Население, урбанизация и общественные движения. Социальное изменение

общественных движений.
Основные факторы социальных изменений.
Гомогенизация и унификация.

современному индустриальному обществу.
Модернизации — совокупность технологических, экономических, социальных, культурных, политических

перемен, направленных на совершенствование общественной системы в целом.

собственного развития страны и подготовлена всем ходом предшествующей эволюции. Такая

модернизация начинается не с экономики, а с культуры и изменения общественного сознания. Капиталистическая модернизация в этом случае возникала как естественное следствие изменений в укладе жизни, традициях, мировоззрении и ориентациях людей (Англия, США, Франция, Нидерланды, Норвегия, Швеция, Италия и пр.).

развитых стран. Она представляет собой способ, модель «догоняющего развития», предпринимаемый

сверху правительством с целью преодолеть историческую отсталость, избежать иностранной зависимости и сохранить традиционные институты власти. Неорганическая модернизация начинается не с культуры, а с экономики (ведущих отраслей) и в меньшей степени — с политики. Принципы модернизации не успевают охватить подавляющее большинство населения, поэтому не получают прочной социальной поддержки

разным сортам, породам, подвидам (внутривидовая гибридизация) или видам и родам

(отдаленная гибридизация) растений и животных». Многим гибридам свойственен гетерозис, гибридная сила, выражающаяся в ускорении роста и увеличении размеров, повышении стойкости и плодовитости по сравнению с родительскими формами.
Гибридизация является также социальным законом, которому подчиняются и люди, и социальные институты, и общества. 

разнообразия типов обществ является условием гибридизации. 
Социальный гетерозис как результат социальной гибридизации

представляет собой приобретение новых институтов, сфер, подсистем, делающих общество более стойким к более сложным условиям существования. Поэтому социальную гибридизацию можно рассматривать как важнейший инструмент социальной модернизации.

организмов. Она заключается в том, что сходные условия обитания через

генетические изменения порождают относительно сходные анатомические (морфологические) формы живых организмов, даже относительно далеких по происхождению. Конвергенция может происходить не только (1) в силу сходных условий, но и (2) в результате гибридизации.
В результате процессов социальной гибридизации и модернизации происходит процесс социальной конвергенции, т. с. сближение (усреднение) противоположных обществ. Социальная конвергенция захватывает не только капиталистические, но и социалистические, а также традиционные страны мира. Таким образом, социальные гибридизация, модернизация и конвергенция раскрывают разные стороны процессов взаимодействия и социальных конфликтов в обществе.

концентрации населения в них, особенно в больших городах, в распространении

городского образа жизни на всю сеть поселений.

ландшафта (нарушено экологическое равновесие).
Ложная урбанизация — довольно часто применяется для характеристики

ситуации в развивающихся странах. В этом случае урбанизация связана не столько с развитием городских функций, сколько с «выталкиванием» населения из сельских районов в результате относительного аграрного перенаселения.
Гиперурбанизация характерна для развитых, ложная урбанизация — для развивающихся стран.

ростом крупных городов-миллионеров, загрязнением окружающей среды около промышленных центров, ухудшением

условий жизни в регионах.

его урбанизации. Это вызвало крупномасштабное развитие энергетики, промышленности и сельского

хозяйства, транспорта, обусловило значительный рост антропогенного и техногенного воздействий. В результате активной техногенной деятельности человека во многих регионах нашей планеты разрушена биосфера и создан новый тип среды обитания — техносфера.
Техносфера была создана для:
Повышения комфортности среды обитания
Обеспечения защиты от естественных негативных воздействий

населения, разделение труда, закрепляющего население по месту проживания;
интенсификация социально-пространственных связей,

обусловливающих формирование сложных поселенческих систем и их структур;
интеграция сельской местности (как поселенческой сферы деревни) с городской и сужение функций деревни как социально-экономической подсистемы;
высокая концентрация таких видов деятельности, как наука, культура, информация, управление, и увеличение их роли в экономике страны;
усиленная региональная поляризация экономического градостроительного и, как следствие, социального развития внутри стран.

стабилизация доли городского населения в общем населении страны. Замедление наблюдается,

когда доля городского населения превышает 75 %, а стабилизация — 80 %. Такой уровень урбанизации отмечается в Великобритании, Бельгии, Нидерландах, Дании и Германии;
стабилизация и приток населения в отдельные регионы сельской местности;
прекращение демографического роста столичных агломераций, концентрирующих население, капитал, социально-культурные и управленческие функции. Более того, в последние годы в столичных агломерациях США, Великобритании, Австралии, Франции, Германии и Японии наметился процесс деконцентрации производства и населения, проявляющийся в оттоке населения из ядер агломераций в их внешние зоны и даже за пределы агломераций;
изменение этнического состава городов вследствие непрекращающейся ми фации из развивающихся стран. Высокая рождаемость в семьях мигрантов значительно влияет на уменьшение доли «титульного» населения городов;
размещение новых рабочих мест во внешних зонах агломерации и даже за их пределами.

появились еще перед Второй мировой войной, коснулась в первую очередь

состоятельных слоев и явилась формой их бегства от социальных болезней большого города.

людей или социальных групп в другой регион, географический район или

страну сроком не менее шести месяцев.

в значительной степени подвержены маргинализации в следствие потери «территориальных корней».

Привязанность к определенному месту жизнедеятельности сильно влияет на психическое и соматическое здоровье человека, на чувство хозяина, его этику, чувство внутреннего пространства, восприятие природы. Все это порождает проблемы семьи, продолжения рода, этноса.

понимании миграции к ней относятся межпоселенные движения, так как они

изменяют картину размещения населения в регионе, стране, мире.

индивидов или социальных групп между населенными пунктами, районами, странами, любой

продолжительности, не связанных и связанных с трудовой деятельностью.
В зависимости от регулярности и продолжительности межпоселенное движение имеет безвозвратную (собственно миграция населения) и возвратную (остальные виды миграции) формы.

Внутренняя миграция - перемещение людей происходит в пределах одной страны

между экономгеографическими и административными районами. Выделяют следующие миграционные потоки: город-село, город-город, село-город, село-село. Такие направления могут присутствовать и в международной миграции.
Международная миграция - перемещение людей происходит из одной страны в другую с пересечением государственных границ. Может быть внутриконтинентальной и межконтинентальной.

мигрантов начинает превышать определенный уровень (для разных стран и регионов

он отличается), то миграция становится избыточной, что является негативным проявлением. Избыточная миграция может стать причиной изменения демографического состава региона (преобладание женщин или мужчин, «старение населения» вследствие выезда молодежи и др.), к избытку или недостаче рабочей силы, к изменениям в культуре региона, к неконтролируемому росту городов и т.д.).

с изменением места жительства и, часто, гражданства;
временная – переселение

на длительный, но ограниченный срок (работа в месте вселения);
сезонная – срок миграции: от нескольких месяцев до одного года, обязательно возвращение на постоянное местожительство (уборочные и посевные работы, рыболовство, кочевничество и т.д.);
маятниковая, или пограничная, челночная – еженедельный (или ежедневный) переезд на место учебы или работы;
эпизодическая – туристические и деловые поездки, не имеющие регулярного характера.

эмигрируют учёные, специалисты и квалифицированные рабочие по экономическим, реже политическим,

религиозным или иным причинам. Этот термин определяется энциклопедией Britannica как «миграция образованных или профессиональных кадров из одной страны, сектора экономики или области в другую, обычно для получения лучшей оплаты или условий жизни». Выражение «утечка мозгов» (Brain Drain) появилось в начале 1950-х годов — подобным образом в Великобритании описали процесс массового переезда английских учёных в США.

и Азии также относят и «размывание» среднего класса, считающегося основой

основ любого современного общества. В итоге, совокупные потери от отъезда одного специалиста могут достигать $ 1 млн, с учётом косвенных потерь. В результате, стало популярным сравнение утечки мозгов с новым видом колониализма: если колонии поставляли метрополиям сырье и ввозили готовые изделия, то ныне «бедные» страны поставляют бывшим метрополиям своих специалистов, получая взамен продукты, созданные этими специалистами.

мозгов» понимаются циклические перемещения — за границу для обучения и дальнейшей работы, а затем —

возвращение на родину и улучшение профессиональной позиции за счёт преимуществ, полученных во время пребывания за рубежом. Сторонники концепции «циркуляции мозгов» считают, что такая форма миграции усилится в будущем, особенно если экономические различия между странами будут уменьшаться.

«утечки» страдающими. К примеру, во многих «бедных» государствах властные круги

de facto поощряют «утечку», поскольку благодаря ей, из общества вымываются потенциальные политические оппоненты.

причинами (движение вынужденных переселенцев или перемещенных лиц, внутренние переселения, движения

беженцев и др.).

мигранты – лица, въезжающие в страну нелегально или законно и

впоследствии остающиеся в ней на незаконном положении и часто с нелегальным трудоустройством. По формам миграционное движение может быть общественно-организованное (реализуемое с помощью общественных структур или государства) и неорганизованное (осуществляется без вмешательства государства).

возникновения определенных условий:
Выталкивание. Происходит, когда условия существования индивида в

родных местах становятся тяжелыми или неудовлетворительными. Выталкивание больших групп людей связано с экономическими кризисами, тяжелыми социальными потрясениями (войнами, диктатурами, межнациональными конфликтами), стихийными бедствиями (наводнениями, землетрясениями и т.д.). Выталкивающей силой при индивидуальной миграции может стать смерть родственников, неудачи в карьере, одиночеств и т.д.

других местах (более высокая оплата труда, большая политическая стабильность, возможность

получить более высокий социальный статус). Чем больше разница в экономических, социальных и политических условиях жизни на двух территориях, тем вероятнее процессы миграции в районы с лучшими условиями для проживания. Притяжение может создаваться искусственно для привлечения «ума» и рабочей силы.
Пути миграции. Непосредственно характеризуют перемещение мигранта из одного места в другое. Включает доступность попадания мигранта, его семьи, вещей в другой регион; отсутствие или наличие на пути барьеров; информацию, способствующую преодолению финансовых трудностей.

социальным изменением понимается изменение социальной структуры общества. В таком случае

необходимо различать социальную динамику, т.е. процессы социальной модификации, входе которых сохраняется и укрепляется существующая структура, и собственно социальные изменения — такие модификации, которые приводят к глубоким структурным изменениям в обществе.

в сторону усложнения, улучшения, совершенствования и т. д. Однако существует

множество других социальных перемен, о которых невозможно говорить как об изменениях в сторону совершенствования. Это просто изменения, и они непосредственно не несут в себе ни положительного, ни отрицательного смысла, не направлены ни в сторону прогресса, ни в сторону регресса. Существует целая группа понятий, описывающих такие изменения, например, «возникновение», «становление», «рост», «упадок», «исчезновение», «переходное состояние» и т. д.

замена их новым социальным порядком, радикально отличающимся от предшествующего. С.

Хантингтон определяет революцию как «внутренние быстрые, фундаментальные и насильственные изменения в господствующих ценностях и мифах общества, его политических институтах, социальной структуре, руководстве, способах деятельности и политике правительства».

Социальная реформа — определенная разновидность социального изменения. Различие между реформой и революцией обычно усматривается в том, что реформа — это изменение, реализуемое на основе существующих в обществе ценностей, а революция — радикальный отказ от существующих ценностей во имя переориентации на другие. Обычно сторонники революционных преобразований уверяют, что именно они отстаивают подлинные ценности всего общества, класса или народа, тогда как их противники считают, что защищают традиционные ценности от людей, желающих их подорвать.

отрезки (например, организационная перестройка каких-либо учреждений, органов власти и т.

д.), и которые осуществляются в длительные и очень длительные сроки (так, изменение нравов, традиций, обычаев людей — социальных групп, тем более народов, требует многих десятилетий, а иногда и столетий). Выделяются также социальные изменения частичные, затрагивающие отдельные сегменты социальной реальности (например, систему среднего или высшего образования, систему управления промышленностью, строительством или каким-либо регионом), и социальные изменения всего общества или во всяком случае многих сфер общественной жизни, т. е. социетальные изменения.

реорганизацию общества или какой-либо из его частных структур. Жизнь людей

в обществе всегда порождала социальные движения, но в XIX-XX вв. они превратились в поистине массовое, повсеместное и крупномасштабное явление. Уже в середине XIX в. это вызвало рост научного интереса к причинам возникновения таких движений, условиям их массового распространения и социальным последствиям.

внести в существующую систему ценностей изменения, способствующие более эффективному функционированию

этой системы. Реформаторскими являются аболиционистские (движения за отмену какого-либо закона), экологические (движения за охрану окружающей среды), феминистские (за равноправие женщин) и др.
Движения сопротивления как социальные движения ставят цель не добиться перемен, а блокировать введение изменений или отменить уже осуществленные изменения. Например, движение чернокожего населения южных штатов за введение гражданских прав вызвало ответ белого населения — организацию советов белых граждан и Ку-Клукс-Клана (1865).
Экспрессивные социальные движения отличаются стремлением осуществить не институциональные изменения, а возрождение или обновление людей изнутри (часто при этом вожди движения дают обещания будущего спасения).

завтрашнем дне, чувства социальной несправедливости, с ломкой системы ценностей и

привычных норм поведения. 
Стадия возбуждения наступает, если на стадии беспокойства люди начинают связывать ухудшение своего состояния с реальными социальными процессами в такой степени, что у них возникает потребность в активных действиях. Сторонники движения собираются вместе для обсуждения существующего положения. На стихийно возникающих митингах произносятся речи, выдвигаются ораторы, которым лучше других удается сформулировать волнующие всех проблемы, агитаторы и, наконец, лидеры с идеологическим организационным талантом, которые обозначают стратегию и цели борьбы и превращают массы недовольных в эффективное социальное движение. 

для его теоретического обоснования, формулирования четких и ясных целей и

задач. Через агитаторов населению разъясняют причины создавшегося положения, перспективы самого движения. На этой стадии возбужденные массы превращаются в дисциплинированных представителей движения, которые имеют более или менее реальную цель.
На стадии институционаяизации социальному движению придается завершенность и определенность. Движение вырабатывает определенные культурные образцы с разработанной идеологией, структурой управления, собственной символикой.

Социальные движения, достигшие своей цели, например получившие доступ к государственной власти, превращаются в социальные институты или организации. Многие движения распадаются под влиянием внешних условий, внутренних слабостей.

населения испытывает чувство относительной безопасности, стабильности, равнодушно к изменениям в

общественной жизни, не хочет присоединяться к радикальным социальным движениям, поддерживать их, а тем более участвовать в них.
Для изменяющихся нестабильных обществ более характерны элементы социальной дезорганизации, состояние аномии.
Если в традиционных обществах человеческие потребности удерживаются на достаточно низком уровне, то с развитием цивилизации свобода личности от традиций, коллективных нравов и предрассудков, возможностьличного выбора занятий и способов действия резко расширяются, но одновременно возникает состояние неопределенности, сопровождающееся отсутствием твердых жизненных целей, норм и образцов поведения. Это ставит людей в двойственное социальное положение, ослабляет связь с конкретной группой и со всем обществом, что ведет к росту случаев отклоняющегося поведения. Особой остроты аномия достигает в условиях свободного рынка, экономических кризисов и неожиданных перемен социально-политических постоянных факторов.

качественных перемен в течение некоторого промежутка времени. 
Направленность — ту линию или

линии, по которым совершается накопление. 
Закономерность - не случайный, а необходимый процесс накопления.
Принципиально важная характеристика социального развития — промежуток времени, в течение которого осуществляется развитие. Пожалуй, не менее важно и то, что только с течением времени выявляются основные черты социального развития, поскольку оно складывается из некоторой цепочки социальных изменений. Результатом процесса развития является новое качественное (иногда и количественное) состояние социального объекта (например, социальной группы, социального института, организации и вссго общества).

идущий в силу действия объективных факторов, а также набор практик

строителей национальных государств современного (модерного) типа. Национальная гомогенность – состояние высокой степени тождественности культурных характеристик нации.

догматов и ритуалов; законодательных и подзаконных актов; конструктивных элементов; правил правописания;

норм этикета и т. д.). В негативном смысле термин употребляется, когда речь идет о духовной жизни общества, об унификации общественного сознания во всех его формах (унификация искусства, литературы, философии и т. д.) с целью подчинения его идеологии правящего истеблишмента.