Масленица

неделя, если отсчитывать от Пасхи назад, к Новому году.

Практически

Масленица приходится на вторую половину февраля — первую половину марта.

Масленичная неделя называлась “сырной”, так как в преддверии поста уже запрещалось есть мясо, но разрешалось — сыр (творог), молоко, сметану, масло, яйца.

масленичной неделе каждый день имел свое название: понедельник — “встреча”,

вторник — “заигрыш”,
среда — “лакомка”,
четверг — “широкая Масленица” или “разгульная”,
пятница — “посиделки”,
суббота — “золовкины посиделки”,
воскресенье — “проводы”.

отличие от Коляды, имело реальное воплощение. Из соломы изготавливали куклу

или две (Масленица и Масленик) и наряжали в женское и мужское платье.

затем устанавливали на самом высоком месте. Это происходило в понедельник,

в первый день Масленичной недели.

шерстью наверх тулуп, на голову треух, и ставили в сани,

в которые запрягали лошадь с украшенной гривой и хвостом. Вокруг усаживались ряженые — и мужчины, и женщины — и с песнями объезжали и свою деревню, и соседние. Гармонь была обязательной участницей этих поездок, равно как и балалайка, и рожки, и свистульки. Ряженых с радостью встречали как предвестников весны, угощали хорошо: блинами, пирогами, вином.

Масленицы готовились, ее, как поется в песнях, встречали — “уливая

горки маслом”, “посыпая сыром”, но тут же и ругали ее за то, что она пришла только на одну неделю, называя ее “гологузкой” и “кривошейкой” и награждали неприличными эпитетами, что в прошлом имело ритуальный характер. Смех не переставал звенеть над гуляющими.

провожали, а весну встречали, весну, которая неуклонно приближалась, вместе с

восходящим к зениту солнцем.

К Масленице ребятишки приготовляли ледяные горы, поливая водой выбранный спуск к реке или специально сделанную из снега горку. Предвкушение веселого катанья помогало без устали скатывать большие снежные шары и укладывать их “горкой”, при этом ребята говорили:

на горах покататься, в блинах поваляться, сердцам потешаться!

на санках или просто на “пятой точке”, перекрикивая друг друга:

“Масленица приехала!” Масленица приехала!” “Здравствуй, широкая масленица!” — выкрикивали они в четверг, когда начиналась широкая масленица.

с утра пекла блины, один блин давала сыну и посылала

его встречать Масленицу. Мальчонка садился верхом на ухват или кочергу, скакал на нем по огороду и кричал:
Прощай, зима сопливая! Приходи лето красное! Соху, борону — я пахать пойду!

дожидались, как ее встречали, как провожали.
Какое раздолье было в масленичные

гулянья детям! Они прыгали вокруг чучела Масленицы, сновали среди взрослых, катались с горки, при этом речитативом, нараспев произносили заклички, обращаясь к Масленице, как существу живому или, во всяком случае, слышащему:
- Масленица обманула, обвела, нагуляться не дала!

просто в упряжке на санях. Гривы, хвосты лошадей, дуги, сбруя

— все было украшено бумажными цветами и лентами. Катались с гор на санях, качались на качелях.

Каталась молодежь, молодожены, дети. Женщины постарше стояли на горе и

пели масличные песни. “На горку” приходили и девушки-невесты в своих лучших нарядах, так как именно здесь происходил “смотр” — выбор невест. Поэтому в Масленичных песнях, в особенности тех, что пелись “на горке” проходит тема любви, свадьбы, величания молодоженов.

о борьбе зимы с наступающей весной.

обжорством сохранился с тех пор, когда Новый год для земледельца

приходился на март.

балаганы с различными представлениями. Гнусавым голосом приглашал Горбатый Петрушка посмотреть

кукольный спектакль, вертелась карусель, били в барабаны зазывалы — народ веселился.

на улицах. И в деревне и в городе — в

обед стол ломился от блинов — с маслом, сыром, яйцами и т.п., а в городе — так еще с разной икрой, дорогой рыбой, вареньем, медом. Люди ходили в гости друг к другу “на блины”.
Блины — обязательная ритуальная еда на Масленице — известны как поминальная еда. Первый масленичный блин предназначался умершим предкам, его оставляли на окне или уносили на могилу. Поминальные мотивы в масленичной обрядности нашли свое отражение и в минорной мелодике масленичных песен, и в близости их напевов к похоронным причитаниям.

(чаще на середину покрытой льдом реки) из каждого дома старые

грабли, бороны без зубьев — всякий деревянный лом, ветошь для костра. Сюда и привозили в воскресенье чучело Масленицы, и гулянье перемещалось на реку или в поле. Но песни пелись уже не приветственные, а прощальные; прощались с Масленицей.
Хор «Прощай, Масленица» из оперы
«Снегурочка» Н.А.Римского-Корсакова.

контакт с восходящим солнцем и придать ему силу. Этой же

цели должны были служить и старые колеса, без железных ободов, которые покрывались дегтем, смолой, надевались на палку, поджигались и скатывались с горки, разметая во все стороны искры. Зрелище было очень ярким.

12 часов ночи. В этот день было принято всем просить

прощения: детям у родителей, родителям друг у друга, даже крестьянам у помещика. Это не мешало общему веселью.

останки которой или пепел разбрасывались по полям. Весна воскресает в

травах и злаках, зола обеспечивает урожай.