Культура и цивилизация

представлены через
Понятие культуры

практической деятельности
по созданию средств
производства и потребления
деятельность,
направленная

на духовное развитие человека
и общества, а также продукты
(результаты) этой деятельности

КУЛЬТУРА

Понятие культуры

культура
произведения изобразительного
искусства, чертежи и иные
графические изображения,
фото- и

кинодокументы

детские игрушки, уменьшенные
копии реальных предметов

каменные таблички, свитки, книги,
электронные файлы, табло и пр.

Материальная культура

и религиозная культуры
Источники духовной культуры:
духовные ценности;
идеи;
знания;
представления.
Сферы духовной культуры:
духовные качества человека

и деятельность по их воплощению;
духовные ценности, получившие как бы самостоятельное существование в виде научных теорий, произведений искусства, норм права и т.д.

Понятие культуры

общение
то, что предшествует практике,
складывается в голове человека
и

предполагает модели будущего

о природе, обществе, человеке
и его внутреннем мире

ценности - объективны (независимо от нас),
а оценка их субъективна (зависит от нас)

речь, книги, музыка, кино, театр,
произведения искусства

Духовная культура

их роль в культуре

понятие; высшая цель стремлений

или правовой
установленная совокупность сведений
(норма сведений, времени, выработки и др.);
ориентир
культурной

традиции и культурной новации

привычная данность

Нормы

Норма – от лат. «norma» – руководящее начало, правило

мира для человека, класса, группы, общества в целом
Духовная культура

посредником в отношениях человека с миром и с самим собой
Духовная

культура

Культура и человек

самореализации человека через смысл, стремление вскрыть и утвердить смысл человеческой

жизни в соотнесенности его со смыслом сущего.

Культура есть универсальный способ, каким человек делает весь мир «своим», превращая его в Дом человеческого бытия, в носителя человеческих смыслов, в мир культуры.

в данных исторических условиях способ воспроизводства жизни

Понятие цивилизации

развития человечества (А.Фергюссон)

Стадиальный - две основные стадии развития общества: религиозная

(идеациональная) и чувственная (сенситивная)

Локально-исторический - качественно отличные уникальные этнические образования, которые в своём развитии проходят стадии зарождения, роста и развития, а также гибели, самоуничтожаясь (А.Тойнби)

Понятие цивилизации

характеризующаяся существованием общественных страт (социальных слоев), а также городов, письменности

и других подобных явлений
(сменилась на теорию локальных цивилизаций).

Определил стадии периодизации мировой истории: дикость— варварство—цивилизация
(сменилась на циклическую).

Понятие цивилизации

Древний Китай;
Древняя Индия;
античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима;
цивилизация Древней

Америки;
мусульманская цивилизация Арабского халифата и Османской империи;
Западноевропейская цивилизация.

Существует дискуссия о составе этого списка цивилизаций

Понятие цивилизации

пока не нашли и не договорились о критерии, который отличает

одну цивилизацию от другой. Наиболее приемлемым таким критерием является список совершённых этой цивилизацией великих социальных изобретений.

Цивилизация – это общество, построенное на определённом наборе великих социальных изобретений. Этим они и отличаются одна от другой.

Понятие цивилизации

факторами развития общества;
развитие земледелия и ремёсел;
классовое общество;
наличие государства, городов;
торговля;
частная

собственность и деньги;
монументальное строительство;
«достаточно» развитая религия;
письменность.

Понятие цивилизации

горизонтальном (профессиональная специализация) и вертикальном (социальная стратификация).
Средства производства (включая живой труд)

контролируются правящим классом, который осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.

Понятие цивилизации

или же государством, которая вытесняет прямой обмен продуктов и услуг.
Политическая

структура, в которой доминирует слой общества, концентрирующий в своих руках исполнительные и административные функции. Племенная организация, основанная на происхождении и родстве, замещается властью правящего класса, опирающейся на принуждение. Государство, обеспечивающее систему социально-классовых отношений и единство территории, составляет основу цивилизационной политической системы.

Понятие цивилизации

у О. Шпенглера.
Культура по Шпенглеру – это период расцвета искусства, литературы,

гуманистических идей и т.д., тогда как цивилизация означает высокий уровень научно-технических достижений и антигуманный технократизм.
Цивилизация понимается им как логическое следствие, завершение и исход культуры. У каждой культуры есть своя цивилизация, которая суть неизбежная судьба культуры.
Переход от культуры к цивилизации, по мнению О. Шпенглера, произошел в античности в IV веке и на Западе в ХIХ столетии. Эти идеи были изложены в 1918 году в основном труде О. Шпенглера “Закат Европы”.

эпоху, цивилизацию, которой она принадлежала;
цивилизация и культура – это аксиологические

(то есть ценностные) понятия;
цивилизация включает в себя все многообразие культуры.

Различное

цивилизация может погибнуть, а культура может существовать во фрагментной форме
цивилизация – понятие временное, а культура – понятие общечеловеческое
на определенной стадии культура гибнет, а цивилизация остается

Культура и цивилизация

она взаимодействует с обществом, с социумом
культура возникла под воздействием общественных

запросов и потребностей
культура входит во взаимодействие с другими системами саморегуляции в обществе, такими как политика, право и т.п.

Различное

история человечества – более широкая реальность, чем культура
общество может играть роль как стимулирующего, так и подавляющего фактора в развитии культуры
общество может отторгать культуру

Культура и общество

ранним объектом культуропреобразующего воздействия стала природа
вне естественной природы никакая

культура невозможна – культура трансформирует, преобразовывает то, что дано природой
человек выполняет роль соединительного звена двух типов эволюции: природной и культурной = экологическая культура

Расхождение

нарастает степень отчужденности природы и человека
природа – среда инстинктивного обитания человека, а вне этого человек не способен долго существовать как биологический вид
культура вступает в противоречие и убивает природу

Культура и природа