Кто они – герои марийского народа?

Тугаев
Алека
Шибан
Мамич-Бердей
Алтыш
Акметек-патыр
Кака
Казимир
Янтемир
Лаиш
Лам-Бердей
Адай
Кочак
Тогилдей
Тутай

великому князю бити челом горняя черемиса Тугай с товарыщи дву

черемисинов, чтобы государь пожаловал, послал рать на Казань, а они с воеводами государю служити хотят». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.149)
[1547 г.] «А черемиса Горныя стороны пришла была многая к воеводам и разведав то, что своево царя Шигалея нет, и оне поворотилися назад, а иную черемису воеводы у себя оставили и к Москве привели». (ПСРЛ. Т.XXII. Ч.1. С.526)

Шигалею от всее Горнее стороны бити челом, чтобы им ослободил

ехати бити челом к царю государю великому князю; и царь и воеводы послали к государю горних людей Магмета Бузубова и Ахкубека Тугаева с товарыщи, а с ними послали Григориа Семенова сына Плещеева. И Магметь с товарыщи государю били челом от все Горние стороны, от князей и мурз и сотных князей и десятных и чювашей и черемисы и казаков, чтобы им государь гнев свои отдал, а велел бы у Свияжского города быти; и правду государю на том по своеи вере дают, что им от государя и их детем неотступным быти и х Казани от Свияжского города не отложитися никак, и пожяловал бы их государь, в ясакех полехчил и дал бы им жяловалную свою грамоту, как им вперед быть». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.164)

прислал ис Казани боярин князь Александр Борисович Горбатой Микиту Казаринова

, а сказывал, что которые казанцы хотели лихо чинити, Тугаевы дети с товарыщи, и воеводы посылалли Камая-мырзу да Никиту Казаринова, и он их на Арской стороне – и с ними арские люди – побили, а досталь переимав, 38 человек, в город Казань привели; и воеводы их велели за их измену перевешати». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.164)

с Луговые стороны Шибаном зовут с таварищи, три человеки. А

просили у него на княженье сына его Магмед мирзы. А привезли к Исмаилю поминка Борисов доспех Салтыкова. И Исмаиль отказал им, что ему ныне сына своего на княженье отпустити к ним нелзе, идет деи на меня недруг мои крымскои царь, и отпустил их в Казань ни с чем». (Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551-1561 гг. Казань, 2006. С.131)

о оных сражениях с бусурманы; да краткости ради оставляется: бо

тогда больше десяти тысящей воинства бусурманскаго погубихом со атаманы их; тогда же славных кровопивцев христианских, Янчюру Измаильтянина и Алеку Черемисина, и других князей их немало погубихом». (Сказания князя Курбского. СПб., 1868. С.42)

горние люди Алтышь сотник с товарыщи, и привели с собою

изменника Мамичь-Бердея лугового сотного князя; а сказывали государю, что приходил Мамич-Бердей их воевати, а с ним было две тысячи человек, и к острогу их приступал и их воевал; и они с ним зговорили, что им с одного с ним изменити, да уверяся с ним да взяли его пити к себе, а с ним человек з двесте, да тех людей всех побили, а его изымав, к государю привели». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.266)

Петровичь, что приходили на Горнюю луговые люди, в головах Ахметек-богатырь

с товарищи, и Иван посылал на них детей боярскых, в головах князя Иосифа Коврова с товарищи, и горних людей и стрелцов и своих людей; и луговых людей побили на голову, Ихметека-богатыря жива взяли». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.164)

всей земли бити челом сотные князи их Казимир да Кака

да Янтемир с товарищи. И царь и великий князь их пожаловал, вин им отдал и грамоту жаловалную дал, как им государю вперед служити». (ПСРЛ. Т.XIII. Ч.1. С.282)

за миром, чтоб с ними хан помирился, и если он

захочет воевать Казань и Астрахань, то они с ним готовы идти. Вместе с ногайскими послами пришел в Крым казанец, Коштивлей-улан, и говорит, что был с ногаями в Москве, где виделся с двумя луговыми черемисинами, Лаишем и Ламбердеем; они приказали с ним к хану, чтоб шел к Казани или послал царевичей, а они все ждут его приходу; как придет, все ему передадутся и станут промышлять заодно над Казанью». (Соловьев С.М. Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. III. М., 1989. С.580-581)

в Крым Кобе-улан да брат его Коштевлет-улан, а с ними

от казанских людей от сотцкого от Адая да от Качака Мамич-Бердеева сына и от всее луговые черемисы послан был ко царю з грамотою, Адаев брат Тогилдей. А писал деи ко царю сотцкой, Адай, да Кочак Мамич-Бердеев сын и вся луговая черемиса, чтоб деи царь прислал к ним царевича с воинскими людми. И как к ним царевич с воинскими людми придет, и они деи хотят от царя и великого князя отступити, и хотят деи приступати х Казани к острогу, а по селом деи по всем московские люди служилые будут наши. А в собранье деи у нас луговые черемисы шестьдесят тысеч». (Посольская книга по связям Московского государства с Крымом. 1567–1572 гг. М., 2016. С.88)

брат Тогилдей пришли на Волгу и учали возитися и на

них деи пришли на перевозе нагайского мурзы беглого Казыевы люди да их деи громили. И Кобе де, улан, да Коштевлет-улан ушли, а Тогилдей деи, Адаев брат, на Волге утонул. А грамота деи ко царю от казанских людей была на нем». (Посольская книга по связям Московского государства с Крымом. 1567–1572 гг. М., 2016. С.88)

Сибири, учали было воровати, и государь наш посылал воевод своих

князя Дмитрия Петровича Елецкого с товарищи те волости укрепити и воров сыскав перевешати. И государя нашего воеводы тех волостех изменников всех сыскав казнили, а в большой волости в Тутаеве, от которой все воровство ставилось, город поставили». (РГАДА. Ф.79. Сношения России с Польшей. Кн.15. Л.427-427 об.)