ФИЛОСОФИЯ

выдвигать существенную точку зрения, тот человек, который не имеет в

своем распоряжении хороших оснований для самых дурных дел, недалеко должно быть, ушел в своем образовании; все злые дела, совершенные на свете со времен Адама, опровергаются хорошими основаниями…» Георг Гегель

цивилизации и культуры,
включающей в свой состав богатейшие духовные традиции

многих поколений людей о смыслах бытия и важнейших ценностях таких как: истина, добро, красота, справедливость.
Предназначение философии -
создавать универсальные объяснительные модели сущего в целом и отдельных его элементах.

ПЛАН
1. Предмет и природа философского знания
2. Структура и функции философии
3. Основной вопрос философии и
основные философские направления
4. Диалектика и метафизика

любовь и sophia – мудрость)

Предмет философии – наиболее общие

законы развития

Объект философии – природа, общество,
мышление и познание

там, где все кажется простым, и заканчивается тем, что существовавшую

вначале неясную уверенность заменяет ясным сомнением» Бертран Рассел “ Исследование значения и истины”. М., 1999. С- 8.

знаний, а как стремление к истине, добре, красоте и справедливости

на основе рефлексии (от греч. reflexio – размышляю, оцениваю). Возникает особый стиль мышления, позволяющий скреплять взгляды высокой культуры миропонимания в устойчивую систему жизненных принципов.

и самого человека. Первые философы античности главным образом стремились открыть единый

источник многообразных природных явлений. Натурфилософия явилась первой исторической формой философского мышления.

Пифагор (вторая пол. VI в. начало V в. до н.э.)

Первый, кто объяснял слово «философ»

Смысл философии по мнению Пифагора
– в поиске истины

авторитетного в различных вопросах жизни, но в дальнейшем появились платные

учителя, учившие красноречию и умению доказывать то, что он сам считает правильным и выгодным. В суждениях софист, сознательно нарушал логико-понятийную структуру мысли. Смотри софизмы – «Лысый», «Рогатый», «Куча» и др.

абсолютных истин, которые открываются только философам, наделенных мудростью от рождения. Аристотель

(384-322) утверждал, что задача философии – постижении всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия. У Аристотеля, философия являлась единственной наукой, которая существует ради самой философии.

природы, но и с возникновением социальных проблем, согласно которым философия

призвана освободить человека от страха перед будущем и страданий настоящего, способствуя достижению счастья и душевного равновесия (философия раннего эллинизма) . Итак, одни философы видели предмет – в поиске истины, другие – в том, чтобы ее утаить, одни обращали внимание на космос и Бога, другие обращались к человеку. Философия по характеру предмета плюралистическая (существует многообразие школ и направлений).

отпочкование от философии – математики, астрономии, медицины и др. наук. В

18 веке стали говорить, что философия исчезла, растворилась в частных науках (т.е. уподобилась литературному персонажу – Королю Лир), но с развитием общества, возникающие проблемы, разрешить без философии, было невозможно.

развития природы, общества, мышления и познания Мировоззрение – система взглядов на природу

и общество и их взаимодействие. Всякая философия является мировоззрением, но не всякое мировоззрение философично.

на уровне ощущений, фиксируются только отдельные, внешние свойства предмета.
Отражение на

уровне мировосприятия создается цельная картина мира, но в мировоззрении преобладает чувственный опыт над рассудком.

процессов. Понятийное отражение связано с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. На

этом уровне миропонимания, мировоззрение философично. Таким образом, философия – это высший уровень, вид мировоззрения, теоретически оформленное и системно рациональное мировоззрение.

(около VII в. до н.э.) в Греции, Китае и Индии.

философского знания дает возможность выделить следующие его разделы: 1. Онтология –

теория бытия раздел философии связанный с изучение всеобщих законов развития природы, объективного мира

наиболее общих законов развития общества. 3. Логика – раздел философии, связанный

с изучением всеобщих законов становления и функционирования мышления. 4. Гносеология – теория познания, раздел философии, посвященный изучению всеобщих законов познания. 5. Философия антропологии. Исследование наиболее общих и существенных вопросов человека. Человек является исходным и конечным продуктом философствования.

формирования любого типа
мировоззрения –
а).

религиозного,
б). мифологического,
в). обыденного,
г). конкретно-научного,
д). общенаучного и единого философского.

на всех уровнях (обыденный, научно-теоретический) и во всех конкретных формах

(миф, сказка, досужее рассуждение, гипотеза, теория, концепция и т.п.).
Все конкретные методы познания так или иначе вытекают из общефилософской методологии.

человека и мира. Степень вероятности прогноза выше, чем больше философия

опирается на науку.

время действует принцип «критикуешь предлагай, предлагаешь внедряй». Положительная критика это когда

присутствует диалектическое отрицание, а не абстрактный нигилизм.

в себе момент оценки исследуемого объекта. Особенно эта функция проявляется

в переходные периоды общественного развития, когда возникает проблема выбора пути движения и возникает вопрос, что сохранить, а что отбросить из прошлых ценностей.

перемены, то есть прежде чем изменять социальный мир, необходимо предварительно

его хорошо объяснить. Именно философии отводится роль в разработке концепций интеграции и консолидации человеческого общества.

утверждению позитивного смысла и цели жизни. Актуальность данной функции в периоды

нестабильного состояния общества, когда одни идеалы исчезают, новые еще не сформировались.

определяются,
в свою очередь, тем или иным решением
основного вопроса философии.

В неявном виде он был сформулирован
еще древнегреческим мыслителем
Платоном (V – IV в.в. до н.э).

Однако, в наиболее совершенном виде он представлен Ф. Энгельсом (1820 — 1895)

отношении сознания к бытию,
духовного к материальному.

материальное идеальное

ЧТО ПЕРВИЧНО? Познаваем ли мир?
а) генетический аспект
б) функциональный аспект ДА НЕТ
y = f (x) (агностицизм)

ИДЕАЛИЗМ (СУБЪЕКТИВНЫЙ)

МАТЕРИАЛИЗМ ИДЕАЛИЗМ (ОБЪЕКТИВНЫЙ)

– все, что относится к человеческому сознанию, является его
Фактом.

всей объективной реальности, нечто
сверхъестественное идеальное (бога,
абсолютную идею, мировой

разум, мировую волю, информационную матрицу и т.п.)

иногда и генетической) первичности человеческого сознания, желания, воли, концепции, плана

по отношению ко всякому моменту объективной реальности – от социального бытия, до природных явлений и процессов.

невозможность познания объективной реальности,
либо принципиальную ограниченность такого познания.

есть система наиболее общих приемов теоретического и практического освоения действительности.

а также способ построения и обоснования системы самого философского знания. Ф. Бэкон, философский метод, сравнивал с факелом освещающим путь в познании.

и познания (см. структуру основного вопроса философии). Онтология определяет гносеологию Процесс

познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности это первично (материализм), вторичным познание выступает – как самопознание сознания, абсолютной идеи, анализ наших собственных ощущений (объективный или субъективный идеализм).

Сократ (469-399) и Платон(427-347) понимали диалектику как искусство вести беседу,

обнаружение истины путем столкновения противоположных мнений.

Материалист Гераклит (520-460) обращает внимание на движение и изменение мира, на взаимный переход противоположностей
(объективная диалектика вещей).
«Все течет, все изменяется» говорил Гераклит,
которому позже возразил Кратил «…в одну и ту же реку нельзя вступить и единожды…».

библиотекарь Андроник Родосский (1 в. до н. э.), стремившийся расположить

произведения Аристотеля в соответствии с их внутренней содержательной связью, озаглавил «Metà a tà physiká» («после физики») его книгу о «первых родах сущего».
Сам Аристотель называл науку, изложенную в этих книгах, то «первой философией»,
то «наукой о божестве»,
то просто «мудростью».
Наиболее распространенная современная интерпретация «метафизики» принадлежит
Гегелю (1770 – 1831).

обо всех моментах объективной и субъективной реальности как о единой

системе противоположностей (устойчивого и изменчивого, положительного и отрицательного, добра и зла и т.п.), борьба которых является причиной появления, развития и исчезновения всего в мире.
МЕТАФИЗИКА – метод познания и преобразования действительности, противоположный диалектике и заключающийся в мысленном отрыве и абсолютизации отдельных сторон, моментов, элементов единого целого, системы (общего от единичного, случайного от необходимого, устойчивого от изменчивого и т.п.), рассматривает предметы, процессы по одному принципу: либо да, либо нет. Методологическя ошибка возникает, когда предмет исследования вырывается из всеобщей связи и возводится в абсолют.

человеческого знания и культуры. 2. Выводы полученные в рамках философии, служат

не только средством научного знания, но и сами входят в содержание науки. 3. Взаимодействие философии и частных наук. Философия позволяет обобщать результаты конкретных наук. И.В.Гете писал: « От физика нельзя требовать, чтобы он был философом; но… он должен быть знаком с работой философа…» См. Гете И.В. Изб.фил.произв. – М., 1964. – С.369. -