КИЕВСКАЯ РУСЬ КАК РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ ( IX - XII вв.)

законодательная деятельность великих князей.

– было образовано восточными славянами в IX веке и являлось

одним из крупнейших государств Европы.
Главные причины консолидации восточнославянских племен в единое государство: распад родовой общины; появление соседской общины; становление частной собственности; образование союзов племен.

возглавлялись военными вождями – князьями и родовой знатью. Высшим органом

управления являлось народное собрание (вече).
Основа военной организации – народное ополчение, однако уже сформировалась и новая военная структура – княжеская дружина. Подобный общественный строй, возникающий на заключительной стадии первобытнообщинного строя и непосредственно предшествующий образованию государства, принято называть военной демократией.

в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких

племён как: чудь, ильменские словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало государственности восточных славян, в историографии получило условное название Призвание варягов. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает дискутироваться.

занял Киев и сделал его своей столицей. Объединение двух главных

политических центров восточного славянства под властью Олега завершило процесс создания Древнерусского государства.

появления норманнской теории происхождения Древнерусского государства. Начало ей было положено

в трудах немецких ученых Г. Байера, Г. Миллера и А. Шлецера, работавших в XVIII веке в России. Сторонниками этой теории были также В.Н.Татищев, М.М.Щербатов, Н.М.Карамзин. По их мнению «варяги из племени русского» - выходцы из Скандинавии. Противники норманнской теории (М.В. Ломоносов, Д.И. Иловайский) считали, что рассказ летописи – легенда.

(варягами) с добровольного согласия славян
Г.З. Байер, А.Л. Шлецер,
Г.Ф. Миллер,

Н.М. Карамзин

Славянская (антинорманнская)
Отрицается роль варягов в образовании государства и призвание их на княжение
М.В. Ломоносов
Б.А. Рыбаков

Центристская
Древнерусское государство возникло как результат внутреннего общественного развития славян, но и при участии варягов
А.Л. Юрганов, Л.А. Кацва и большинство современных историков

равнина – огромное малонаселенное пространство, не имеющее четко выраженных природных

границ. Это обстоятельство способствовало возникновению гигантского (по европейским масштабам) государства.

данной территории мирно сосуществовали восточнославянские, финско-угорские, балтийские племена. Общность условий

обитания, занятий (оседлое скотоводство, земледелие, охота, рыболовство), языческих верований, отсутствие территориальных претензий друг к другу – все это сделало возможным создание многонационального государства.

через Восточноевропейскую равнину знаменитого водного пути «из варяг в греки».

Сосредоточение в одних руках централизованной охраны этого пути, таможенных пошлин несло очевидную выгоду, что способствовало образованию единого Древнерусского государства.

культов, традиций в момент возникновения государства, а затем постепенное распространение

православной культуры при терпимом отношении к язычникам также способствовали интеграции племен, формированию единого духовного пространства.

правления выросла из родообщинных отношений и характеризовалась слабостью центральной власти,

раздробленностью территорий и сохранением значительных остатков родового самоуправления.

дружина, младшая дружина)
Вече
Удельные князья
Дворцово-вотчинные органы: тиун, казначей, дворской, огнищанин, ловчий

и др.
Местные органы власти и управления: наместники, волостели

князей была направлена на объединение всех восточнославянских и части финских

племен под властью Киева, централизацию власти и укрепление международного авторитета Руси.
Военные походы, государственное управление, личные потребности княжеского двора требовали значительных средств, которые взимались в виде дани, налогов. Основным способом сбора в IX-X веках являлось «полюдье» - объезд области князем или его представителем. Со времен княжения Рюрика несколько раз менялся принцип сбора дани: при Ольге – со двора, при Владимире – с плуга, при Ярославе – с человека. Складывалась система разнообразных налогов, торговых, судебных и других пошлин.

христианство государственной религией. В конце X века церкви было пожаловано

право суда и сбора судебных пошлин по делам семейно-бытового характера. Под юрисдикцией церкви находились особые группы лиц: духовенство, лица, призреваемые церковью и зависимые от нее (холопы, перешедшие в дар от светских владельцев).

Мудрого (1019-1054 гг.). При нем Киевская Русь превращается в могучую

державу.
Во времена Ярослава Мудрого началась работа по кодификации норм обычного права, результатом которой стало появление свода законов – «Русской Правды» (XI век), впоследствии дополненной его преемниками («Правда Ярославичей», «Устав Владимира Мономаха» и др.). «Русская Правда» включала статьи законов как гражданских, так и уголовных.