Культуры и субкультуры

М., 2004.
2. Пашин В.С. Человек и его потребности: Уч. пособие/

Академия ГА. СПб, 2004.
3. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, 2000.
4. Энциклопедия социологии / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М.
5. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003.
6. Глушкова О.М. Теоретические аспекты анализа субкультуры // «Архитектон: известия вузов» № 26 - Приложение 2009.
7. Щепанская Т. Б. Символика молодёжной субкультуры.
8. Гуревич П. С. Понятия субкультуры и контркультуры.
9. Мацкевич И. М., (д-р юрид. наук, проф. кафедры криминологии, психологии и уголовно — исполнительного права МГЮА.) Криминальная субкультура. // 10. Журнал «Российское право в Интернете». — № 2005 (01).
11. Дольник В. Р. «Непослушное дитя биосферы».
12. Шабанов Л. В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность.
13. Тарасов А. Н. «Они нас изучают».
14. Энциклопедический словарь "Слово о человеке" (электронный ресурс).

на которые индивиды ориентируются в обществе (культурные нормы, ценности и

т.д.)
Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) – понятие (термин) в социологии, антропологии и культурологии, обозначающий часть культуры общества, отличающейся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры.
субкультура – это те возможные выборы, которые делают индивиды или группы из культурного целого. Приставка «суб» означает вторичное положение по отношению к базовому термину «культура». Таким образом, субкультура – часть общей культуры , хотя и отличающаяся от нее.

Роззаком в 30-е годы XX века .
Под субкультурой он

понимал определенную культурную «сетку координат», выработанную теми или иными сообществами и характеризующие эти сообщества разносторонне и целостно.

они выходят за рамки собственной культурной среды, возвещают новые ценностные

и практические установки для широких социальных общностей». В этом случае, можно говорить о «…контркультурных тенденциях».
термин «контркультура» означает социально-культурные установки, противостоящие фундаментальным принципам господствующей культуры (например молодежные субкультуры 60-х, которые отвергали господствующую культуру – «культуру отцов» (хиппи).

которое имеет длительную традицию, сложившиеся школы и направления.
В западной историографии

можно выделить следующие основные подходы:
структурно – функциональный (Т. Парсонс)
классовый (Д. Доунс, П. Уиллис),
гендерный (Б. Худсон, А. Мак Робби),
расовый (Э. Гидденс), психологический (З.Фрейд, и др.),
позитивизм (К. Бёрт),
культурологический подход (К.Маннгейм),
теория субкультур (Р. Мертон).

века характеризуется наличием трех направлений изучения молодежного вопроса: о рабочей

молодежи (Зайцева М.А.,и др.), о учащейся молодежи (Выготский В.С.), и исследования молодежного движения.
Наибольший интерес представляют масштабные исследования на основе эмпирического материала 60 – 80-х годов (С.Н.Иконникова, В.Т.Лисовский и др.). 80 – 90-е - время «субкультурного бума» в России и многообразных исследований на эту тему.

культуры, которая состоит из норм, правил, значений, символов и традиционных

ценностей, образовавшихся в результате слияния в одно целое ведущих доминант общественного развития: этнических, религиозных, социальных, психологических и др., направленных на безопасность (предотвращение, защиту, сохранение) той или иной цивилизации.

и правила деятельности, а также систему ценностей, выработанных в реальной

истории данного этнического, профессионального или религиозно-культурного целого.
Сохранение и передача самоидентичности социума (высокая устойчивость и минимальная изменчивость);
Функция генетического механизма (хранение информации об истории, этапах формирования, условиях жизни и деятельности и этнического потенциала).

для того или иного этноса.
2. Своеобразная общая основа пространства культуры,

которая состоит из норм, правил, значений, символов и традиционных ценностей, образовавшихся в результате слияния в одно целое ведущих доминант общественного развития: этнических, религиозных, социальных, психологических и других, направленных на безопасность (предотвращение, защиту, сохранение) той или иной цивилизации.
3. Совокупность черт, наиболее непосредственно связанных с деятельностью по производству средств существования и с экономическим устройством общества, а также социальные, политические и религиозные институты, тесно взаимодействующие с производством средств существования.

молодежной среде. Это объясняется тем, что молодежь – наиболее чуткая

и мобильная группа, которая наиболее быстро воспринимает все новые идеи и новые формы досуга, а существующие формы культуры не всегда могут удовлетворить ее интересы.
В таких группах складываются специфические нормы, правила поведения, иерархия статусов, группа позиционирует себя с помощью определенной символики, стиля и т.д. Многие авторы используют понятие «молодежная субкультура», определяя так субкультуру молодого поколения вообще, но внутри молодежной субкультуры существует еще множество субкультурных образований (например, субкультура панков, хиппи, ролевиков и др.).

социальных отношений. Кроме того, этот процесс нормален и необходим, так

как ведет к обогащению уже существующих культур в обществе.
Возникновение контркультур и субкультур явление нормальное, так как доминирующая культура упорядочивает только часть символического пространства данного общества, она не способна охватить все многообразие явлений и оставшуюся часть делят субкультуры и контркультуры .
Гуревич П.С. ссылается на К. Мангейма при объяснении появления и устранения субкультур. Ведущий строй культуры, как считает Мангейм, при этом всегда сохраняется. Он использует традиции философии жизни: культурные цели уподобляет жизненным, а субкультуры – это следствия тех различий, которые характерны для разных поколений людей. Таким образом, Мангейм полагал, что субкультуры – явление молодости, периода «брожений», которые неизбежны в период возрастной адаптации.

– это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей

определенной социальной группы, отличающиеся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней».
Среди важнейших элементов можно выделить следующие:
«картина мира»
Язык и терминология, сленг,
специфические ценности,
нормы поведения,
установки,
жизненный стиль,
символика и мода и т. д.

(она же причина субкультурной стратификации общества).
«Картина мира» - Устойчивая социальная

группа порождает субкультуру – общность картин мира, своеобразный «сгусток» норм, идей, ценностей и идеалов, т.е. особое «субкультурное сознание».
Определяет ценностный внутренний компонент представителей субкультуры и внешний (мода, манера поведения и т.д.)

группе;
Социализации;
социально-культурной преемственности;
компенсаторная (содержание контркультурных ценностей и идеалов);
индивидуализация молодежи в рамках

её субкультуры.

основе религиозных общностей (православные и др.);
на основе социально-профессиональных общностей (рабочие);
на

основе этнических общностей (башкиры и др.).

(например, группа экологической защиты);
асоциальные или социально-пассивные. Характеризуются нейтральной деятельностью по

отношению к социальным процессам (например, музыкальные и спортивные фанаты);
антисоциальные (например, панки, наркоманы, преступные группировки и др.).

определенными видами спорта;
спортивные фанаты;
философско-мистические;
защитники окружающей среды.

образом жизни («системники» и их многочисленные ответвления);
Виртуальные субкультуры (Интернет)
альтернативное творчество

– официально не признанные живописцы, скульпторы, писатели, музыканты и др.).

распространением повсеместно Интернет-технологий, стали расти появляться интерактивные субкультуры.
Самой первой

можно считать Фидо-сообщество.
хакеры
Геймеры
Блоггеры и т.д.