Художественная керамика Аметова А.С. ЗДО-2-16

Аметова А.С. ЗДО-2-16

глиняной посуды и художественных изделий.

древнейших времён вплоть до наших дней керамические изделия занимают одно

из ведущих мест в декоративно-прикладном искусстве всех народов мира.

них, которые получены путем формования и обжига.

и едва ли не первым изделием из глины стали скульптуры

людей и животных, известные еще в палеолите. К позднему палеолиту некоторые исследователи относят и первые попытки обжига глины. Но широко обжиг глиняных изделий с целью придать им твердость, водоустойчивость и огнестойкость стал применяться только в неолите(около 5 тыс. лет до н. э.).

то есть более 5 000 лет. Слово «терракота» - итальянское.

Его дословный перевод обозначает «обожженная земля». Терракота выпускается промышленностью в виде неглазурованных однотонных керамических изделий с пористым черепком красного, коричневого, кремового цветов. Цветовой оттенок зависит от условий обжига.

покрытые цветными глазурями – эмалями.
Слово произошло от названия средиземноморского

острова Мальорка, где зародился этот вид керамики.

глины со специальными примесями, отличающиеся непористым строением, стекловидный черепок без

пор. фарфоровую массу получают в виде искусственной смеси, состоящей из белой высокосортной глины (каолина) с различными добавлениями – кварца, мела, полевого шпата, мрамора т.д.

выставках и были неоднократно отмечены наградами. В 1900 году они

были представлены на выставке в Париже.

ещё и с древним обычаем. в глубокой древности, когда под

вяткой в ночной битве, не распознав друг друга, сразилось два дружеских войска, много воинов погибло. с тех пор каждую весну справляли тризну по погибшим. позже ритуал потерял свой драматический смысл и превратился в весеннее гулянье – «свистунью».
На этом празднике дымковские игрушки – свистульки были у всех - и у детей, и у взрослых. люди верили, что свистом смогут прогнать злые духов.
«Свистунья» в 19 веке превратилась в оживленную ярмарку с ее яркими красками и пронзительными звуками свистков.

в поле не было, курился дымок из печи в каждой

избе. Там лепили и обжигали в русской печи игрушки. к весне на полках, подоконниках, на лавках и столешниках стояли незамысловатые, но столь привлекательные фигурки игрушек.
Дымковская игрушка отображает прошлый городской быт, дам и кавалеров, кормилиц. Часто встречаются многофигурные композиции, изображающие народные гуляния, праздники.

с просеянным песком. Процесс изготовления игрушек очень прост. Сначала из

глиняного теста лепят торс фигурок, затем к нему примазывают головки и ручки.
Готовые фигурки просушивают и обжигают, после чего игрушки грунтуют белилами (раствором мела, разведенного на молоке), а по ним расписывают яркими красками, от которых фигурки приобретают веселую нарядную пестроту.

используя вместо кистей палочки и перья. Расписанную игрушку вновь покрывали

взбитым яйцом, что придавало блёклым анилиновым краскам блеск и яркость. Сегодня для росписи применяются анилиновые красители и мягкие колонковые кисти.

шляпками.
Весь внешний вид выражает достоинство и величественность.

виду, чем женские персонажи.
Как правило, изображаются верхом на животных.

устойчивые ножки.
Часто они изображаются в ироничной форме: в ярких

костюмах и с музыкальными инструментами.

утки - в оборчатых пышных пелеринах.

деревень. Здесь и прогулки на лодках, и праздничные гулянья, и

застолья, и многое другое.

Многофигурные композиции очень разнообразны, они изображают быт русских городов и деревень. Здесь и прогулки на лодках, и праздничные гулянья, и застолья, и многое другое..

композиции