История Древней Руси Часть 14 Киево-Печерская Лавра

Антоний из Любеча
5. Жизнь Антония и
Феодосия

в пещере

План

6. Феодосий
основатель монашеского
общежития на Руси
7. Подвиг смиренной жизни
8. Помощь нуждающимся
9. Киево-Печерская обитель
— центр просвещения
7. Кончина преподобных
Антония и Феодосия
10. Жизнеописания святых
в «Киево-Печерском
патерике»

– свет мирянам». Таким светом и воссиял из глубины приднепровских

пещер для всей Русской земли прославленный Киево-Печерский монастырь. Впоследствии он получил особый ранг «лавры» — в знак признания его церковных заслуг и многочисленности иноков. Киево-Печерская обитель явилась для Руси первейшей хранительницей того «небесного огня», что был получен Киевской землей в таинстве святого крещения. Возвышенные образы Печерских подвижников стали тем нравственным ориентиром, на который равнялись и к духовной полноте которого стремились поколения российских иноков. В значительной степени именно здесь, на киевских горах, трудами и неугасимым горением молитвенного духа печерских иноков и созидался век за веком «пресветлый» облик Святой Руси.

землю лучи христианского просвещения, горячей любви к ближнему и славные

примеры подвижнической жизни, была основанная у самого Киева Печерская обитель.

Киево-Печерская обитель

временных лет» летописец Нестор.
Васнецов В.М. Нестор-летописец [1919]

Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почивающих

проповедью христианской веры языческим племенам священники-миссионеры, обращавшие людей к новой

вере величием христианского подвига.

Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих

денег и физической мощью. Печерская обитель дала Руси таких людей,

которые показали подвиги выше богатырских, подвиги победы духа над телом, над миром.

Киево-Печерские святые

подвигах его обитателей запечатлены в летописях, в житиях основателей монастыря

Антония и Феодосия, в сборнике, который называется «Киево-Печерский патерик».

Источники, рассказывающие о Печерской обители

Киево-печерский патерик. Рукопись выполнена в Киево-Печерском монастыре в 1553-1554 гг.

или по-славянски «Отечник», — это сборник повествований об иноках-отцах. 
Киево-Печерский

Патерик 1760 года выпуска

еще простым священником. Жил Иларион в великокняжеском селе Берестове, славившемся

своей веселой и шумной жизнью.

Пещера Илариона

Иларион (XI в.), митрополит Киевский.

над Днепром. Пещерку окружал дремучий лес, и в ней Иларион

мог в совершенном одиночестве предаваться молитве. Пещера по-славянски звучала как «печера», отсюда и наименование монастыря.

подвижник по имени Антоний. Родом он был из города Любеча

Черниговского княжества.

Антоний из Любеча

Любеч

Грецию, чтобы там поучиться вере и получить утверждение в ней.

Центром подвижнической жизни в Греции в то время, как, впрочем, и в наше, была Святая Гора Афон.

Монастырь Эсфигмен на Афоне

он постригся в монахи с именем Антоний.
Антоний Киево-Печерский на Афоне

в 1015 г.

пещеру первого русского инока. Через некоторое время греческий игумен благословил

Антония вернуться на Родину.

Церковь преподобного Антония Печерского над его пещерой. Эсфигмен, Афон

нашел ни в одном из них такой жизни, к какой

привык на Афоне. И вот однажды на берегу Днепра, на высокой горе, покрытой лесом, Антоний набрел на пещерку, в которой когда-то молился Иларион, и поселился в ней.

Жизнь Антония и Феодосия в пещере

Антониева пещера

то через день. Все свое время он проводил в молитве

и трудах.

В пещере прп. Антония Киево-Печерского

И к нему стали приходить люди, также искавшие уединения и

высоких духовных подвигов.

Прп.Антоний Печерский (фрагмент Свенской иконы Божией Матери) 1288 год

его ногам и просил постричь его в монахи. Это был

будущий великий подвижник Феодосий.

Преподобные Феодосий и Антоний Печерские

в субботу и воскресение варили себе горох или бобы.
Рерих Н.К.

И мы трудимся. 1922

На полученные деньги покупали рожь, сами мололи ее на ручных

жерновах, из ржаной муки пекли хлеб. Монахи также рубили лес и копали землю под огороды.

Труды в монастыре

постепенно увеличивалось, и места в пещере не хватало. Святой Антоний

обратился к великому князю Изяславу, сыну Ярослава, с просьбой: «Князь мой! Бог умножил братию, а место у нас тесное; не подаришь ли ты нам гору, что над пещерою?».

Феодосий – основатель монашеского общежития на Руси

Феодосий Печерский

Феодосия стало устройство нагорного монастыря, а затем сооружение деревянного храма

Успения Богородицы.

Каменная церковь Успения Богородицы (ее называли Великой церковью) в Печерском монастыре была заложена по в 1072 г.

явился основой для распорядка жизни в монастыре. Все в обители

совершалось только по благословению игумена и освящалось молитвой. В кельях братиям не позволялось держать никакой собственности: ни пищи, ни излишней одежды. Святой Феодосий сам строго исполнял эти правила.

Преподобный Феодосий Печерский

на душе: не гордится своими удачами, не унывает от обид,

не считает никакую работу для себя унизительной, не ропщет на свою жизнь и всегда думает о бедах и скорбях других людей больше, чем о своих.

Подвиг смиренной жизни

Антоний Печерский - родоначальник русских монахов

он вкушал только сухой хлеб и вареную зелень без масла

и не пил ничего кроме воды. Одежду он носил ветхую и худую, а под ней грубую власяницу — рубаху, сплетенную из колючего конского волоса. Часто проводил он всю ночь без сна, в молитве за себя и за обитель.

Ткаченко Владимир Алексеевич, Ураз Гульнара Римовна
Феодосий Печерский – основатель монастырей российских. 2008 г.

сейчас под именем Феодосиевой, или Дальней.
Келия преподобного Феодосия Печерского в

Дальних пещерах

в пекарню наряду с пекарями и, веселый духом, месил тесто

и пек хлеб». Однажды перед праздником выяснилось, что некому носить воду. Феодосий поспешно встал и, никому ничего не говоря, начал сам носить воду из колодца.

Труд в монастыре. Фото начала ХХ века

пойду», — сказал игумен. Всем остальным велел идти на трапезу,

так как было уже время обеда, а сам стал рубить дрова.

Прп. Феодосий Печерский, икона 19 века

Он часто посещал лиц, нуждающихся в его помощи и советах,

и был истинным заступником притесняемых и обиженных. Особенно же Феодосий помогал бедным. Игумен велел построить при монастыре особый двор для увечных, слепых, хромых и отдавал им десятую часть монастырских доходов.

Помощь нуждающимся

Милосердие Феодосия Печерского к страждущему. Гравюра XIX в.

обедали нищие и князья. Однажды во время такой трапезы князь

Изяслав спросил игумена: «Скажи, святый отче, что это значит? Дом мой полон всяких благ мира, но никогда в нем не готовят пищу так вкусно, как здесь». «Оттого, — отвечал Феодосий, — что здесь братия все готовит с молитвой и благословением, а твои слуги ссорятся, клянут друг друга и получают побои от приставников, когда готовят вам трапезу».

Князь Изяслав Ярославич

этого требовала его совесть. Когда между сыновьями Ярослава, несмотря на

отцовское завещание, возникли распри и Святослав со Всеволодом изгнали Изяслава из Киева, Феодосий долго отказывался иметь дело со Святославом и поминать его имя в церковных молитвах.

Святослав Ярославич (сын Ярослава Владимировича

говорили вдохновенные проповеди, распространяли книжное просвещение, собирали отеческие предания о

делах минувших времен.

Киево-Печерская обитель – центр просвещения

Преподобные Антоний и Феодосий Печерские. Священник Сергий Симаков

свода событий о том, откуда произошла Русская земля и какие

дела в ней совершались. Творец этого свода преподобный Нестор пришел семнадцатилетним юношей в обитель при игумене Феодосии и посвятил всю свою жизнь сбору и переписи сведений о людях, прежде живших и творивших на Руси.

Нестор Летописец

церкви Киево-Печерского монастыря.
Кончина преподобных Антония и Феодосия
Преподобные Антоний и Феодосий

Киево-Печерские. С.Афонина

Он скончался в 1072 году на девяностом году своей многотрудной

жизни.

Вид из-за Днепра Киево-Печерской крепости и части форштата» (конец XVIII в.).

той пещере, в которой он жил.
Место погребения преподобного Антония Печерского

преставился и преподобный Феодосий. После его смерти было отмечено несколько

случаев чудесных исцелений и избавлений от бед людей, обращавшихся к нему с горячей, искренней молитвой. И уже в 1108 году он был причислен к лику святых.

Феодосий Печерский

магистр богословия.
Учебное пособие для учащихся старших классов школ, гимназий и

лицеев.
Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского
2002 г.

Истоки и источники Урок 2. Свидетели и свидетельства Урок 3. Заговорившие следы

прошлого
Глава 2. На заре русской истории.
Урок 4. Древние славяне Урок 5. Создатели славянской письменности Урок 6. Византия и Древняя Русь Урок 7. Начало Киевской Руси Урок 8. Святая равноапостольная княгиня Ольга
Глава 3. Просвещение Руси.
Урок 9. Святой равноапостольный князь
Владимир Урок 10. Крещение Руси Урок 11. Ярослав Мудрый и его время Урок 12. Законы и порядки на Руси во время
Ярослава Мудрого Урок 13. Расцвет культуры на Руси при Ярославе
Мудром Урок 14. Киево-Печерская лавра
Глава 4. Раздоры и междоусобицы на Руси.
Урок 15. Раздоры на Руси при детях Ярослава Урок 16. Владимир Мономах Урок 17. Слово о полку Игореве
Глава 5. Расширение Руси.
Урок 18. Выбор князя Андрея Боголюбского Урок 19. Древнерусский город и его население Урок 20. Искусство Древней Руси
Глава 6. Щит и слава Руси.
Урок 21. Господин Великий Новгород Урок 22. София Новгородская Урок 23. Берестяные грамоты Урок 24. Псков
Глава 7. Испытания земли Русской.
Урок 25. Первая встреча с монголо-татарской
ордой Урок 26. Батыево нашествие Урок 27. Монголо-татарское иго на Руси Урок 28. Святой князь Александр Невский Урок 29. Москва и Московское княжество Урок 30. Куликовская битва Урок 31. Преподобный Сергий Радонежский
Глава 8. Возрожденная Русь — Россия.
Урок 32. Свержение ордынского ига Урок 33. Объединение русских земель вокруг
Москвы Урок 34. Единство России