Храм Амона Ра в Карнаке

Карнаке. Колосс Рамзеса II. (XIX династия, Новое царство)
Статуя царицы

Бент-Анат (дочери фараона) у ног колосса Рамсеса II

м, имеют капители в виде раскрытых цветов папируса.
Более низкие колонны

боковых проходов выполнены в виде связок нераспустившихся стеблей этого растения. Стволы колонн были покрыты рельефами и отделаны листами золота. Потолки густо-синего цвета были украшены желтыми звездами и парящими священными коршунами. В древности между колоннами гипостильного зала стояли статуи царей и богов.

Гипостильный зал. II—I тыс. до н.э.

Гипостильный зал храма размером 103 м х 52 м насчитывает сто сорок четыре колонны.

зодчий Инени, Луксорского (15 в. до н. э.) - Аменхотеп

Младший, который впервые ввел в архитектуру колоннаду двора. Оба они способствовали сложению особенностей архитектуры Нового царства. В ней как бы обобщался весь предшествующий опыт храмового строительства, и в то же время это была новая страница древнеегипетского зодчества, связанная с большой торжественностью и пышностью обрядов.
Каждый последующий правитель пристраивал к имеющимся храмам новые, украшая их статуями, отчего на протяжении веков комплексы Карнака и Луксора превратились в своеобразные каменные города с аллеями и площадями, колоннадами и храмами.
Самым крупным среди залов Карнака был грандиозный (103х52 м) гипостильный (колонный) зал, восходивший уже к 14—13 вв. до н. э., сооруженный зодчими Иупа и Хатиаи. Он представлял собой целый лес мощных колонн (высота без абаки — завершающей плиты - в среднем нефе 19,25 м, в боковых — 14,74 м), сгруппированных очень тесно и создающих острые и неожиданные пространственные эффекты. Центральный, более высокий ряд колонн пропускал солнечный свет, который постепенно поглощался сумраком боковых рядов.
Человек то словно освобождался от давящей силы камня, то попадал в сложный лабиринт колоннад, за которыми следовали все более затененные помещения святилищ и молелен, составлявших сокровенную часть храма. Стены и стволы колонн были сплошь покрыты цветными рельефами.

цветам и бутонам лотоса и папируса, как бы воспроизводя природу

Египта в образе фантастического каменного леса, где человек чувствовал себя былинкой.

сторонам каменными сфинксами или священными овнами (баранами).
Мерное повторение их

фигур создавало спокойный ритм, настраивало молящихся, перед которыми во всем великолепии простирался залитый солнцем мир, слитый с этой своеобразной стеной каменных изваяний и в то же время отгороженный от нее.
Аллея сфинксов приводила к входу — каменному пилону — грандиозной, сужающейся кверху в форме трапеции стене, разделенной узким проходом посредине. Перед пилоном возвышались обелиски и колоссальные статуи фараонов. За пилоном открывался прямоугольный в плане, открытый двор, обнесенный колоннами. Каменная колоннада в центре двора (по главной оси) намечала прямую линию пути к колонным залам, молельням, кладовым и другим помещениям.
Монументальные рельефы покрывали стены храмов. Мощные колоннады, многочисленные скульптуры дополняли их торжественный облик.

Храм Амона-Ра

Изобразить ход движения по Карнакскому храму как путь к катарсису.

В

аннотации объяснить композицию Карнакского храма Амона Ра как структуру, развертывающуюся во времени.
Объяснить принцип катарсиса в композиции храма.