Кафедра философии и социально-гуманитарных наук

университет им. проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого Министерства здравоохранения и социального развития

Российской Федерации» Кафедра философии и социально-гуманитарных наук

Лекция № 1

ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ


Читает доцент, кандидат философских наук КОМОВА Надежда Викторовна

ни одной Аристотель

всей духовной культуры, всех наук и всякой истины

Гегель
Смело смотреть в

глаза истине, верить в силу духа – вот первое условие философии
Гегель

и частные науки, их взаимосвязь

Основной вопрос философии

Метод философского познания.

Диалектика и метафизика

Функции философии

Место и роль философии в медицине

Значение научно обоснованного мировоззрения в жизни общества.

Философия как мировоззренческая

теория.

в нем человека и его отношение к этому миру, а

также основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации.

sophia – мудрость) зародилась примерно 2500 лет назад в странах

древнего мира – Индии, Китае, Египте. Своей классической формы она достигла в Древней Греции.

назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор

особой науки ее впервые выделил древнегреческий мыслитель Платон.

учение о познании
логика – учение о мышлении, его законах и

формах
этика – учение о морали
эстетика – учение о прекрасном в жизни и искусстве
социальная философия – учение о человеческом обществе
история философии, изучающая зарождение, становление и развитие философской мысли

только в виде способности. Эта способность должна быть развита, усовершенствована,

а для этого не существует до сих пор никакого иного средства, кроме изучения всей предшествующей философии.
Энгельс

Предмет частных наук — отдельные стороны действительности, предмет философии — всеобщее — мир и человек в их единстве.

Философия решает свои проблемы с помощью теоретического мышления, разрабатывает всеобщие методы познания, систему категорий, имеющих универсальное значение для всех наук.

призвана осмыслить и прогнозировать важнейшие проблемы, вставшие перед человечеством на

пороге XXI века:

сущность и перспективы научно-технического прогресса,

формы организации социальной жизни и международного сотрудничества, экологические, демографические и другие глобальные проблемы современности.

о том, что первично, что чем порождается и определяется: бытие

производно от сознания или сознание производно от бытия.

Во-вторых, вопрос о том, как сознание относится к внешнему миру, в состоянии ли человек в своем мышлении отразить объективный мир. Это вопрос о познаваемости мира.

метафизика

и явления мира в их взаимной связи и опосредованности.

1. Рассматривает

вещи и явления в их изолированности, оторванности друг от друга.

к изучению объектов как находящихся в постоянном движении (изменении) и

развитии.
Считает движение и развитие атрибутом (неотъемлемым свойством) их носителей.

2. Рассматривает предметы и явления как застывшие, неизменные. Фиксируя изменение как факт, не признает его неотъемлемым свойством самой материи

источник движения, развития – в самих развивающихся явлениях, в их

внутренней противоречивости. Поэтому нацеливает познание на поиск внутренней противоречивости объектов как на постижение их сущности.

3. Не признавая внутренней противоречивости предметов и явлений, не постигает внутреннего источника и самодвижения. Источник движения всегда усматривает во внешних воздействиях, поэтому остается на уровне фиксации внешних явлений без постижения их сущности.

развитие как сложный многоступенчатый процесс, где периоды непрерывных количественных изменений

прерываются скачкообразными изменениями качества. Нацеливает на постижение меры явлений, указывающей границы их качественной определенности.

4. Признает только непрерывность количественных изменений; не признает скачкообразного изменения качества. Поэтому не постигает законы самоперехода одних качественных состояний в другие.

цикличность изменения вещей и явлений (возникновение, развитие, исчезновение),вместе с тем

признает восходящее развитие – по линии усложнения, совершенствования, прогресса, осуществляющееся по спирали, где каждый новый цикл, свершая как бы возврат к исходному пункту, происходит на качественно новой основе.

5. Не признавая внутренней противоречивости и скачкообразного изменения качеств, изображает действительность как движение по замкнутому кругу. Не способен осмыслить развитие, как прогрессивное движение.

в работе «Анти-Дюринг»:
Для метафизика вещи и их мысленные отражения, понятия

суть отдельные, неизменные, застывшие, раз навсегда данные предметы, подлежащие исследованию один после другого и один независимо от другого.
Он мыслит сплошными непосредственными противоположностями, речь его состоит из «да-да, нет-нет, – что сверх того, то от лукавого».

особый тип знания. Формируемые философией знания носят мировоззренческий характер.
Разрабатывая всеобщие,

обосновывая частные и общенаучные методы познания, философия выполняет методологическую функцию.
Дифференциация научных знаний, вызванная их ростом и проявившаяся в выделении из единого знания отдельных наук, привела к их обособлению. Философия, опираясь на специальные науки, обобщая их выводы, объединяет их на основе своих функций, категориального аппарата и методов познания. Выполняя таким образом интегрирующую функцию.
Аксиологическая функция философии выражается в ее ориентации на определенные ценности (греч. ахiа — ценность).
Утверждая определенные ценности и идеалы, та или иная философская система подвергает критической оценке все то, что ей не соответствует, выступая таким образом в своей критической функции.

природы, общества и человеческого мышления

Диалектическая философия является теорией и методом

познания и преобразования действительности по собственной логике объективных законов развития.
Как наука об общих законах развития философия является неотъемлемым компонентом целостной системы научного познания.
Философия органически связана со всеми науками о природе, обществе в процессе формирования научной картины мира.

особое место в жизни человечества. Важной предпосылкой развития медицинских наук является

высокий уровень теоретического мышления.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В МЕДИЦИНЕ

развивается вместе с прогрессом естественных и медико-биологических наук и формируется

диалектическим мышлением. Диалектика – основной метод интеграции, обеспечивающий целостность и эффективность процесса научного познания в медицине.

форм интеграции научных знаний в системе врачебной теоретической и практической

деятельности.

как живая система входит в определенные отношения с другими формами

жизни.
Принцип целостности – понимание природы болезни как процесса, охватывающего все системы и уровни организма.
Принцип структурности.
Принцип динамизма.
Принцип реактивности.
Принцип причинности

систем. Эволюция в живой природе рассматривается как качественное изменение структур

в диапазоне приспособительных возможностей живых систем. Подход к анализу болезни с эволюционных позиций позволяет избежать догматизма в оценке противоречивых явлений и процессов патогенеза. Важность такого подхода в медицине состоит в том, что человек как живая система входит в опреде­ленные отношения с другими формами жизни.
2. Принцип целостности — понимание природы болезни как процесса, охватывающего все системы и уровни организма. Анализ патологических явлений с учетом принципа целостности позволяет понять противоречивый характер локализации болезненных процессов, который не может быть понят без учета общих реакций организма.
3. Принцип структурности позволяет избежать противопоставления функциональных и морфологических нарушений в патологии, которые всегда выступают в диалектическом единстве.
4. Принцип динамизма, т. е. самодвижения, саморегуляции и самораз­вития живых систем. Не только патологический процесс, но и норма не существует без внутренних противоречий. Она является результатом единства и борьбы устойчивости и изменчивости.

и реагирующей (живой) системы.
6. Принцип причинности — признание причинной обусловленности

всех фаз и стадий патологического процесса. Внешнее воздействие специ­фично преломляется через внутренние особенности реагирующей системы. В этом состоит главная сущность причинной детерминации живого.
Предметом современной медицины как науки является исследование причин возникновения (этиология), закономерностей развития болезней человека (патогенез), методов их распознавания (диагностика) и лечения (клиническая медицина), методов предупреждения заболеваний (профилак­тическая медицина), форм оптимальной организации медицинской помощи населению (теория организации здравоохранения). Современная медицина изучает как нормальные, так и патологические процессы на различных уровнях.

организации всех сторон жизни общества.
Важной тенденцией последнего десятилетия следует признать

все большую экологизацию мышления медиков и связанное с этим проникновение в медицину эволюционно-экологических идей.

объективной действительности, так и субъективному миру человека. Количественная и качественная

определенность, структурные и причинно-следственные связи, движение и покой, диалектическое отрицание и противоречие – эти и другие свойства, связи, состояния относятся ко всем сферам действительности: природе, обществу, мышлению.

мира и концепция человека, знание о том и другом и

особый способ обобщения этого знания, имеющий значение социальной, моральной, теоретической ориентации в мире вне нас и в нашем собственном мире, выражение осмысленного отношения к действительности и теоретического обоснования этого отношения, что проявляется в человеческих решениях, поведении, духовном самоопределении.

философии: Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002.
Радугин, А. А.

Философия: Курс лекций / А. А. Радугин. - М.: Центр, 2004.
Философия: Учебное пособие /Под ред. Кохановского В.П. - Ростов-на-Дону, 2001.
Хрусталев Ю.М., Царегородцев Г.И. Философия науки и медицины. – М., 2005.
Философия медицины. / Ю.Л. Шевченко и др. – М., 2004