Слайд 1Littérature française
XX-ième siècle
Слайд 2La Belle Epoque
La « Belle Époque » s'étend de 1896, qui marque
la fin de la dépression économique, ou de 1906 qui,
selon certains historiens, est l'année où l'expansion économique s'affirme pleinement, jusqu'à la veille de la Première Guerre mondiale en 1914, où elle est à son apogée.
Слайд 3La religion du progrès
De nombreuses revues à caractère scientifique
sont éditées telles que L'astronomie, La science illustrée, Science et
vie, L'électricité etc.
On assiste à une idéalisation du progrès avec la déesse du progrès ou la fée électricité. Avec la maîtrise de l‘acier et du verre les cathédrales des temps modernes sont érigées à l'instar de la Galerie de Machines de l’Exposition Universelle de 1900
Слайд 4C'est la période où s'invente l'industrie du loisir avec des
entreprises phares comme Luna Park qui fut le plus grand
parc d'attractions avant 1914.
La France voit une baisse du temps de travail ouvrier à 8 h par jour en 1914 dans la plupart des grandes entreprises.
L'école obligatoire est rendue possible par les gains de productivité qui libèrent les enfants du travail.
Слайд 5La Belle Epoque
La Belle Époque se fait ressentir essentiellement sur
les boulevards, dans les cafés et les cabarets, dans les
ateliers et les galeries d'art, dans les salles de concert et salons - fréquentés par une bourgeoisie moyenne qui profite des progrès économiques.
Слайд 6
Construite pour l'Exposition universelle de 1900, la Tour Eiffel, symbole
de Paris, fait de la capitale française la vitrine du
monde et du progrès.
Dans l’imaginaire français, la Belle-Époque reste le temps de l'avènement à l'idéal des lumières et d'un foisonnement de réalisations artistiques, de loisirs et d'inventions.
Слайд 7Henri Matisse,
Madame Matisse au chapeau, 1905
Le fauvisme
Слайд 8Le cubisme
Georges Braque
La guitare, statue d‘épouvante, 1913
Pablo Picasso
Les
Demoiselles d’Avignon, 1907
Слайд 9L’Art nouveau
Hector Guimard
Le couloir d'entrée. 1903
Georges de Feure,
Mélancolie
Alfons Mucha
Mucha-Maude
Adams en Jeanne d'Arc
Слайд 10Les écrivains de la Belle Epoque
Maurice Barrès,
La Colline inspirée,
1913
François-Anatole Thibault, alias Anatole France,
L’île de pingouins, 1908
Sidonie-Gabrielle Landoy,
alias Collette,
Le Blé en heurbe, 1923
Romain Rolland,
Jean-Christophe, 1904-1912
Marcel Proust,
A la recherche du temps perdu, 1913-1922
Слайд 11Le roman en recherche
Marcel Proust
1871- 1922
Son éctiture a une influence
déterminante sur l’évolution ultérieure du roman: pour la première fois
dans la littérature, un homme se menshe sur son passé et analyse son époque pour raconter le cheminement de sa conscience jusqu’au moment où s’impose la nécessité de l’oeuvre à écrire.
Слайд 12A la recherche du temps perdu
Structure du roman
Le cycle de
sept romans:
Du Côté de chez Swann
A l’ombre de jeunes filles
en fleurs
Le Côté de Guermantes
Sodome et Gomorrhe
La Prisonnière
Albertine disparue
Le Temps retrouvé
Nourri de la lecture des moralistes, l’auteur nous offre une peinture de la frivolité et du snobisme des milieux mondains bourgeois et aristocrates. Il met en scène des personnages nettement dessinés.
Слайд 13A la recherche du temps perdu
Le roman est à la
fois une peinture de la société, un roman psychologique, une
autobiographie, un essai sur la littérature... Il mèle toutes les formes romanesques dans un seul univers: le livre est le roman d’un roman, la découverte d’une vocation.
Слайд 14La poésie
C'est le temps des « découvreurs »
Blaise Cendrars
Guillaume Apollinaire,
Ils
explorent « l'Esprit nouveau » en recherchant la présence de la modernité
et du quotidien (la rue, le voyage, la technique) et l'éclatement de la forme (disparition de la rime, de la ponctuation, du vers métré et audaces stylistiques exploitant l'expressivité des images, les ressources du rythme et des sonorités…).
Слайд 15Blaise Cendrars
Frédéric-Louis Sauser, alias Blaise Centrars
1887-1961
La Prose du transsibérien et
de la petite Jehanne de France , 1913
Sonia Delaunay, illustrations
Слайд 16La Prose du transsibérien et de la petite Jehanne de
France
En ce temps-là, j'étais en mon adolescence
J'avais à peine seize
ans et je ne me souvenais déjà plus de mon enfance
J'étais à 16.000 lieues du lieu de ma naissance
J'étais à Moscou dans la ville des mille et trois clochers et des sept gares
Et je n'avais pas assez des sept gares et des mille et trois tours
Car mon adolescence était si ardente et si folle
Que mon coeur tour à tour brûlait comme le temple d'Ephèse ou comme la Place Rouge de Moscou quand le soleil se couche.
Et mes yeux éclairaient des voies anciennes.
Et j'étais déjà si mauvais poète
Que je ne savais pas aller jusqu'au bout.
Слайд 17La Prose du transsibérien et de la petite Jehanne de
France
Le Kremlin était comme un immense gâteau tartare croustillé d'or,
Avec les grandes amandes des cathédrales, toutes blanches
Et l'or mielleux des cloches...
Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode
J'avais soif
Et je déchiffrais des caractères cunéiformes
Puis, tout à coup, les pigeons du Saint-Esprit s'envolaient sur la place
Et mes mains s'envolaient aussi avec des bruissements d'albatros
Et ceci, c'était les dernières réminiscences
Du dernier jour
Du tout dernier voyage
Et de la mer.
Слайд 18Du symbolisme au cubisme:
Apollinaire
Wilhelm Apollinaris
Albertus de Kostrowitzky,
alias
Guillaume Appolinaire
1880-1918
Alcools, 1913
Calligrammes,
1918
Слайд 20Le Pont Mirabeau
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Et
nos amours
Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après
la peine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Les mains dans les mains restons face à face
Tandis que sous
Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l'onde si lasse
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
L'amour s'en va comme cette eau courante
L'amour s'en va
Comme la vie est lente
Et comme l'Espérance est violente
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Passent les jours et passent les semaines
Ni temps passé
Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Слайд 21La poésie spirituelle
Charles-Pierre Péguy, Mystère de la charité de Jeanne
d’Arc, 1910
Francis Jammes, Clairières dans le ciel, 1906
Paul Claudel, Art
poétique, 1907
Au début du siècle une autentique littérature religieuse voit le jour à la faveur du renouveau théologique de l’Eglise. Charles Péguy et Paul Claudel, tous deux convertis, retrouve le sens du mystère et du symbole dans une poésie au lyrisme religieux intense, qui trouve ses prolongements dans tout le siècle.
Слайд 22Le théatre spirituel
Paul Claudel
1868-1955
Tête d’or; 1890
Le soulier de satin, 1929
Au
cours du siècle, une lignée d’écrivains s’est obstinée à récuser
les matérialismes ambiants. Catholiques, protestants ou sceptiques, ils ont voulu dans leur théâtre rappeler à l’homme sa grandeur et son destin spirituels.
Слайд 23Esthétique de la pureté
André Gide
1869-1951
L’Immoraliste, 1902
Les Caves de Vatican, 1914
La
porte étroite, 1909
La Symphonie pastorale, 1919
Les Faux-Monnayeurs, 1925
Paul Valéry
1871-1945
La jeune
Parque, 1917
Le cimetière marin, 1920
Les Variétés, 1924-1944
Слайд 24L’entre deux Guerres:
les années folles
La Grande Guerre est suivie d’une
nouvelle prospérité économique de 1922 à 1929 :
Seconde révolution
industrielle
Rationalisation du travail
Production de masse
Développement de la publicité
Elle est aussi suivie d’une nouvelle revendication de plaisir et de liberté née du sentiment de l’absurdité du sacrifice inutile de la guerre
Слайд 25L’entre deux Guerres:
les années folles
Refus d’une morale austère qui s’extériorise
dans la mode féminine :
Robes courtes
Coiffure « à
la garçonne »
Les femmes profitent de l’indépendance et de l’assurance gagnées alors que les hommes étaient au front.
Слайд 26L’entre deux Guerres:
les années folles
Recherche de l’oubli dans l’étourdissement :
popularité
des rythmes endiablés comme le jazz
danses extravagantes comme le
charleston
Слайд 27L’avant-garde
Le dadaїsme: Tristan Tzara
Le manifeste de surréalisme: André Breton
L’écriture automatique:
Paul Eluard et Louis Aragon
Слайд 28Le surréalisme
Le surréalisme essaye de libérer l’écriture de la raison,
d’où les procédés comme l’écriture automatique, l’association libre (empruntée à
Freud), les cadavres exquis, etc.
Mouvement révolutionnaire non violent
Œuvre fondatrice : le Manifeste du surréalisme d’André Breton
Paul Éluard, Cadavre Exquis (1934)