Изображение войны 1805-1807 гг. Проблема истинного и ложного героизма

народных масс в истории.
3.Тема войны и мира, антивоенная тема.
4. Проблема

взаимоотношений народа и дворянского класса.
5. Проблема истинного и ложного героизма.
6. Проблема обличения бездуховности высшего светского общества, его антипатриотизма.
7. Проблема поиска смысла жизни.
8. Проблема настоящей жизни. Отсюда и частные нравственные проблемы: долга и чести, дружбы, любви и другие.

Проблематика романа

(1-3 главы).
2. Изображение войны «в крови, в страданиях, в смерти».

Сюжетная линия Николая Ростова (4, 8, 15,19 главы).
3. Шенграбенское сражение :
Лжегероизм (Жерков, Долохов) и истинный героизм Тимохина и Тушина (15-17, 20-21 главы).
Поведение князя Андрея, мечты о «Тулоне» (3, 12, 15-17, 20-21).

1 том Изображение войны 1805-1807 годов «Эпоха наших неудач и нашего срама»

две концепции жизни, о конфликте которых и написан роман

и желания воспрепятствовать захватнической деятельности Наполеона.
В сцене смотра войск

при Браунау мы видим, что русская армия не готова к войне и цели её непонятны простым солдатам. Цель Кутузова – сберечь своих солдат, убедить австрийских генералов в том, что русская армия не готова идти на соединение с армией генерала Мака. Кутузов, который, как сказано в предыдущей главе, “намеревался показать австрийскому генералу то печальное положение, в котором приходили войска из России”. И действительно, Кутузов, “поглядывая на обувь, несколько раз грустно покачивал головой и указывал на неё австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо”.

Шенграбенское сражение Кутузов – полководец и человек

изуродованное раной лицо . Он отрицательно относится к войне на

чужой территории и стремится удержать армию от сражений.
Толстой неоднократно подчёркивает близость главнокомандующего и людей “из рядов” — Тимохина (“Ещё измаильский товарищ”), “офицеров, которых он знал по турецкой войне”, а иногда и солдат, которым Кутузов, проходя по рядам, говорил “по нескольку ласковых слов”. И разговор солдат после смотра (“Как же сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу? — А то нет! Вовсе кривой. — Не... брат, глазастее тебя. Сапоги и подвёртки — всё оглядел...”), и песня, радовавшая Кутузова, — всё подтверждает единство главнокомандующего и армии — ещё более важное в 1812 году.

Единство главнокомандующего и армии

русских и французских солдат перед боем, через восприятие войны Николаем

Ростовым, пока ещё невоенным человеком (для него это первый бой).
Что чувствовал Ростов в первом сражении? Что он видел? Он видел небо, солнце: «Как хорошо показалось небо, как глубоко, спокойно и глубоко!» И это небо выше и важнее происходящего сейчас на земле: бессмысленных убийств, жертв, неизвестно во имя чего приносимых.
В начале боя он думает о наслаждении атаки («Ох, как рубану его!»), когда же его хотят убить, он приходит в ужас: «Не может быть, чтобы они хотели убить меня».
Вот он, раненый, сидит на лафете и понимает, что не создан для убийств: «И зачем я пошёл сюда!»

Антивоенная тема в романе Николай Ростов «И зачем я пошёл сюда!»

выйти на соединение со своими частями, шедшими из России. Для

обеспечения этого Кутузов отправил отряд Багратиона, героические действия которого спасут армию. Цели этого сражения понятны солдатам, поэтому, не задумываясь, они готовятся к бою: «Четырёхтысячный отряд Багратиона, весело раскладывая костры, сушился, обогревался, и никто из людей отряда не знал и не думал о том, что предстояло ему».

Шенграбенское сражение – символ мужества русских

веду здесь,– не по мне», - говорит Болконский Пьеру. Наряду

с желанием вырваться из «заколдованного круга» он мечтает о своём Тулоне, о подвиге, который прославит его: «Вот, он, тот Тулон, который выведет его из ряда неизвестных офицеров и откроет ему первый путь к славе!» Он адъютант Кутузова, и чувство ответственности за судьбу армии («мы не лакеи, которым нет дела до господского дела») отличает его от штабных офицеров, ищущих лёгкой карьеры и наград. В самые трудные моменты он стремится быть полезным. Из Брюнна едет «спасать армию». Со спокойным мужеством находится на самых опасных участках Шенграбенского боя. Встреча с Тушиным до боя и на его батарее, а затем после боя и в штабе Багратиона заставила его увидеть настоящий героизм и воинский подвиг в истинном свете.

«Еду для того, чтобы спасти армию» Андрей Болконский в Шенграбенском сражении

высокое официальное положение или имеющий героическую внешность. Но маленький, неказистый

и косноязычный Тушин опроверг своим мужеством это ошибочное представление. Это новое знание оскорбляет его самолюбие. Почему? Тушин, только что совершивший подвиг, не может защитить себя перед начальством. Он был бы строго наказан, если бы не вмешательство Князя Андрея. Выйдя из штаба и распрощавшись с Тушиным, князь Андрей не мог подавить в себе презрение к нему. Он болезненно переживает любое прикосновение к прозе жизни. Его влечёт только выдающееся, исключительное (Кутузов, Наполеон). Недаром он говорит: «Надо быть ближе к солнцу». В этот период жизни Болконский переживает свой первый душевный кризис, когда понимает ошибочность своих представлений о подвиге и людях, его совершающих.

«Надо быть ближе к солнцу»

широком распространении ложных понятий. В связи с этим проблема истинного

и ложного становится одной из ведущих в произведении. Как же отличить истинное от ложного? Для этого у Толстого есть два критерия: истинное исходит из глубины души человека и выражается просто, без позы и «игры на публику». Ложное, наоборот, порождено низменной стороной человеческой натуры и всегда ориентировано на внешний эффект. Что же подразумевает Толстой под понятием «ложный героизм»?Пока человек хочет совершить подвиг прежде всего для того, чтобы его заметили, и мечтает о подвиге непременно красивом, это, по Толстому, ещё не настоящий героизм. Истинный героизм возникает тогда, когда человек думает не о себе, а общем деле и не заботится о том, как он выглядит со стороны.

Истинное и ложное

автор стремится увидеть неуставное, человеческое, поэтому во внешности его нет

ничего героического: «В его фигурке было что-то особенное, совершенно невоенное, несколько комическое, но чрезвычайно привлекательное». Перед боем он говорит, что боится смерти, в бою же «Тушин не испытывал ни малейшего чувства страха, и мысль, что его могут убить или больно ранить, не приходила ему в голову». Он самостоятельно принимает решения: «Никто не приказывал Тушину, куда и чем стрелять… решил, что хорошо бы зажечь деревню». В результате именно он со своей батареей остановил движение французов в центре сражения.

Тема истинного и ложного героизма

поведение на войне истинных героев. После боя, в сцене подведения

итогов в штабе, он опять «маленький», боящийся начальства человек, избежавший наказания благодаря вмешательству Болконского, оценившего его подвиг: «Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина с его ротой».

Тушина и его роты»

вернуть звание после того, как он был разжалован в рядовые.

В сцене смотра войск он обращается к Кутузову: «Прошу дать мне случай загладить мою вину и доказать мою преданность государю императору и России». В сражении он проявляет храбрость, преследуя те же эгоистические, карьерные цели: «Мною взят в плен офицер… Я остановил роту. Прошу запомнить, ваше превосходительство. Рана штыком, я остался во фронте».

при Браунау выглядел весьма неприглядно: «Лицо капитана выражало беспокойство школьника,

которому велят сказать не выученный им урок. На красном (очевидно, от невоздержания) лице выступали пятна, и рот не находил положения».
Во время же боя он «с одною шпажкой набежал на неприятеля». «Это была рота Тимохина, которая одна в лесу удерживалась в порядке…и неожиданно атаковала французов».

Награды не достаются ни Тушину, ни Тимохину, награды получают Жерковы и Долоховы. Жерков храбр перед начальством, в бою труслив. Он отправлен на батарею Тушина, чтобы передать приказ об отступлении: « Жерков, бойко, не отнимая руки от фуражки, тронул лошадь и поскакал. Но едва он отъехал от Багратиона, как силы изменили ему. На него нашёл непреодолимый страх, и он не мог ехать туда, где было опасно».

солдаты, капитан Тушин, капитан Тимохин и другие.
«Простота, добро и

правда» - главные критерии отличия истинного от ложного в «Войне и мире».

князь Андрей, после того как оставил Россию? (глава 3)
Как относится

кн. Андрей к своей службе? (глава 2)
Для чего Толстой так подробно рассказывает о разговоре Николая Ростова и немца-хозяина (глава 4)
Какие чувства испытывает Ростов, узнав о поступке Телянина (глава 4)
Как чувства испытывает Николай Ростов, впервые попав под обстрел (глава 8)
Для чего князь Андрей экстренно возвращается в армию? (гл 12)
Почему Жерков не выполняет приказание Багратиона (гл 19)
Какие чувства испытвает Николай Ростов в первом бою (гл19)
Какие чувства испытывет капитан Тушин во время боя? (гл 20)
Как поменялось отношение к войне раненого Николая Ростова (глава 21)

Том 1. Часть 2. Отвечаем письменно на вопросы (1 -2 предл.), обязательно с ЦИТАТОЙ