Общественное и рабочее движение в 1881-1894 гг. История России XIX века

в нем играли издатель газеты «Московские ведомости» бывший либеральный публицист Михаил Катков,

и князь Владимир Мещерский, издававший газету «Гражданин», а среди правительственных сановников – Дмитрий Толстой и обер-прокурор Синода Константин Победоносцев.

Они вели непримиримую борьбу против нигилизма и либерализма, настаивали на неприкосновенности самодержавия и усилении репрессий.

Но до убийства Александра II консервативные идеи имели ограниченное влияние в обществе.

Консерваторы 1880-х годов

Михаил Катков (1818-1887)
Редактор газеты «Московские ведомости», основоположник русской политической журналистики.

Константин Победоносцев (1827-1907) обер-прокурор Синода 1880-1905

Дмитрий Толстой
(1823–1889)
министр внутренних дел в 1882–1889 гг.

Консерватизм вновь стал официальной государственной идеологией.

Закрылись либеральные «Отечественные записки»,

зато всемерной поддержкой (в т.ч. финансовой) пользовались «Московские ведомости» Каткова и «Гражданин» Мещерского.

Если Мещерский был на полном государственном обеспечении и никогда не позволял себе проявлений независимости, то Катков являлся несомненно талантливым журналистом со своим взглядом на внутреннюю и внешнюю политику России.

В частности, Катков одним из первых последовательно отстаивал идеи перехода к русско-французскому союзу. Катко резко критиковал министра иностранных дел Гирса, чем вызвал недовольство императора.

Консерваторы 1880-х годов

Из письма Михаила Каткова 1887 года обер-прокурору Святейшего Синода Константину Победоносцеву:
«От самого начала моей общественной деятельности, я ни к какой партии не принадлежал и никакой партии не формировал, не находился в солидарности ни с кем»

«Московские ведомости», основоположник русской политической журналистики.
Константин Победоносцев (1827-1907) обер-прокурор Синода

1880-1905

«В высшей степени неприличная статья. Вообще Катков забывается и играет роль какого-то диктатора, забывая, что внешняя политика зависит от меня и что я отвечаю за последствия, а не господин Катков; приказываю дать Каткову первое предостережение за эту статью и вообще за все последнее направление, чтобы угомонить его безумие».
Александр III в письме Победоносцеву в ответ на статью Каткова против русско-германского договора 1887 года

«Катков — высокоталантливый журналист, умный, чуткий к истинным русским интересам

и к твердым охранительным началам. В качестве журналиста он оказал драгоценные услуги России и правительству в трудные времена. Он стал предметом фанатической ненависти у всех врагов порядка и предметом поклонения, авторитетом у многих русских людей, стремящихся к водворению порядка. То и другое — крайность, но то и другое — факт немаловажного политического значения. Факт, с которым приходится считаться».
Константин Победоносцев. Из письма Александру III 11 марта 1887.

партии не принадлежал и никакой партии не формировал, не находился

в солидарности ни с кем. Моя газета не была органом так называемого общественного мнения и я большею частью шел против течения; газета моя была исключительно моим органом. <…> Ни с кем, ни в какой солидарности не находясь, я свято блюл свою независимость. Высказывал только то, что считал, по своему убеждению и разумению, полезным безо всякого лицеприятия или пристрастия».
Из письма Михаила Каткова 1887 года обер-прокурору Святейшего Синода Константину Победоносцеву

Михаил Катков

Михаил Катков (1818-1887) Редактор газеты «Московские ведомости», основоположник русской политической журналистики.

«Либеральный, сочувствующий английской буржуазии и английской конституции, помещик Катков во время первого демократического подъема в России (начало 60-х годов XIX века) повернул к национализму, шовинизму и бешеному черносотенству».
Владимир Ленин о Михаиле Каткове. 1912 г.

литературный Агасфер: тому сказано “иди”, а этому: “пиши”, и он

пишет, и за что не возьмется, все опошлит. Удивительнейшее дело, что при его заступничестве за власть хочется чувствовать себя бунтовщиком, при его воспевании любви помышляешь о другом, даже при его заступничестве за веру и церковь я теряю терпение и говорю чуть ли не безумные речи во вкусе атеизма и безверия. Я согласен с Вами, что ему не худо бы “запретить” писать; но еще лучше – нельзя ли его склонить к этому по чести: нельзя ли ему поднести об этом адрес?»
Николай Лесков о Владимире Мещерском в письме Ивану Аксакову, 1875 год.

«Содома князь и гражданин Гоморры» Философ Владимир Соловьев о Владимире Мещерском.

«… Вся Европа знает, – что как в обыкновенном преступлении надо искать всегда женщину как причину преступления, так во всех нынешних заговорах социалистов и анархистов надо искать жида, скрытого, но важного двигателя интриги… При Николае Павловиче жиды были придавлены, зато, рядом с этим, придавлены были и деятели революции. В следующее царствование свобода дала разгул всем элементам разрушения государства, начиная с нигилизма и кончая самым ужасным анархизмом, а рядом с этим, достойно внимания, как быстро и незаметно пошли в гору жиды и до какого они достигли могущества»
Князь Владимир Мещерский Александру III в 1887 году.

Владимира Мещерского:
Министр госимущества Михаил Островский (занимал пост в 1881-1893)
Министр внутренних

дел Дмитрий Толстой (занимал пост в 1882-1889) Министр народного просвещения Иван Делянов (занимал пост в 1882-1897) Министр юстиции Николай Манасеин (занимал пост в 1885-1894) Министр финансов Иван Вышнеградский (занимал пост в 1887-1892) Государственный контроллер Тертий Филиппов (занимал пост в 1889-1899)

Владимир Мещерский

Князь Владимир Мещерский (1839-1914)
издатель-редактор журнала «Гражданин».

утратили прежние позиции. Их место заняла крайне реакционная газета Алексея

Суворина «Новое время». Правда, симпатии властей не прибавили ультраконсервативной прессе популярности.

По словам либерального историка Александра Кизеветтера, «круг искренних почитателей “Московских ведомостей” и “Гражданина” был тогда вовсе не велик».

Алексей Суворин (1834-1912)
главный редактор газеты «Новое время»

наиболее известная работа – «Византизм и славянство».

Леонтьев считал, что

в Российской империи доминирующим началом является не славянство (и в этом он расходился с пан-славистами и славянофилами), а «византизм», т.е. черты, привнесенные в русскую государственность Византийской империей.

Леонтьев очень плохо относился к либеральным ценностям свободы и равенства, поглотивших Европу и уничтожающих ее аристократическое начало и культурную идентичность. Россию Леонтьев предлагал «заморозить» и тем самым предотвратить распространение в ней либеральных идей, уже уничтоживших традиционную культуру Европы.

Консерваторы 1880-х годов

Константин Леонтьев (1831-1891)
русский консервативный философ и писатель

«… Деспотизм Петра был прогрессивный и аристократический, в смысле вышеизложенного расслоения общества. Либерализм Екатерины имел решительно тот же характер. Она вела Россию к цвету, к творчеству и росту. Она усиливала неравенство. Вот в чем главная ее заслуга»
Константин Леонтьев. «Византизм и славянство». 1875 г.

традиционными консерваторами.

Леонтьев не был противником Европы и западнических идей.

Он был противником либеральной Европы и сторонником аристократической Европы.

Он поддерживал и петровские преобразования, и даже реформы Екатерины II, поскольку они увеличивали неравенство в российском обществе и отдаляли аристократию от народных масс.

Леонтьев считал, что равенство губительно, поскольку любая идея, любая культура утонет, растворится и упростится, если ее передать массам. Поэтому философ столь последовательно выступал против идей Французской революции 1789 года.

«Человек ненасытен, если ему дать свободу»

«Чем ограниченнее круг людей, мешающихся в политику, тем эта политика твёрже, толковее, тем самые люди даже всегда приятнее, умнее»
Константин Леонтьев. «Византизм и славянство». 1875 г.

Консерваторы 1880-х годов

Константин Леонтьев (1831-1891)
русский консервативный философ и писатель

обращались к царю, призывая его ввести в России конституцию и

«увенчать здание» земства созданием всероссийского земского органа.
Либеральные взгляды проповедовали такие журналы как «Русская мысль», «Юридический вестник», «Вестник Европы».

Подача адресов и петиций на имя императора с предложением реформ и введением представительного учреждения.

«Теория малых дел».
Пропаганда честной, профессиональной работы каждого на своем месте для того, чтобы приносить пользу обществу.

Работа в земствах

Российское либеральное движение в конце XIX века

Либеральная общественность в целом сочувственно относилась к народничеству. Представители либерального общества нередко помогали революционерам деньгами, предоставляли им явки, хранили нелегальную литературу. Некоторые либералы пытались вести переговоры с революционерами-народниками о совместных действиях, но те не согласились прекратить террор.

После 1 марта 1881 г. либеральное движение резко поправело и решительно отмежевалось от революционеров.

Либералы в 1880-е – 1890-е гг., подчеркивая свою преданность трону, работали в земствах и подавали адреса на имя императора с предложением реформ. Также широкое распространение получила т.н. «теория малых дел» (см. схему слева)

называемая «теория малых дел». Сотрудник газеты «Неделя» Яков Абрамов в

1890-х утверждал, что задача интеллигенции – помощь крестьянству в преодолении трудностей рыночной экономики; при этом он указал на возможную форму такой практики – деятельность в земствах.

Либеральное народничество

Яков Абрамов
(1858-1906)
русский публицист, журналист, литературный критик и исследователь народной жизни, сотрудник газеты «Неделя»

трудом положению русского мужика. По существу, Абрамов выдвинул идею деполитизированного

«хождения в народ» под лозунгом осуществления малых дел ради народа.

Писатели, группирующиеся около журнала «Новое Слово» и главным теоретиком которых являлся Василий Воронцов, который предлагал программу государственного регулирования экономики, при осуществлении которых крестьянское хозяйство могло бы приспособиться к товарно-денежным отношениям, сами себя не называли «народниками», но и не возражали, когда их так называют другие.

Либеральное народничество

моего современника»:
«Русские революционные партии не признавали конституции и шли своими

путями, без связи с народом. А такие партии начинают всегда жить своей самостоятельной жизнью, обращаясь в своего рода самодовлеющие политические организмы. Такой самодовлеющей организацией стал и террор. <…>
Усилия и жертвы, принесенные для такого страшного творчества, не легко теряются даром. И террор достиг той наибольшей цели, для которой назначался. Это был акт своего рода революционной инерции, вызванной глубоким недоверием ко всем реформам сверху… И когда он достиг этой непосредственной цели…, — перед людьми, отдавшими жизнь для достигнутого успеха, встал вопрос: что же дальше? И тогда оказалось, что в первой же прокламации террористы потребовали введения… конституционной свободы.»

Из адреса Черниговского земства:
«Борьба с разрушительными идеями была бы возможна лишь в том случае, когда бы общество располагало соответствующими орудиями. Эти орудия: слово, печать, свобода мнений и свобода науки… Не обладая чувством, заставляющим подчиниться закону, не имея гарантий в законе, не имея общественного мнения…, лишенное свободы критики возникающих среди него идей, русское общество представляет разобщенную инертную массу, способную поглощать все, но неспособную к борьбе. Поэтому земство Черниговской губернии с невыразимым огорчением констатирует свое полное бессилие принять какие-либо политические меры в борьбе со злом и считает своим гражданским долгом довести об этом до сведения правительства»

теорию малых дел и разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшей

механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию («Герои и толпа», «Научные письма (к вопросу о героях и толпе)», «Патологическая магия», «Ещё о толпе»).

Михайловский считал, что психологическое воздействие личности зависит от восприятия массы, и в принципе любой человек, а не обязательно выдающаяся личность, оказавшись случайно впереди толпы, может сыграть важную роль в определённых событиях.

Либеральное народничество

Николай Михайловский (1842-1904) русский публицист, социолог, литературный критик, литературовед, переводчик; теоретик либерального народничества.

Николай Михайловский. «Герои и толпа» (1882):
«Бессильная вырыть новое русло для истории, личность может, однако, при известных условиях временно запрудить историческое течение или ускорить его быстроту… Итак, то обстоятельство, что в истории время от время являются личности, накладывающие свою индивидуальную печать, вовсе не противоречит законосообразности истории: общие законы заведуют порядком исторического движения, личности влияют на его скорость… Для того, чтобы личность могла давать тон истории, набросить свой личный колорит на эпоху, требуется, разумеется, чтобы она сама попала в тон, чтобы было нечто общее между её задачами и средой, в которой ей приходится действовать».

обратились к Александру III с письмом. В письме в ультимативной

форме излагались требования партии, при выполнении которых она готова прекратить террористическую борьбу.

Среди требований были амнистия по политическим делам и «созыв представителей от всего русского народа для пересмотра существующих форм государственной и общественной жизни и переделки их сообразно с народными желаниями».

Выполнять требования народовольцев император, разумеется, не собирался. Напротив сразу после 1881 г. правительство приложило все усилия для разгрома «Народной воли».

Судьба «Народной воли» после 1 марта 1881 г.

Письмо Исполнительного комитета к Александру III

Из письма Исполнительного комитета «Народной воли» к Александру III:
«Ваше величество! Вполне понимая то тягостное настроение, которое вы испытываете в настоящие минуты, исполнительный комитет не считает, однако, себя вправе поддаваться чувству естественной деликатности, требующей, может быть, для нижеследующего объяснения выждать некоторое время. Есть нечто высшее, чем самые законные чувства человека: это долг перед родной страной, долг, которому гражданин принужден жертвовать и собой, и своими чувствами, и даже чувствами других людей. Повинуясь этой всесильной обязанности, мы решаемся обратиться к вам немедленно, ничего не выжидая, так как не ждет тот исторический процесс, который грозит нам в будущем реками крови и самыми тяжелыми потрясениями»

Дегаев был завербован инспектором секретной полиции, подполковником Отдельного корпуса жандармов

Георгием Судейкиным.

Дегаев выдал властям многих народовольцев, в том числе Веру Фигнер, фактически поспособствовав ликвидации «Народной воли» в 1880-е годы.

Сам Дегаев был разоблачен народовольцами как провокатор в 1883 году. Спасая свою жизнь, Дегаев организовал у себя на квартире убийство своего куратора Судейкина.

Затем Дегаев скрылся, но всё-таки явился на партийный суд в Париже, где его помилование партией было подтверждено, с условием навсегда покинуть Российскую империю. Дегаев согласился и уехал в США.

Последний член Исполнительного комитета «Народной воли» Вера Фигнер на «процессе 14-ти» в 1884 г. была приговорена к повешению, замененному вечной каторгой.

Разгром «Народной воли»

Вера Фигнер
(1852-1942)

Сергей Дегаев
(1857-1921)

народовольцы в 1884-1905 гг. отбывали наказание
Из книги воспоминаний Веры Фигнер

«Запечатленный труд»:
«Вызов по делу о побеге Иванова, нарушив однообразие настроения, всколыхнув и напомнив о многом, уходил вдаль, а губительная тишина и молчание делали свое дело, когда весной 1884 года меня опять позвали в канцелярию. Там я застала Добржинского и генерала Середу. У стола, заваленного большими тетрадями в переплете, они сидели усталые, озабоченные, с какими-то особенно серьезными лицами.
— Вы узнаете этот почерк? — спросил Добржинский, положив передо мною особую непереплетенную тетрадку.
Я не знала почерка и сказала:
— Нет.
Тогда он повернул всю тетрадь и указал подпись. Там стояло: Сергей Дегаев, число и месяц. В памяти осталось 20 ноября, но, должно быть, это была ошибка: типография в Одессе была арестована 18-го, по другим указаниям — 20 декабря.
Затем, развертывая одну страницу за другой, Добржинский указывал мне отдельные места в тетради, другие же прикрывал рукой.
Не оставалось сомнения, предо мною лежал документ величайшей важности: он предавал в руки правительства все, что автор знал из имеющего отношение к партии. Не только сколько-нибудь видные деятели были названы по именам, но и самые малозначительные лица, пособники и укрыватели разоблачались от первого до последнего, поскольку автор доноса имел о них сведения. Военные на севере, на юге были изменнически выданы поголовно: от военной организации не оставалось ничего.
Все наличные силы партии были теперь как на ладони, и все лица, причастные к ней, отныне находились под стеклянным колпаком.
Я была ошеломлена. Дегаев! И это сделал Дегаев!.. Несколько минут, вскочив с места, я ходила взад и вперед по комнате, в то время как Середа и Добржинский молча перелистывали страницы привезенных фолиантов»

поколения – те находились в тюрьме. Вдохновлялись представители кружка Ульянова

не только народническими идеями, но и марксистскими.

В 1886 году 20-летний студент Александр Ульянов (старший брат Владимира Ленина) организовал вместе с Петром Шевыревым «Террористическую фракцию» партии «Народная воля», которая объединила главным образом студентов Петербургского университета.

Шлиссельбургская тюрьма в крепости на острове Орешек, где народовольцы в 1884-1905 гг. отбывали наказание

Александр Ульянов (1866-1887)
революционер-народоволец, один из организаторов и руководителей террористической фракции «Народной воли»

На деньги, вырученные от продажи его золотой медали, была приобретена

взрывчатка для бомбы.

1 марта 1887 года «Террористическая фракция» планировала осуществить покушение на Александра III, но покушение было предотвращено, а организаторы и участники в количестве 15 человек арестованы.

Вместе с другими организаторами покушения Александр Ульянов был заточён в Политическую тюрьму Петропавловской крепости, в которой находился вплоть до перевода в Шлиссельбургскую крепость, где впоследствии был казнён.

Кружок Александра Ульянова

Мемориальная доска на месте казни Александра Ульянова

и получила разрешение на свидание с сыном. Самому Александру Ульянову

было предложено попросить императора о помиловании. По словам прокурора Князева, присутствовавшего при последнем свидании матери с сыном, Александр на этом свидании это предложение отверг. Тем не менее, по настоянию родственников, прошение о помиловании было подано, но проигнорировано императором. Ульянова повесили.

Слова, сказанные Александром Ульяновым матери на последнем свидании:
«Представь себе, мама, двое стоят друг против друга на поединке. Один уже выстрелил в своего противника, другой ещё нет, и тот, кто уже выстрелил, обращается к противнику с просьбой не пользоваться оружием. Нет, я не могу так поступить».

Кружок Александра Ульянова

Александр Ульянов (1866-1887)
революционер-народоволец, один из организаторов и руководителей террористической фракции «Народной воли»

Семья Ульяновых в 1879 г. Стоят (слева направо): Ольга, Александр, Анна. Сидят (слева направо): Мария Александровна c дочерью Марией на руках, Дмитрий, Илья Николаевич, Владимир.

правовая незащищенность рабочих, отсутствие возможностей для формирования легальных профсоюзов и

других рабочих организаций толкали их к активным выступлениям в защиту своих интересов, вели к постепенной политизации рабочего движения.

Рабочий вопрос

В конце XIX в. в связи с завершением промышленного переворота обострился рабочий вопрос. Российский пролетариат обладал рядом особенностей. Большинство рабочих были недавними выходцами из деревни, у многих там оставались семьи, почти у всех – родственники. В рабочей среде, особенно среди рабочих легкой промышленности, долго сохранялась крестьянская психология.

Численность рабочего класса в главных промышленных центрах европейской части России. Инфографика начала XX века

Морозовская (1885 г., Никольская мануфактура Т. Морозова в Орехово-Зуеве).

Причинами

стачки стали тяжелые условия труда, низкая зарплата и огромные штрафы, налагаемые по произволу администрации.

Рабочий вопрос

Москва

Орехово-Зуево

в нетерпимом положении рабочих.

Оправдательный приговор получил большой резонанс.
Поначалу

рабочие громили цеха и квартиру управляющего, но руководитель стачки Петр Моисеенко обуздал стихию бунта.

Стачечники потребовали от властей законодательно ограничить произвол хозяев.

Рабочий вопрос

Село Зуево. Фотография 1900 г.

Пётр Моисеенко
(1852-1923) Один из первых российских рабочих-революционеров, ткач. Член «Северного союза русских рабочих». Лидер «Морозовской стачки».

права рабочих, в России не существовало. Причин этого было несколько.

Во-первых, в 1860-70-х годах практически отсутствовало организованное рабочее движение. Выступления рабочих носили скорее характер бунтов, в ходе которых не высказывались какие-то конкретные требования.

Во-вторых, правительству было очевидно, что удовлетворение требований рабочих неминуемо повлечет за собой падение темпов экономического роста (сокращение рабочего дня приведет к сокращению выпуска продукции, а увеличение зарплаты сократит инвестиционные возможности предпринимателей).

В-третьих, либералам в правительстве Александра II казалось, что, поскольку речь не идет о подневольном труде, проблема не так уж остра (каждый, кого не устраивают условия работы, волен уйти).

Рабочий вопрос

Морозовская стачка 1885 года

12 лет, для детей 12-15 лет ограничивалось время работы 8

часами в день (притом не более 4 часов без перерыва) и запрещались ночная (от 9 часов вечера до 5 часов утра) и воскресная работа, а также запрещалось применение детского труда во вредных производствах.

Владельцы предприятий должны были «предоставлять возможность» детям посещать школы не менее 3 часов в неделю.

Только в начале 80-х годов XIX в., когда, с одной стороны, рабочее движение окрепло и начало представлять собой определенную силу, а с другой – к власти пришел Александр III, являвшийся сторонником патернализма, были сделаны первые шаги по оформлению рабочего законодательства.

Рабочий вопрос

Заброшенные ниточные корпуса и Морозовская водонапорная башня

несовершеннолетним и женщинам на фабриках, заводах и мануфактурах». По нему

воспрещалась ночная работа подростков до 17 лет и женщин на хлопчатобумажных, полотняных и шерстяных фабриках.

В 1886 г. были установлены общие правила найма рабочих, созданы губернские и столичные присутствия по делам фабричного законодательства, запрещены расчеты с рабочими купонами фабричных лавок, а максимальный размер штрафов ограничен третью заработка рабочего.

Рабочий вопрос

1897 г. был принят закон «О продолжительности и распределении рабочего

времени в заведениях фабрично-заводской промышленности». Этим законом рабочий день на фабриках и заводах ограничивался 11,5 часами, в случае работы в ночное время, а также в субботу и перед праздниками – 10 часами.

Закон также запрещал работы в воскресенье и устанавливал 14 обязательных праздников (в 1900 г. к ним были добавлены еще три).

И наконец в 1903 г. вышли «Правила о вознаграждении потерпевших вследствие несчастных случаев рабочих и служащих, а равно членов их семейств», устанавливавшие ответственность предпринимателей за производственный травматизм.

Тем не менее правительство не могло (да и не пыталось) решить главную проблему – низкая зарплата рабочих при тяжелейших условиях труда.

Рабочий вопрос

новой идеологии – марксизму.

Первая русская марксистская группа «Освобождение труда» сложилась

в 1883 году в эмиграции (город Женева, Швейцария, см. карту) из бывших членов «Черного передела».

Члены группы «Освобождение труда»:
Георгий Плеханов;
Вера Засулич;
Павел Аксельрод;
Лев Дейч;
Василий Игнатов.

Зарождение марксизма

язык труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Плеханов выступил также

с самостоятельными марксистскими трудами («Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия»).

Карл Маркс (1818-1883)

Георгий Плеханов (1856-1918)

крестьянстве не революционную, а консервативную силу.

Георгий Плеханов первым выдвинул

задачу создания российской социал-демократической рабочей партии и подготовил два проекта ее программы.

Распространение марксизма в России

Георгий Плеханов
(1856-1918)

Василий Игнатов (1854-1884)

Вера Засулич (1849-1914)

Лев Дейч (1855-1941)

Павел Аксельрод (1849-1928)

Д. Благоева. Петербург;
1885 г. – кружок П.В. Точисского. Петербург;
1887 г.

– кружок Н.Е. Федосеева. Казань;
1889 г. – кружок М.И. Бруснева. Петербург.
Все эти кружки существовали недолго, но на их месте возникали новые, что свидетельствует о закономерности распространения марксизма в тогдашней России.

Распространение марксизма в России

Марксизмом увлекались не только революционеры, но и либералы.

Приверженцами «легального марксизма» были Петр Струве, Николай Бердяев, Сергей Булгаков и др.

Они видели в марксизме обоснование прогрессивности буржуазного строя, но отрицали пролетарскую революцию и установление социализма.

Петр Струве (1870-1944)
философ, представитель «легального марксизма»

* Теория «малых дел» * Рабочий класс * Народничество *

Марксизм * «Освобождение труда» * Маёвка * Стачка * Морозовская стачка * «Легальный марксизм»
Имена:
Александр III * Константин Победоносцев * Константин Леонтьев * Михаил Катков * Алексей Суворин * Владимир Мещерский * Николай Михайловский * Вера Фигнер * Сергей Дегаев * Александр Ульянов * Петр Кропоткин * Георгий Плеханов * Вера Засулич * Карл Маркс * Петр Струве

Игнатов, Засулич, Дейч, Аксельрод)
1887-1894 Упадок газеты «Московские ведомости». Пик влияния

Владимира Мещерского на политику правительства.

1881-1887 Влияние газет «Московские ведомости» Каткова и «Гражданин» Мещерского на политику правительства

1881

1882

1883

1884

1885

1886

1887

1888

1889

1890

1891

1892

1893

1894

Общественные движения России в 1881-1894 гг.

20.10.1894
Смерть Александра III в Ливадии (Крым)

1.3.1881
Убийство Александра II в Петербурге

1881-1883
Внедрение провокатора Дегаева.
Разгром «Народной воли»

1887
Арест и казнь Александра Ульянова за организацию покушения на Александра III

1887
Смерть Михаила Каткова

1885
Морозовская стачка
(Орехово-Зуево, ткачи)

1894
Работа «легального марксиста» Петра Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России»