Государственное призрение во второй половине XVIII в – первой половине XIX в

Наталья
Группа 61 ПСП

(открылось даже специальное ведомство благотворительности ее имени — Ведомство учреждений

императрицы Марии), проявляла большую заботу о сиротах. В 1797 году она пишет императору доклад о работе воспитательных домов и приютов, в котором, в частности, предлагает «...отдавать младенцев (сирот) на воспитание в государевы деревни к крестьянам доброго поведения. Но только когда малыши в воспитательных домах окрепнут, а главное — после оспопривития. Мальчики могут жить в приемных семьях до 18 лет, девочки — до 15».

домах и пепиньерские (пепиньерка — девушка, окончившая среднее закрытое учебное

заведение и оставленная при нем для педагогической практики) классы — в женских гимназиях и институтах, которые готовили учительниц и гувернанток. Ею же в 1798 году было основано Попечительство о глухонемых детях.

в живых осталось 7 тысяч. Императрица заключила, что ужасающая смертность

детей связана главным образом с теснотой помещения. Для улучшения условий в Санкт-Петербурге был пожалован Воспитательному дому обширный особняк графа Разумовского на Мойке. К этому зданию был прикуплен еще соседний дом графа Бобринского. (В этих зданиях Воспитательный дом располагался до 1917 года.) Императрица реорганизовала Опекунский Совет так, чтобы каждый его член «высокого и знатного рода» сверх участия в общем управлении заведовал отдельным учреждением или частью учреждения, причем «без всякого вознаграждения, из любви к Отечеству и человечеству».

учебно-воспитательные учреждения имени Св. Екатерины. В 1807 году основан Павловский

военно-сиротский институт, в 1817 году — Харьковский институт благородных девиц. Причем начальству предписывалось заботиться не только о трудоустройстве выпускниц, в основном гувернантками, разбирать их несогласия с семействами, где они будут жить, печься о выдаче их в замужество, а также ходатайствовать по делам воспитанниц и после выпуска их из заведения.

объект помощи и работающие в той социальной нише, которую государство

не охватывало своим вниманием

и законодательство, складывается система призрения людей, и в частности —

детей, нуждающихся в помощи. Церковь постепенно отходит от дел призрения, выполняя другие функции, а государство создает специальные институты, которые начинают осуществлять государственную политику в деле оказания социальной поддержки и защиты.

ребенка). Детоубийство считается преступлением, а ребенок становится субъектом права: ему

предоставляют ясные жизненные гарантии и тем самым обозначается его место в системе социальных связей. Его субъектность соотносят не с божественным началом, а с государственными нормами, принципами жизни.

отношению к детям помощь выступает как волюнтаристско-административная система социализации. Причем,

если раньше помощь детям обосновывалась необходимостью следования христианским заповедям и требованиям, то в этот исторический период выдвигается тезис о государственной необходимости.

благотворительных учреждений и заведений, налаживались и совершенствовались механизмы призрения, которые

охватывали все более широкий круг детей с разными социальными проблемами: болезнь или дефект развития, сиротство, бродяжничество, беспризорность, проституция, алкоголизм и т. д. Призрение распространилось и на детей с физическими недостатками. Были организованы приюты для глухонемых, слепых детей, детей-инвалидов, где их образовывали и обучали различным ремеслам в соответствии с их недугом.

мастерские, приюты и убежища для детей, выдавало пособия семьям, имеющим

глухонемых иждивенцев. Бедным воспитанникам выдавалось казенное обеспечение.

ее ведении, принял под свое покровительство Император Николай I.