Мировые цивилизации

культурно-цивилизационная сущность.
4. Цивилизационное построение мира ХХI столетия.

Литература:

1. Н.Я. Данилевский. Россия и Европа – М.: ТЕРРА, 2008.
2. А. Тойнби Постижение истории. – М.:Айрис Пресс, 2006.
3. А.А. Зиновьев. Запад. М.:Алгоритм, 2007.
4. Ф. Бродель. Грамматика цивилизаций. – М.:Весь мир, М., 2008.
5. С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. – М.:АСТ, М.,2003.
6. В. Шубарт. Запад и душа Востока.
7. Мэхэн А. Т. Влияние морской силы на историю (1660- 1793).
8. С.Г. Кара-Мурза. Советская цивилизация. М., 2009.

Основы мировых цивилизаций

План лекции:
1. Определение цивилизаций. Позиция западных исследователей по вопросу места и роли этно-культурных цивилизаций в историческом процессе.
2. Научное открытие Н.Я. Данилевского о культурно-исторических типах и их роли в истории человечества.

общее у греков и что отличало их от персов и

других не-греков».

Ф. Бродель: «Цивилизация – это район, культурное пространство, собрание культурных характеристик и феноменов».

И. Валлерстайн: «Цивилизация – уникальная комбинация традиций, общественных структур и культуры (как материальной, так и «высокой»), которая формирует ту или иную историческую целостность и которая сосуществует с другими подобными феноменами».

О. Шпенглер: «Цивилизация – неизбежная судьба культуры… Наиболее внешние и искусственные состояния, которые способны принимать разновидности развитого человечества».

С. Хантингтон: «Цивилизация – наивысшая культурная общность людей и самый широкий уровень культурной идентификации, помимо того, что отличает человека от других биологических типов. Она определяется как общими объективными элементами, такими, как язык, история, религия, обычаи, социальные институты, так и субъективной самоидентификацией людей… Коренные различия между группами людей заключаются в их ценностях, верованиях, традициях и социальных институтах, а не в росте, размерах головы и цвете кожи».

А. Тойнби: «Цивилизация – это достигшая пределов самоидентификации культура, в пределе это может быть человеческая или глобальная цивилизация». Главные критерии цивилизационной идентичности – это религия и форма её организации.

Определения цивилизации:

в XVII веке.
Цивилизация как этап человеческой истории



Дикость
Варварство
Цивилизация
Варварство – все

остальные

Цивилизация (цивилизованность) – народы Средиземноморья и Европы

Эта формула просуществовала до середины ХХ века, когда «нецивилизованные» народы разгромили «цивилизованный» фашизм.

Разделение понятий «цивилизация» и «культура».
О. Шпенглер в книге «Закат Европы» рассматривает переход от культуры к цивилизации как упадок творчества, героических деяний и торжество механической работы, как «логическую стадию, завершение и исход культуры».

С. Хантингтон высказал мысль о «существовании в современном мире множества цивилизаций, которые ещё придётся вводить в цивилизационный оборот» .

политической общностью». Данилевский Н.Я.

в оседлости, консерватизме, в строгих юридических нормативах, которым подчиняются крупные

объединения людей — роды, племена, народы, государства, империи. Твердость Суши культурно воплощается в твердости этики и устойчивости социальных традиций. Сухопутным (особенно оседлым) народам чужды индивидуализм, дух предпринимательства. Им свойственны коллективизм и иерархичность.

Талассократия

- «морское могущество» - основывается на противоположных факторах. «Этот тип динамичен, подвижен, склонен к техническому развитию. Его приоритеты — кочевничество, торговля, дух индивидуального предпринимательства. Индивидуум как наиболее подвиж­ная часть коллектива возводится в высшую ценность, при этом этические и юридические нормы размываются, становятся относительными и подвижными.

(переплетение религии с бытом);
Идеократия.


Особенности морских народов

Склонность к автократическим и абсолютистским

формам правления;
Кочевая жизнь;
Благотворное влияние климата;
Способность народа к занятию торговлей;
Производство (обмен товаров и услуг через водные пути);
Навигация (которая реализует этот обмен).

исторических процессов: не этносы и государства, а культурно-исторические типы (цивилизации).

Египетский – преемственная цивилизация
Китайский – уединённая цивилизация
Ассиро-вавилоно-финикийский – преемственная цивилизация
Индийский – уединённая цивилизация
Иранский
Еврейский – преемственная цивилизация
Греческий – преемственная цивилизация
Римский
Новосемитский (Аравийский)
Романо-германский (Европейский) – преемственная цивилизация
Славянский
Новоамериканский

+ три погибших типа (насильственно прерванных в развитии):
Кельтский
Мексиканский
Перуанский

или подготовительные - их задачей была выработка тех условий, при

которых вообще становится возможной жизнь в организованном обществе;
одноосновные культуры - они последовали за подготовительными цивилизациями и развили каждая только одну из сторон культурной деятельности;
двухосновные культуры - к этому типу Данилевский относит романо-германскую цивилизацию, преуспевшую в науке и экономике;

четырехосновные культуры - этот тип еще не проявил себя во всей полноте, но это будет совершенно особая цивилизация, призванная реализовать в своем творчестве все четыре формы человеческой деятельности.

на котором «только и может основываться плодотворное развитие цивилизации, как

со стороны научной и художественной, так и со стороны общественного и политического строя».
Именно культурный цивилизационный код даёт начало формированию духовно-нравственной системы ценностей и традиции каждой цивилизации, определяя её уникальность и самобытность.
Политическое, а ещё более опасное, культурное поглощение одной цивилизацией других, приведёт к застою, а затем к регрессу и упадку поглощенных.
Н.Я. Данилевский вывел формулу кода романо-германской цивилизации – насильственность.

где Россия призвана быть центром славянского культурно-исторического типа. Это должно

быть не единое государство, а лишь союз славянских государств как особая духовно-культурная единица, «особый культурно-исторический тип, укреплённый долголетнею борьбою против враждебных внешних сил, держащих в настоящее время народы его в разъединении, борьбою, без которой он не может установиться».

«… политическое могущество славянства не только не может угрожать порабощением всему миру, всемирным владычеством, а одно только и может противупоставить достаточную преграду мировому владычеству, которое всё более и более приобретает (и уже в значительной мере приобрела) Европа…

Всемирная ли монархия, всемирная ли республика, всемирное господство одной системы государств, одного культурно-исторического типа - одинаково вредны и опасны для прогрессивного хода истории, …ибо опасность заключается не в политическом господстве одного государства, а в культурном господстве одного культурно- исторического типа…».

из собственных национальных недр, но и не в том, чтобы

перенести на себя западную цивилизацию целиком со всеми раздирающими ее противоречиями: надо брать хорошее отовсюду, откуда можно». Н.Я.Данилевский

силы. Возможно, кому-то это режет слух, но такова судьба истории,

которую никому не дано остановить: грядущие столетия принадлежат славянам».

В. Шубарт.
Европа и душа Востока.

как «большие пространства», динамичное развитие которых является залогом сохранения человечества.
К.

Хаусхофер

Россия
Восточная Азия

систем коренных народов
Совесть
как общий культурно-цивилизационный код
совместимость религиозно-духовных и нравственных

систем коренных народов

Совместимость религиозно-духовных и нравственных систем коренных народов

совместимость религиозно-духовных и нравственных систем коренных народов

Совместная борьба по защите общего геополитического пространства

Более 200 наций, народностей и этнических групп, объединенных общей исторической судьбой, близостью культур и едиными целями развития, создали уникальную самобытную евразийскую цивилизацию.

основанный на цивилизациях, является самой надёжной мерой предупреждения мировой войны…

Жизнь цивилизации является самой долгой историей из всех… Империи возвышаются, рушатся, правительства приходят и уходят – цивилизации остаются».

С.Хантингтон

тип».

Благодаря татаро-монгольскому игу «Россия обрела свою геополитическую самостоятельность и

сохранила свою духовную независимость от агрессивного романо-германского мира».
Россия-Евразия есть Центр старого света. Устрани этот центр – и все остальные его части, вся эта система материковых окраин (Европа, Передняя Азия, Иран, Индия, Китай, Япония) превратится как бы в “рассыпную хламину”».
П.Савицкий. «Степь и оседлость».

человек и более, мощной производственно-экономической базой и ВВП более 20

трлн. долларов;
матрица культурно-цивилизационной идентичности;
группировка вооружённых сил, способная проецировать силу в мировое пространство, включая все регионы планеты, космос, мировой океан;
собственная мировая валюта как основа финансовой системы.

Геополитические пространства глобального уровня