Цаган - Сар

в жизни грезим, - Радости и стоны, - Скатятся в разрезе Глаз

насторожённых. Нажитое нами – Переходит детям. Навсегда, на память – Будущим столетьям.

чем она живет, о чем думает, во что верит.

народными традициями, обычаями;
расширение их представлений о культуре калмыцкого народа;
развитие эстетического

и нравственного восприятие мира;

длится весь месяц, но главные события происходят в первые семь-восемь

дней.

О празднике

чудовище, издевался над людьми, убивал их. Люди боролись с ним,

но бесполезно. Наконец, самая смелая дочь одного из богов выходит замуж за чудовище. У них родился сын. Мать часто била, щипала ребёнка, доводила до слёз. Чудовище однажды спросил, почему ребёнок так часто плачет, на что мать ответила, что он хочет знать место нахождения души чудовища.
И чудовище ради своего сына открыл тайну, где же находится его душа. Она у него закрыта глубоко в земле, в трёх сундуках. И только в самом нижнем сундуке, в яйце находится его душа.
Улучив момент, жена нашла это место. Достала она первый сундук, открыла его. Чудовище жив. Достаёт второй сундук, открывает его. Чудовище жив. С великим трудом она открыла третий сундук, открывает его, достаёт яйцо и разбивает его. В это же мгновенье погибает чудовище.
Сложив, тело чудовища на лошадь, она рано утром приходит к Богам. Боги благословили этот мужественный поступок, люди поздравили друг друга с освобождением очудовища и назвали этот день «Цаган» - т.е. светлый, белый.

потому что с белым цветом у калмыков ассоциируется все чистое,светлое

и доброе. Даже пожелание есть: «Белой тебе доро-ги» что означает пожелание удач.

впрок скот, поскольку в дни праздника это делать запрещалось.
На

веревках разве-шивали новые на-ряды.
Перетряхивали всю одежду.
Варили мясо- бара-нину, говядину, конину. ..

за день до праздника, т.е. 30 числа по лунному календарю.
Главная

особенность борцоков в этот празд-ник – их формы. Каждая форма несет определенное значе-ние.

калмыки посещают своих родителей, уважаемых родст-венников в роду.
Дарят друг

другу подарки.
Живущие далеко в эти дни приезжают для встречи с род-ней.

приветствуемого до локтя с обеих сторон.
Старший подает руку младшему, который

обхватывает ее обеими руками.
При этом спрашивают «Үвләс менд hарвт?» (Благополучно ли вышли из зимы?) и отвечают «hарв, hарв» (вышли, вышли)

и танцами.

Живёшь не с тем, с кем родишься, а с

тем с кем сдружишься. 3. Праздник придёт – гостей приведёт. 4. Живи в Риме по – римски, а в Киеве по – киевски.