Муниципальное учреждение дополнительного образования Ветлужский районный дом

Руководитель:
Голубева Ольга Николаевна,
Педагог дополнительного образования
Муниципальное учреждение дополнительного образования

Ветлужский районный дом детского творчества Региональный молодежный проект «Моя Родина» Номинация: Краеведение Тема работы: «Святыня и религия» Символ
земли
Архангельской

история стала переписываться и преподноситься, как права подрастающему поколению, что

влечёт за собой искоренение истины. Чтобы не допустить данного, неравнодушные к истории нашей страны люди создают музеи, собирают достоверную информацию и в любой момент готовы рассказать её всем желающим.… Исключением не стали и жители Волынец, работники и учащиеся Архангельской школы. В мае 1985 состоялось грандиозное событие – открытие музея. Школьники с особым энтузиазмом отнеслись к его развитию. Кто-то ходил в гости к участникам ВОВ и труженикам тыла, общался с ними, записывая их истории, после передавали эти сведения в музей, кто-то приносил экспонаты, особо часто ребята приносили предметы старинного быта. Благодаря неравнодушию граждан в музее были открыты 4 зала и одна экспозиция со своей атмосферой и тематикой… Думаю стоит начать нашу экскурсию. Добро пожаловать)

Крестьянская изба 5. История пионерской и комсомольской организации

села с начала существования.
Документы иллюстрируют историю колхоза имени

Ленина. Собраны материалы о первых механизаторах, которые трудились в составе МТС в годы Великой Отечественной войны. Колхоз в годы войны – архивные материалы из газеты «Ленинское знамя», фотография военной поры, где женщины и подростки пашут на себе. Альбом о льноводах нашего края и фотография первого льноводческого звена. Воспоминания старожилов, фотографии, связанные с историей села, сведения из старинных церковных книг

В отделе имеются альбомы о достопримечательностях села, диалектные слова, «С песней в горе и в радости» - об участниках хора, старинные церковные книги, ведется Летопись заброшенных деревень, документы, касающиеся истории колхоза, работы учащихся на конкурс, посвященный 70-летию колхоза имени Ленина

в истории нашей страны, коснувшееся абсолютно каждого. Великая Отечественная Война. Во

время экскурсий рассказ принято делить на следующие темы:

Герои Советского Союза – односельчане.
Односельчане – участники войны.
Труженики тыла.
Учителя – участники Великой Отечественной войны.
Подвиг первых ракетчиков.
Мы с ними слиты памятью и сердцем
Солдатские письма.
Н.Д. Громцев.
История детского дома.
Село военной поры
Документы военного времени
На войне все равны: генерал и рядовые
Червяков П.В. - участник парада победы 24 июня 1945 года

Войне

Владимира Николаевича,
Фирсова Павла Андреевича,
Борисова Петра Павловича
и кавалера

Ордена Славы 3-х степеней Осокина Василия Ивановича.

Бахирев, Борисов, Фирсов Павел
Рождены волынской стороной.
Средь болот, полей и разнотравья
Глухоманной родины лесной.
Их растила маленькая школа
Неприметных пацанов села.
Им народ отважный и весёлый,
Все свои черты передавал.
В суете посева, сенокоса.
Когда ливнем моет пот лицо,
Брали пареньки русоволосые
Лучшее от дедов и отцов.
Ах, какие здесь живали люди:
Работящи, сдержанны, умны.
Пусть им вечным памятником будет
Факт, что в годы тяжкие войны
Крохотная школа в подветлужье
Трёх героев родине дала.
Пётр, Владимир, Павел, ваше мужество
Свято чтит народная мольва.
Ну, а сколько подвигов и судеб
Сгинуло без имени в огне!
Родина! Россия! Люди! Люди!
Кланяйтесь волынской стороне
Надежда Полозова

двумя альбомами, в которых сведения о выпускниках, учителях, работавших в

школе. Имеются документы , касающиеся первого учителя школы Шафранова Федора Никифоровича, проработавшего в школе 40 лет. Архангельская школа начала свой отсчет с 1866 года. В честь юбилеев (1966, 2001, 2006, 2011), поисковые отряды собрали и оформили воспоминания о выпускниках, ставших учителями, медиками, тружениками сельского хозяйства, военными, продавцами, выпускниках разных профессий, выпускниках нового тысячелетия, учителях, работавших в разные годы, директорах школы, учительских династиях Аквилевых и Мавричевых, семье Виноградовых. К сожалению из-за малого количества учащихся в школе в 2017 было оставлено лишь начальное звено, а в этом году школа была полностью закрыта

обихода, которыми пользовались прабабушки и прадедушки, бабушки и дедушки. Мы

живем в сельской местности, где главный труд - сельскохозяйственный, работа с землей. Жизнь крестьян всегда была непростой, так как приходилось трудиться на земле с раннего утра до позднего вечера. Осень- пора уборки урожая. Лето - пора сенокоса. В нашем музее есть большое количество орудий труда для работы с землёй. Но крестьяне занимались не только сельским хозяйством, но и разнообразными ремеслами. Мужчины строили дома, изготовляли деревянную посуду, орудия труда, плели лапти из липового лыка , лукошки для сбора ягод, кузова для грибов, короба для хранения различных продуктов и вещей. Женщины пряли, ткали, шили, вязали, вышивали В нашем музее есть предметы, описания, связанные с ткачеством, пимокатным производством, кружевоплетением на бубне, вязанием крючком, гончарным производством. В каждом доме была печь. В русской печи готовили пищу, она обогревала избу, в ней мылись. У печи стояла кочерга, ухват , помело, деревянная лопата для выпечки хлеба. Рядом с печью вешали полотенце и рукомойник- глиняный кувшин с двумя сливными носиками по сторонам. Под ним стояла деревянная лохань, куда стекала грязная вода. В крестьянском жилище была плетеная утварь- корзины, лукошки, берестяные туеса. В красном углу находились иконы, священные книги, горела лампада. Гость низко кланялся образам. Туда сажали дорогих гостей, молодых на свадьбе, хозяев дома. Мебель была простой- лавки, стол, скамьи, сундуки, посудные полки. На стене помещены изделия из ткачества. Это повседневная и праздничная женская и мужская. Последние поступления предметов старинного обихода в музей: старинные счеты, патефон с пластинками, кружева, стиральная доска, чемодан, сундуки.  

Промыслы и ремесла.

Гончарное ремесло.
Ткачество.
Пимокатное ремесло.
Кружевоплетение на бубне

символы и ритуалы пионерской организации, здесь же есть сведения о

пионерах – Героях Советского Союза. Среди экспонатов музея – пионерский галстук, значок, пилотка, лента знаменосца, личная книжка пионера, вымпелы, наградная лента. В отделе вы можете увидеть собранные учениками и учителями нашей школы фотодокументы и материалы о пионерах Архангельской школы. Экспонируется школьная и пионерская форма    Обратимся к воспоминаниям односельчан: Бахлюстов Иван Николаевич и Силин Владимир Петрович « Первый пионерский отряд был организован осенью 1923 года при Архангельской ячейке комсомола, базой которого была Архангельская начальная школа и народный дом (клуб). Первыми пионерами были наиболее активные и энергичные мальчишки-школьники Силин Владимир, Ягодников Николай, Цыпулев Александр, Бахлюстов Иван и другие. Первоначально к делам пионеров учителя не имели никакого отношения, затем в школу стали приезжать на практику студенты из Ветлужского пед. техникума и проводили определенную работу: организовали хор, учили декламировать. Работа активизировалась осенью 1924 года с приездом молодых учителей Смирнова Александра Николаевича, Гущиных Федора Михайловича и Нины Севастьяновны. Подготовка лозунгов и плакатов для демонстраций к 1 мая и 7 ноября, выпуск школьной стенгазеты, чтение газеты «Пионерская правда», походы, вечера антирелигиозного содержания, игры в Перловом парке- вот не весь список дел первых пионеров.». Русов Александр Иванович «Первым вожатым отряда был Сетюков Александр Михайлович. Позднее было организовано несколько отрядов и совет пионерской организации. Пионеры обязаны были носить красные галстуки. Вели большую работу по ликвидации неграмотности среди взрослого населения, проводили пионерские сборы, походы, игры, разучивали песни» .  

комсомола,
Пионерский наш отряд!
Кто шагает
дружно в ряд?
Пионерский наш отряд!
Сильные, смелые,

ловкие, умелые.
Ты шагай, не отставай,
Громко песню запевай.

Да здравствует, наука!
Да здравствует, прогресс!
И мудрая политика
ЦК КПСС!

Руки- к штурвалу,
Помыслы- к солнцу,
Нам высота не помеха.
Сегодня – мечтаем,
Завтра- дерзаем.
Ребята 20 века

церквей. . . С древних времён религия занимала лидирующую роль

в жизни общества. Изначально славянские племена исповедовали язычество, но с проведением религиозных реформ Владимиром I всё изменилось. В 988 состоялась принудительное крещение всего русского народа и установление христианства, как основной религии Руси. Люди всегда поклонялись святым, соблюдали заповеди, возводили величественные храмы, но всё изменилось в один момент... Наступили тёмные времена для православной церкви. В период существования СССР властями активно пропагандировался атеизм, В 1918 церковь была отделена от государства и государственной школы, лишена юридических прав и собственности. В 1919 Коммунистическая партия открыто провозгласила своей задачей « отмирание религиозных предрассудков». В 1920-1930 гос.органами осуществлялись массовые аресты и преследования духовенства. В 1922 вышел декрет ВЦК об изъятии церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих… и т.д. И наконец в 1990 вышел закон РСФСР «О свободе вероисповедания». Отменён Декрет «об отделении церкви от государства и школы» Сейчас люди восстанавливают разрушенное, создают новые храмы, реконструируют, нуждающиеся в ремонте. Вопрос с вероисповеданием на данный момент стоит не так остро. Люди вправе сами выбирать веру, что делает всех людей равными и уменьшает количество идеологических разногласий. Что же , перейдём к тому, как в селе Архангельское относились к религии и церкви. . .

Волу, входила в дореволюционное время в состав Варнавинского уезда Костромской

губернии. Населяли Архангельскую волость русские, православного вероисповедования, относившиеся к сословиям: крестьянству, духовенству и дворянству Село Архангельское – центр волости и церковного прихода Михаила Архангела, возникшее в начале XVII века, располагалось на церковной земле. Земля обрабатывалась церковнослужителями с применением наёмного труда. На церковной земле стояли 2 церкви. Обе церкви были построены «тщанием прихожан» и пожертвований

железом, обшитая тесом и окрашенная масляной краской. Церковь была построена

без единого гвоздя

земли примыкала вотчинная (передаваемая по наследству) усадьба князей Щербатовых.

До 1812 года она управлялась бурмистрами. Осенью 1813 года неожиданно для крепостных крестьян в село Архангельское приехал управляющий одного из подмосковных Щербатовских имений с артелью плотников. В новый дом привезен для постоянного жительства израненный в Бородинском сражении командир кавалерийского полка князь Иван Владимирович Щербатов. В 1839 году он скончался. Новой владелицей имения стала его сестра Екатерина Владимировна. В 1857 году Е.В. Щербатова вышла замуж за дворянина и кавалера ордена святого Владимира А.В. Попова. Венчание происходило в селе Архангельском, в церкви Михаила Архангела. В ознаменование радостного события княгиня подарила православным христианам прихода церкви Михаила Архангела 30000 рублей на строительство каменной церкви, которая была построена и освещена в 1861 году.

(8 колоколов), обнесена кирпичной оградой с железной решеткой. Около церкви

находится кладбище.
На северо-восточном краю церковной земли располагались дома церковнослужителей, образуя улочку, по которой шла дорога на кладбище.
Ежегодно 21 ноября очень широко праздновался Михайлов день. Множество народа собиралось на площади около церкви, где был большой базар и народное гулянье.

в основном из женщин и девушек и 5-6 мужчин, певших

басами. Церковная служба проходила с участием хора.

в конце XIX – начале XX веков.
Священнослужителями

были отец Михаил Николаевский, отец Александра Углецкий, дьякон Сахаров Иван Иванович и псаломщики Рубинский Павел Александрович и Кудрявцев Павел Сергеевич.

До 1881 года в нем учились только мальчики, с 1881

года стали обучаться и девочки, о чем свидетельствуют записи из церковных книг, которые хранятся в школьном музее.
Так в 1881 году число мальчиков, которые обучались в училище, было – 74, а девочек – 4.

Первым директором учителем с 1869 года по 1909 год сельского народного училища был Шафранов Федор Никифорович.

территории и в ее стенах долгие годы находились гаражи и

мастерские колхоза «им. Ленина». Церковь больше не была столь величественна…

А.В выделил деньги на постройку часовни и спустя 3 года

произошло грандиозное открытие. Был совершён чин освящения, который провёл благочинный по Ветлужскому округу иерей Вячеслав Голик в сослужении помощника благочинного, настоятеля храма во имя Святой Живоначальной Троицы, протоиерея Андрея Синявина и настоятеля храма в честь святой Екатерины митрофорного проитерея Николая Кравчука. В торжественном открытии приняли участие глава местного самоуправления Ветлужского района К.П. Усенко, глава администрации Ветлужского района С.В. Лаврёнов, индивидуальный предприниматель А.В. Орехов, глава администрации Волыновского сельсовета О.И. Сальникова и не одно поколение жителей Волынец.

Теперь часовня Архистратига Божья Михаила украшает Волыновскую землю, местные жители прикладывают большие усилия для облагораживания территории.

необычайно красивая церковь кроет в себе необъяснимую с атеисткой точки

зрения историю…

Советская власть активно пропагандировала атеизм и приказывала сносить религиозные памятники. Такая учесть не миновала и данную церковь. Вечером деревянный фасад здания легко поддался под давлением трактора, но на утро церковь стояла, как ни в чём не бывало…
После чего церковь снесли ещё раз и больше она не восстанавливалась

глубинка Нижегородской области хранит в себе большое количество историй и

тайн. До новых встреч, надеюсь вам было интересно узнать об интересном месте нашей необъятной родины)

Архангельской ООШ. 2. Церковные книги 1881 – 1909 годов. Так же хочу

выразить огромную благодарность Голиковой Вере Павловне – бывшему директору Архангельской СОШ, экскурсоводу музея, за отзывчивость и предоставленную информацию.