Когнитивные приемы Б.К. Малиновского

подготовила студентка 901 группы Попова Яна

способов достижения цели или они перестают действовать. Это порождает в

психологии человека остро аффективные состояния.

же вовсе не ведает о ее существовании — человек, попавший

в такую ситуацию, не может оставаться в бездействии, единственном состоянии, к которому подталкивает его растерявшийся разум. Напротив, его нервная система и все его телесное существо побуждают к действию, которое могло бы заместить то, какое не увенчалось успехом.

естественный ответ человеческого существа, попадающего в такого рода ситуации. В

их основе лежит общий психофизиологический механизм. Они возбуждают то, что можно было бы назвать продолженным выражением эмоций в действии и слове: угрожающие жесты и проклятия выносят наружу бессильную ярость, недоступная, но страстно желаемая цель выступает спонтанным образом, когда практическое действие заходит в тупик, жесты влюбленного обнаруживают не нашедшую выхода нежность и т.д.

естественный ответ человеческого существа, попадающего в такого рода ситуации. В

их основе лежит общий психофизиологический механизм. Они возбуждают то, что можно было бы назвать продолженным выражением эмоций в действии и слове: угрожающие жесты и проклятия выносят наружу бессильную ярость, недоступная, но страстно желаемая цель выступает спонтанным образом, когда практическое действие заходит в тупик, жесты влюбленного обнаруживают не нашедшую выхода нежность и т.д.

угасают, желаемая цель кажется приблизившейся или даже достигнутой — человек

вновь обретает равновесие, опять ощущает гармонию жизни. И у него возникает убеждение, что проклятия и жесты ярости поразили врага, что любовная мольба и нежные объятия не остались без ответа, что затраченные усилия не могли не оказать положительного влияния на предмет желания.

действий, оставляет после себя глубокое убеждение в своей реальности, в

том, что практически значимое и положительное достижение осуществилось благодаря открывшейся человеку некой таинственной силе. Возникает уверенность в том, что эта сила, дающая человеку власть обладания, физическую или духовную, приходит к нему откуда-то извне, и первобытный человек, как, впрочем, всякий легковерный и неразвитый субъект во все времена, полагает, будто именно его спонтанные действия и внутренняя вера в их эффективность стали причиной раскрытия этих внешних и, несомненно, безличных источников силы.

приемы — все это восходит к бурным переживаниям, испытанным людьми

в труднейших ситуациях их практической жизни, в безвыходных тупиках, в попытках найти бреши в стене, воздвигаемой несовершенством их культуры, разрешить противоречие между могучими жизненными соблазнами и грозными опасностями подстерегающей судьбы.

выражения эмоций или воображаемого достижения желанной цели.

http://www.freereligion.ru/religions-536-1.html - 08.10.12.
Малиновский Б. Магия, наука, религия/ Б. Малиновский .

– Москва: Рефл-бук, 1998. -С. 79-81.