Художественные промыслы России

в целом.

творчества выражена в поговорке: « Не то дорого, что красно

золото, а то, что доброго мастерства».

середине 19 в. ее лепили, обжигали
и расписывали в слободе

Дымково
Вятской губернии. Происхождение
промысла следует искать в ритуальных
обрядах в честь бога солнца – Ярилы,
сопровождавшихся игрой на глиняных
свистульках. Со временем свистульки
стали использовать на ярмарках,
придавая им образы характерных
персонажей. Это могли быть барыни,
помещики, кормилицы, носильщики
воды.
Жанровые сценки – катания на
лодках, танцы на лугу и др.- стали
особо любимыми в народе.

Высушивали при комнатной температуре и обжигали в русской печи. Фигурки

покрывали слоем белого мела, разведенного на молоке и расписывали красками. Основу росписи составлял геометрический орнамент. Контрастная цветовая гамма – характерная особенность дымковской игрушки.

и жирностью. Изделия из
такой глины могли деформироваться
по собственной

тяжестью при сушке,
поэтому мастера используют
довольно вытянутую кверху о
постепенно убывающую форму.
Игрушки необычайно ярки и
красочны.
Художник использует 3-4 цвета: красно-
малиновый, зеленый и желтый. Наносят их
без грунта, прямо на поверхность
обожженной глины белого или чуть
желтоватого цвета.

гордо вскинутые головки создают неповторимое ощущение жизни.
Образы: баба, солдат, влюбленные,

а также домашние животние – баран, конь. Петух. Собака, корова.

18 века началось производство майоликовой посуды, изделий из цветной глины

с многоцветной росписью по белой эмали. Изделия из фаянса и фарфора расписывались синим цветом. Сюжеты – цветочные мотивы.

образ в народном искусстве. Сказочные цветы на золотисто-красном, бело-синем, а

чаще всего на черном фоне, отливающем лаковым блеском, - принадлежность одного из старейших промыслов, возникших в первой половине 19 в в деревнях и селах Троицком, Новосильцеве, Жостове (Московская область)

краски разводят льняным маслом. Мастер никогда в точности не повторяет

рисунок и не пишет цветы с натуры. Поднос пишут сразу без предварительных набросков. Именно поэтому каждый поднос уникален. В день матер расписывает от 5 до 10 подносов.

расписывать деревянные предметы домашнего обихода: ложки, миски, чашки, прялки и

т.д., а также орудия труда. На них наносили узоры, отражающие языческие верования древних славян.

без применения золота. Выточенные из дерева предметы сначала грунтовали. В

роспись они поступали блестящими и гладкими, отливающими почти металлическим блеском ( в них добавляли порошок алюминия) После нанесения рисунка изделие покрывали лаком и обжигали в печи. Под воздействием высокой температуры лак темнел, а порошок расплавлялся, придавая изделию золотой фон.

лаковых изделиях из папье-маше ( коробочки, шкатулки, ларцы, панно и

т.д.). Тематика – от литературных произведений до современности.