Итоговое сочинение. Тематическое направление Месть и великодушие

человеческой натуры, связанных с представлениями о добре и зле, милосердии

и жестокости, миролюбии и агрессии. Понятия «месть» и «великодушие» часто оказываются в центре внимания писателей, которые исследуют реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей, анализируют поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане.

Л.Н. Толстой «Война и мир»;
3. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»;
4. Б.Л.

Васильев «А зори здесь тихие…»;
5. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»;
6. М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»;
7. А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»;
8. Дж. Роулинг «Гарри Поттер»;
9. А. Дюма «Граф Монте-Кристо».

по официальному направлению от ФИПИ - «Месть и великодушие».

Напоминаем, что

это примерные темы! Точный список тем будет известен за 15 минут до начала итогового сочинения.

- Что такое месть?
- Как вы понимаете фразу: «Глаз за глаз, зуб за зуб»?
- Почему человеку нужно оставаться великодушным к - братьям нашим меньшим?
- Что такое великодушие?
- Можно ли отомстить врагу?
- Можно ли оправдать месть?
- Что такое «кровная месть»?
- Чем великодушие отличается от благородства?
- Как убедить человека отказаться от мести?

великодушию?
- Что значит достойно пережить поражение?
- Сила или слабость человека

проявляется в великодушии?
- Как вы понимаете цитату из стихотворения А.С. Пушкина
«Памятник» — «милость к падшим призывал»?
- Почему человеку иногда приходится делать выбор между
местью и великодушием?
- Может ли мстительный человек быть счастливым?

мир"
Умение вовремя простить сможет помочь сохранить дружеские отношения. Далеко не

все могут побороть в себе чувство агрессии и злости; признать, что ошибались, были не правы. Князь Андрей Болконский все же не смог простить Наташу Ростову. Её выбор был ошибкой, он не мог справиться со своим эгоизмом. Узнав об измене Наташи, Болконский сказал Безухову, что падая женщина не может быть прощена. Но спустя время, пусть и не сразу, он, однако, простил свою возлюбленную.

только внешнее, что свойственно было представителям его общества, но и

внутреннее. Когда он видит своего врага Анатоля Курагина без ноги, в нем уже нет ненависти и злобы. Он смог его простить и забыть прошлые обиды.

романе французского писателя Александра Дюма "Граф Монте - Кристо". Главный

герой моряк Эдмон Дантес, в результате лживого доноса оказывается пожизненно заключен в замок Ив. Там молодой человек знакомится с аббатом Фариа, таким же узником. Все вокруг твердят, что аббат сумасшедший, а он гениальный учёный, который открыл Дантесу причину его заточения и кто в этом виноват. Отныне Дантес даёт слово отомстить обидчикам и сдерживает клятву. Впоследствии он станет богатым и влиятельным человеком, графом Монте - Кристо.

Пугачев. Его заметно в общении с Петром Гриневым. Пугачев не

забыл сделанное ему добро. Благодаря этому молодой человек остался в живых. Благородно поступил Пугачев, когда отпустил Машу Миронову, хотя мог и не спасать девушку, она была дочерью коменданта крепости. Гринев ценил человеческие качества Пугачева, ему даже было жалко, что его предадут казни.

жалеют!

отзывчивыми, человечными. А совершая некрасивый поступок, человек впоследствии осознает свою

вину, но исправить уже ничего не может. И это должно стать для него уроком на будущее.

«Человеческая жизнь коротка, можно не успеть, поэтому никогда не жалей того, что можешь дать, и никогда не отнимай того, что у тебя просят».

не только абсолютно порядочный человек, но иногда даже настоящий подлец.

Свидригайлов совершил множество гадостей, но способен на сочувствие и помощь сиротам Катерины Ивановны и Раскольникову.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
Некоторые люди перекручивают значение благородства так, как выгодно им. Лужин считает благородством и великодушием жениться на бесприданнице Дуне, но еще до свадьбы знает, что будет постоянно напоминать ей о своей «благотворительности».

большие злодеи в неожиданные моменты делают благородные поступки. Раскольников не

сильно уважал семью Мармеладовых, которая, соответственно его теории, принадлежала к категории рабов, но искренне сочувствовал их нищете и совершал хоть незначительные, но благородные поступки для них.