Основные отличия двух направлений буддизма: Хинаяна и Махаяна

«Великая колесница».
Махаяна и Тхеравада образовались примерно в одно и тоже

время, хотя, исходя из предположения, что Тхеравада сохранила больше элементов от раннего буддизма, она считается старше Махаяны.
Среди версий, объясняющих причины разделения на эти два направления, есть предположение о возникшем расхождении в применении Винаи (монашеского устава), а также образованием у Махаяны собственных текстов (сутр), признанные ею за учение Будды, тогда как Тхеравада не признавала каноном ничего, кроме Типитаки.

даже независимо от буддизма, формировалась под сильнейшим влиянием индийской культуры,

то есть в странах Южной и Юго-Восточной Азии (Таиланд, Бирма, Лаос, Камбоджа, Шри-Ланка).
Традиция Махаяны возникла на севере Индии и распространилась преимущественно в Китае, Тибете и Японии.

переживший особый религиозный опыт.
Сидхартха Гаутама был только один
С его

«угасанием» не имеет смысла обращаться к нему с просьбой о помощи.

миру тело Будды Шакьямуни. Будда - это аспект реальности, первоприрода,

первоматерия, источник всего сущего, лишь явленная людям в виде человека — Учителя, Будды Шакьямуни, как она была явлена и ранее в образах других Будд и как она будет многократно явлена и позднее — в грядущих Буддах.

Будды могут являться бесконечное количество раз в различных обличиях.

Поклонения, приношения и молитвы – всё это непременно будет слышано.

образ, постижимый в глубокой медитации.
Нирманакая – проявление Будды в обыденном

мире.

нирваны, полагаясь на собственные силы.
Аскеза, строгое соблюдение монашеских обетов, уход

от мирской жизни.
Прежде чем принять обет монаха нужно пройти множество перерождений.

существ!»

Пусть я буду лекарством, кому нужно лекарство;
Пусть я буду

рабом, кому нужен раб;
Пусть я буду мостом, кому нужен мост.

Путь «парамит» включает в себя следующие совершенства:

совершенство даяния
совершенство терпения
совершенство усердия
совершенство соблюдения обетов
совершенство созерцания
совершенство премудрости

каждый, принятие монашества не обязательно.
Развитие бодхичитты и внеличностной мудрости Праджняпарамиты.
Привести

как можно больше людей ксостоянию пробуждения.

страданий, ощущений.
В Махаяне сансара и нирвана тождественны.

и предел сансары. Между этими двумя мы не можем найти Даже слабейшей

тени различия.

Нагарджуна

сутра»
«Сутра ожерелья»
«Маха Паранирвана сутра»
И многие другие.
«Все, чему учил Будда, есть

истина»

«Все, что истинно, и учил Будда»