
информации

пространства, времени, движения, социума, техники;
- принципы

сохранения (материи, движения, энергии, импульса, момента импульса) и постоянного роста энтропии, основные свойства универсума: пространство, время, вещество, поле;
- фундаментальные допущения, условия, принимаемые за истину;
- частные теоретические модели мира (физическую, химическую, биологическую, социальную, техническую, космологическую, геологическую, информационную).

и принцип жесткого (лапласовского) детерминизма. Вселенная – часовой механизм)
Неклассический

(1 половина XX века связан с принятием принципов относительности, дискретности, квантования, вероятности, дополнительности)
Постнеклассический (XX - XXI вв. основан на принципах глобального эволюционизма и синергетики (самоорганизации). На этом этапе приходит понимание необходимости синтеза естественно-научного, гуманитарного и технического знания, проведения экологической экспертизы сложных проектов).

старую, оправдавшую себя в своей области
Принцип системности
Любой предмет или

объект являются системой — упорядоченным множеством взаимосвязанных элементов, которое проявляет себя как целостность
Принцип направленности процессов (эволюционизма)
Процессы могут протекать в двух направлениях: либо в сторону самоорганизации и усложнения систем (эволюции), либо в сторону деградации (инволюции) и разрушения.

преобразованиях, которым может быть подвергнута система (физический объект), то считается,

что эти законы обладают симметрией (или инвариантны) относительно этих преобразований.
Принцип периодичности
Периодичность и апериодичность являются неотъемлемыми свойствами любой развивающейся системы. Периодичность характеризует некоторую устойчивость системы
Принцип относительности
Все законы природы одинаковы во всех инерциальных системах отсчёта

другу характеристик, но они являются взаимно дополняющими характеристиками одного объекта
Принцип

неопределённости (В. Гейзенберга)
невозможно одновременно определить координату и импульс микрочастицы. Чем точнее фиксируется импульс, тем значительнее будет неопределенность по координате, и наоборот.
Принцип суперпозиции
утверждает, что результат воздействия на материальную систему двух факторов может быть представлен в виде суперпозиции (наложения) воздействия каждого из этих факторов, действующих независимо друг от друга. В этом принципе неявно предполагается, что при наложении факторы не возмущают друг друга.

и определений данной науки
Понятие — целостная совокупность суждений об отличительных

признаках исследуемого объекта (банан, яблоко, гора)
Категория — основное понятие, отражающее наиболее общие свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания (целое и часть, причина и следствие, содержание и форма, единичное и общее)
Термин — слово или словосочетание, являющееся названием определенного понятия какой-нибудь специальной области науки, техники, искусства (в музыке - квинта , в математике - прогрессия, в технике – шестерня)
Определение — пояснение, раскрывающее смысл понятия, даваемое, как правило, в виде одного повествовательного предложения (что такое наука, метод).

свойство»; «техническое отношение»; «технический процесс»; «техническое состояние»; «техническая детерминация»; «техническая

необходимость»; «техническая случайность»; «техническое пространство»; «техническое время».

установки и регулятивы научного познания, где идеалы определяют общую цель

и стратегию процесса познания, а нормы - регулируют конкретные условия достижения цели на различных этапах исследования.

по изучению объекта
Норма научного исследования
Усредненное (типическое) правило деятельности ученого при

организации и проведении исследования, анализе данных и выработке результата: статьи, доклада, монографии, диссертации
Этика науки определяет эти нормы
Этика науки
система знаний о нравственных основах научной деятельности

отстаивание истины;
чистота проводимых экспериментов;
обоснование выдвигаемых научных положений;
открытость для

обсуждения и научной критики;
ответственность ученого перед человечеством;
свобода научного творчества;
высокий профессионализм.

и теоретической значимости науки в целом или отдельных наук в

общей системе науки; о целях науки; научном прогрессе; законы государства, регулирующие вопросы государственной тайны; отношения к образованию, к науке, к ученым и т.д.

способствовать ее развитию, либо препятствовать ему. Это свидетельствует о том,

что наука включена в систему культуры и является, несмотря на свою автономность, органичной ее частью.