ЛЕКЦИЯ 12

антропосоциогенеза.
Современная философская антропология.
Основные проблемы бытия человека.

и общество – результат случайной эволюции, которая происходила путем мутаций

и естественного отбора
Б) Идеалистическая. Человек и общество – результат или закономерной эволюция; или закономерной революции. Роль Духа-Творца.
В) Синергетика (концепция самоорганизации материи). Человек и общество рано или поздно, но обязательно возникают во Вселенной, однако могут существовать в разных формах, в зависимости от сложившихся условий.
Закономерность и случайность.

и дух.
ЧТО ПЕРВИЧНО В ЧЕЛОВЕКЕ?

РАЗНЫЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ

Человек – слабое и

беззащитное существо, ниже животного (первобытное общество).
Человек – разумное животное (Древняя Греция)
Человек – божественный дух, заключенный в теле. Микрокосмос (веданта, йога, даосизм).
Человек – носитель сознания. Стремится к просветлению сознания (буддизм).
Человек - образ и подобие Бога (христианство).
Человек – образ и подобие обезьяны (дарвинизм), или существо стремящееся к удовольствию (фрейдизм).

человека
Синтез идей философии, религии, психологии, социологии, биологии.

Один из основоположников

МАКС ШЕЛЕР (1874–1928):

«Человек столь широк и многообразен, что все его определения оказываются слишком узкими»

Основная работа –
«Положение человека в космосе» (1928)

поведения животных и перенесение выводов на человека (К. Лоренц) работа

«8 смертных грехов цивилизационного человечества».
культурное – человек как творец культуры
(Э. Кассирер);
религиозное – человек как образ и подобие Бога, без Бога его бытие невозможно, они вместе творят мир (Н. Бердяев, С. Булгаков, С. Франк);
символическое – человек как творец символов и смыслов (М. Элиаде);
антропологическое – человек как творец себя
(М. Шелер).

«дух».
«Порыв» - силы природы, а также экономические, политические и

демографические аспекты истории.
«Дух» - высшие идеальные ценностные измерения как отдельной личности, так и культуры.
Деятельность «духа» всегда опирается на «порыв» - энергию инстинктов. Сам по себе «дух» бессилен.
Человек – не творение Бога, но СОАВТОР и
СО-ТВОРЕЦ. Творит сам себя.
6. Каждый человек может стать уникальным бытием. МИКРОКОСМОС.

КАЖДОМ ИЗ НАС СООТНОСЯТСЯ БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ,
материальное и духовное,
форма и

сущность

Личность и индивид.
Любовь и Эрос.
Добро и зло.
Счастье и страдание.
Свобода и ответственность.
Жизнь и смерть.
Смерть и бессмертие.

БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТЛИЧАЕТСЯ ДВОЙСТВЕННОСТЬЮ

 
 

СОДЕРЖАНИЕ

СУЩНОСТЬ
тело мировоззрение любовь
одежда характер, интеллект творчество
аксессуары мысли, чувства свобода
украшения смысл жизни мудрость
слова
эмоции
темперамент
дом
семья
профессия единое
начало
для всех

каждого свой смысл жизни. Счастье воспринимается как обладание материальными вещами.
Преобладание

формы часто делает человека несчастным, т.к. он постоянно недоволен ею,
не может насытиться и остановиться
СМЫСЛ ЖИЗНИ - количественное «ИМЕТЬ»
Это проблема оранжевой чакры.
Например: поскольку материя относительна, то не может быть одного идеала материальной красоты. Огромное разнообразие, фрактальность.
ИДЕАЛИЗМ: сущность первична. У всех людей единая сущность. Счастье как духовное состояние. Стремление к самосовершенствованию.
Идеал один – духовный.
СМЫСЛ ЖИЗНИ – качественное «БЫТЬ».

или у каждого человека своя сущность?

сущности человека. Чтобы его действия, слова, мысли не противоречили друг

другу.

Человек должен стремиться к тому, чтобы его жизнь не противоречила сущности.

В противном случае происходит ИЗВРАЩЕНИЕ сущности человека.

Появилось много людей, которые только по форме
люди, но по сущности не-люди.