К уроку внеклассного чтения 7 класс «Нравственные истоки русской литературы»

7 класс
«Нравственные истоки русской литературы».




Автор : Соболева Л.В.

в жизни?
Нашли ли они отражение в русской

литературе?

он ищет справедливости и добра »,- писал

Д.С.Мережковский.

такое добро, а что такое зло.
Честь – это внутреннее достоинство
человека.
Милосердие – умение сочувствовать
людям.

достоинств и заслуг.
Доброта – стремление делать

добро людям.

народа.

может, это неудержимое зло, оно

исполнено смертоносного яда».
(Иакова,3;8)

Язык мой - враг мой.

( Як.,20,25)

Каждому - свое.

Как

аукнется, так и
откликнется.

, что нищета
постигнет его».(Притч.28,12).

Лишнего пожелаешь,
последнее потеряешь.

(Притч.,22,1).

Добрая слава лучше богатства.

возвеличивающие нравственные
идеалы человека.

от посягательств иноверцев.
Илья Муромец. Николай Рерих, 1910 г.

Муромец по прозвищу Чоботок. Но не все знают, что не

выдумал его Баян, что жил он на самом деле неподалеку от Мурома.

Илья Муромец. Виктор Васнецов. 1914.

использовал только для борьбы с врагами Отечества, защиты русских людей

и восстановления справедливости.

Илья Муромец.
Н. Воробьёв. 1977

Муромца (он никогда не превозносил себя!), величавом спокойствии и мире

душевном:
«Я простой русский богатырь, крестьянский сын. Я спасал вас не из корысти, и мне не надо ни серебра, ни золота. Я спасал русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей. Не пойду я к вам воеводой
в богатстве жить. Мое богатство — сила богатырская, мое дело — Руси служить,
от врагов ее оборонять».

земного мира людей.

827 — 869, 827 — 869, Рим) .Михаи́л (после пострижения

в монахи — Мефо́дий) (815) (815 — 885) (815 — 885, Велеград) (815 — 885, Велеград, Моравия) (815 — 885, Велеград, Моравия), братья из г. Солуни (Салоники) (815 — 885, Велеград, Моравия), братья из г. Солуни (Салоники) — просветители славян, создатели славянской азбуки) (815 — 885, Велеград, Моравия), братья из г. Солуни (Салоники) — просветители славян, создатели славянской азбуки, проповедники христианства.
КанонизированыКанонизированы и почитаются как святыеКанонизированы и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе. В славянском православииКанонизированы и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе. В славянском православии почитаются как святые равноапостольные «учи́тели слове́нские»;

святой Кирилл.
Кириллица была составлена в Болгарии
и

названа в честь Кирилла КИРИЛЛИЦЕЙ

соВЕДть)- голос,
осуждающий или одобряющий
поступки человека.

красоте и ДОБроте.

и «МНИТИ»( помнить, понимать)

в Киеве, в семнадцать лет поступил в Киево-Печерскую обитель послушником.

Принял его сам основатель монастыря прп. Феодосий. Чистотою своей жизни, молитвою и усердием юный подвижник превзошел вскоре даже самых известных печерских старцев. По пострижении в монашество он был удостоен сана иеродиакона. Основным его послушанием в монастыре стало книжное дело. Помимо “Повести временных лет” им написано житие первых русских святых — страстотерпцев Бориса и Глеба, житие прп. Феодосия — основоположника правильной монастырской жизни на Руси, сказания о первых печерских подвижниках и мн. др.
Память прп. Нестору отмечается 27 октября/9 ноября, 28 сентября/11 октября и во 2-ю неделю Великого поста

зла

военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по

имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 его отец стал киевским князем, а В. В. М. получил Чернигов. С 1093 В. В. М. вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому В. В. М. был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль В. В. М. настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103).

себя, пробуждают доверие к себе, укрепляют
веру в

свое будущее.

вождь земли Русской.

Сер -гии Радонежском, искав -шем очищения в под -вижничестве и

уеди -нении, но не сумевшем спасаться в одиночест-ве. Начало долгого пу-ти юного Варфоломея -встреча с отшельни-ком, изображённая на картине Нестерова.

любовью,
отвечая злом на зло, человек порождает
новое зло.

христианское смирение.

на поклон в Золотую Орду
договариваться о

послаблении дани для своего народа, спасая русские
земли от разорения. Смог сохранить
Православную веру.

благоверныхКанонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите МакарииКанонизирован

Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.

образец
благочестия и

чистоты.

жизнью
отразившие ее
духовные ценности
и идеалы.

в жизни?
Нашли ли они отражение в русской

литературе?