Ковроткачество в Курской области

поэтому, естественно, в ковроткачестве были свои периоды расцвета и упадка.

С давних пор люди украшали жилище коврами. Простые, тканые вручную и плотные куски связанной материи служили не только декоративным целям, но и свидетельствовали о достатке хозяев, а главное — служили надежным способом защиты от холода.
Первые в истории тканые картины, изготовленные в технике ковров, датируют XVI—XI веками до н. э. Самый древний из сохранившихся ворсовых ковров был создан в V в. до н. э. Археологи обнаружили его в знаменитом Пазарыкском кургане на Алтае, и теперь он хранится в Эрмитаже. Он украшен лаконичным орнаментом с ярко выраженными антропоморфными и зооморфными элементами. По мнению ученых, этот ворсовый ковёр использовался в погребальном ритуале воина, в захоронении которого и был обнаружен. Позже в орнаменте ковров появляются изображения живых существ и фантастических животных: дракона или птицы феникс. У каждого ковра свой символический цвет. Красный, например, означает богатство, зеленый — цвет рая, желтый защищает от неудач, голубой — цвет величия и благородства.

орнаментальной композицией.
Слово гобелен пришло к нам из Франции, где организатором

первых ковроткацких мастерских стал красильщик Реймс Жиль Гобелен, который жил в середине XV века. В России этот вид производства называется ковроткачеством.
В декоративно-прикладном искусстве также существует техника имитирующая гобелены или ковры, когда полотна не ткут или вяжут, а клеют на плотную основу.

украшения стен.

Республике Дагестан, Молдавии и Курской области.
Зародилось ковроткачество в Курской

губернии во второй половине XVIII в. сначала в семьях крестьян-однодворцев Фатежского, Старооскольского, Щигровского и Суджанского уездов, а затем и в среде городского мещанства. 
Со второй половины XVIII в. ковроделие превратилось в доходный промысел и получило распространение в губернии. 
В первой половине XIX в. возникают помещичьи ковроткацкие мастерские и начинается массовое производство ворсовых ковров. Наиболее известными в Курской губернии были фабрики-ковродельни: кн. Изъединова в с. Никольском Фатежского уезда и А. А. Лутовикова в с. Ивановка Старооскольского уезда. 

в., когда ковры в больших количествах сбывались на ежегодных ярмарках

в Коренной пустыни, откуда расходились по всей Российской империи.
Во время 1-й мировой войны (1914-1918) ковроткачество в Курской губернии почти прекратилось.  В 1917 г. после Октябрьской революции всех одиночек объединили в артели. Ковры, изготовленные в 1937 г. экспонировались на Всемирной Парижской выставке, а через год — на Нью-Йоркской.  В октябре 1941 г. накануне немецкой оккупации Суджи в период Великой Отечественной войны, рабочие ковроткаческой артели разобрали станки, а их детали, как и нитки для ковров, спрятали у себя по домам. 5 марта 1942, т. е. спустя 2 дня после освобождения Суджи от немецких оккупантов, ковроткаческая артель снова приступила к работе. 

ковровоткаческая фабрика. Ее производственные цеха имелись в 5-и районах Курской

области.
В начале 1990-х гг. Дмитриевский ковровый цех, как и Суджанская ковровоткаческая фабрика прекратил свое существование. 
В 2007 г. директор Дмитриевского районного дома культуры (РДК) С.В. Шаталов выиграл грант губернатора Курской области в размере 250 тыс. руб. на возрождение ковроткачества. Были изготовлены три станка, отремонтирован один из кабинетов, закупили шерсть, и осенью того же года двое мастериц М.В. Шаталова и А.В. Изотова вновь приступили к работе.
 С 2008 г. был открыт в РДК открыт отдел «Традиционного народного творчества». За это время было изготовлено несколько десятков ковров, гобеленов и сувениров. 
В настоящее время специалистов по ковроткачеству готовят на отделении «декоративно-прикладное искусство и народные промыслы» Суджанского музыкального училища.
Ковровые полотна XIX в. изготовленные в Судже и поныне (2013) хранятся в Суджанском краеведческом музее.