Первая российская революция

в Петербурге.
Родился 5 февраля 1870 в с. Беляки Полтавской губ. в семье

волостного писаря, зажиточного крестьянина из малороссийских казаков. После окончания сельской школы продолжил обучение в духовной семинарии в Полтаве. После ее окончания в 1893 работал земским статистиком, давал частные уроки в богатых семействах. В 1894 женился на дочери купца; имел двух детей. В 1898 после смерти жены, исполняя ее просьбу, избрал духовную карьеру. Уехал в Петербург, по рекомендации полтавского епископа Иллариона поступил в С.-Петербургскую духовную академию.
В 1902, как требовал статус учащегося духовной академии, стал пастырем в церкви Скорбящей Божьей Матери в Гавани — рабочем районе Петербурга. Приобрел популярность проповедями в духе христианского социализма. Далекий от политики, призывал рабочих в "трудовую организацию" добиваться улучшения жизни в соответствии с воззрениями, выраженными в Новом завете. Обладал природным ораторским дарованием. С неподдельным сочувствием говорил о жизни обездоленных людей, излагал созвучные им мысли. Писал позднее в воспоминаниях История моей жизни, что — благодаря вере в него людей — увлекался сам и строил планы "сплотить массу рабочих и научить ее отстаивать свои интересы на разумных, нравственных началах".

полицейского социализма" С.В.Зубатова. Весной 1903 он предложил Гапону вступить в одно

из организованных охранкой "Обществ взаимного вспомоществования рабочих механического производства". После отставки С.В.Зубатова министр внутренних дел В.С.Плеве, желая сохранить идею "полицейского социализма", сделал ставку на Г.Гапона.
Завершивший к тому времени образование в духовной академии и ставший летом 1903 священником Пересыльной тюрьмы, Гапон получил средства от МВД на создание лояльной правительству организации — "Собрания фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга", устав которой был утвержден 15 февраля 1904. На средства полиции, связь с которой тщательно маскировалась, были оборудованы первые чайные-клубы, ставшие центрами районных отделов "Собрания". Гапон стремился придать деятельности организации культурно-просветительский характер. Устройством библиотек с соответствующим подбором литературы, организацией лекций и бесед он пытался обработать рабочих в духе преданности царю и православной церкви, настроить их против "ниспровергателей".

он добился определенного успеха: к 1905 в Петербурге было 11 отделов "Собрания",

привлекших более 10 тыс. фабрично-заводских рабочих. В "собраниях" проводились добровольные сборы на бедных, создавались кассы взаимопомощи, собирались ходатайства по просьбам рабочих, им читались лекции. В распоряжении членов "собраний" имелись газеты, книги, в чайных при отделах — дешевые обеды. Легальные гапоновские организации способствовали объединению и политическому пробуждению рабочих.
"Второго Зубатова" из Гапона не вышло. Но Охранному отделению департамента полиции было важно, что Гапон умел привлекать слушателей, и его проповеди служили "противовесом" революционной пропаганде среди рабочих. Формируя свою организацию, Гапону пришлось вести двойную игру, которая становилась все сложнее по мере политизации "Собраний", которой он сам противился. Используя связи с властными структурами для расширения деятельности "Собраний", получая помещения для организации новых отделов, Гапон все время пытался освободиться от опеки и наблюдения "сверху".

буржуазией, Гапон выработал осенью 1904 текст петиции к царю. Она содержала

жалобу на тяжелые условия жизни рабочих и на бездействующее в этом вопросе правительство. Текст петиции был обсужден на многолюдных собраниях рабочих в гапоновских организациях. В него были включены не только экономические, но и политические требования: предоставление 8-часового рабочего дня и демократических свобод.
Когда в начале января 1905 в Петербурге вспыхнула всеобщая стачка, отделы гапоновских "собраний" стали центрами движения. В частности, поводом для стачки на Путиловском заводе оказалось увольнение четырех рабочих — членов гапоновских "Собраний". Так родилась идея подать царю составленную и обсужденную петицию, собравшись на мирное шествие к Зимнему дворцу в Петербурге в воскресенье 9 января. Встреча царя с рабочими не состоялась; мирная манифестация закончились "кровавым воскресеньем" — расстрелами на улицах города, послужившими началом первой русской революции.

трагедией, Гапон предпринял неудачные попытки ее предотвратить (добивался получения аудиенции

у власть придержавших, написал письмо императору). Возглавив одну из девяти колонн манифестующих, он попал под пули и чудом уцелел.

После "кровавого воскресенья" "священник-социалист", как именовал его кн. Святополк-Мирский, эмигрировал. Член РСДРП, встретивший его вскоре после январских событий в Женеве, писал, что Гапон "произвел впечатление человека с темпераментом, хитрого, себе на уме и абсолютно невежественного, темного". Он пробовал примкнуть и к РСДРП, и к другим партиям. Оказавшись неспособным разобраться в нюансах программ, примкнул к эсерам-боевикам. Они сделали ставку на его популярность, на восстановление его организации в России, превратив ее в боевую и вооруженную, помогли с подготовкой и публикацией в Лондоне автобиографии Гапона (The storу of my life, 1906).

вызывали разные отзывы о нем у современников. После 9 января 1905,

когда начались поиски причины кровавой драмы и ее виновников, Гапона стали именовать "шпионом", "агентом полиции", подставившим рабочих под царские пули. Но агентом полиции Гапон не был: по закону священники не могли становиться осведомителями. Ни одного тайного доноса Гапона в охранное отделение не обнаружено. В списках "агентов охранки" не числился. Слухи о том, что Гапон — "провокатор" разрастались после его возвращения в Россию в августе 1905 и особенно — после публикации в декабре статьи в газете "Русь", которая и назвала его "агентом полиции".
В последние месяцы 1905 и в начале 1906 он жил в Финляндии. Намеревался возродить свою организацию, но оказался игрушкой в руках эсеров-боевиков и охранки, с коими не переставал лукавить. Остается не выясненным, было ли желание у Гапона после возвращения из эмиграции расстричься и стать агентом охранки. Известно, что именно Гапон заподозрил Азефа в двурушничестве, задумал его разоблачить и тем подписал себе смертный приговор.

Озерках (под Петербургом). Его похороны состоялись на Успенском городском кладбище

(по Финляндской ж.д.), в них участвовало около 300 рабочих. На могиле был поставлен крест с надписью "Герой 9 января 1905 года Георгий Гапон". В настоящий момент место захоронения не известно (уничтожены следы могилы).

1917 - «Потемкин-Таврический», с мая 1917 - «Борец за свободу»

Восстание: 28.06.1905

г.

в ночь на 7 октября. К 13 октября охватила основные

промышленные центры страны (до 2 млн. участников). Главные лозунги: свержение самодержавия и завоевание демократических свобод. В ходе стачки созданы Советы рабочих депутатов и профсоюзы. Император Николай II вынужден был опубликовать Манифест 17 октября 1905. В большинстве районов страны стачка прекратилась к 25 октября.

Провозглашал гражданские свободы, создание народного представительства в форме Государственной думы.

Разработан при участии графа С. Ю. Витте, опубликован в момент высшего подъёма всероссийской политической стачки. Знаменовал начало перехода России к конституционно-монархической форме правления.

и имела законодательные функции (с превращением Думы в нижнюю палату

парламента законодательная функция превратилась в законосовещательную);
выборы в Думу проходили по 4 куриям: землевладельческой, городской, крестьянской и рабочей (женщины, военнослужащие, студенты лишены избирательного права);
Дума избиралась на 4 года;
российский парламент состоял из двух палат: нижней – Государственная дума и верхней – Государственный совет.

стачки в Иваново-Вознесенске, появление первых Советов (длилась 72 дня)
28.06.05 –

восстание на броненосце «Потемкин»
Август 1905 г. – выборы в «булыгинскую думу»
Август 1905 г. – образование Всероссийского крестьянского союза
Октябрь 1905 г. – Всероссийская политическая стачка
17 октября - Манифест
Декабрь 1905 г. – вооруженное восстание в Москве
Январь 1906 г. – сокращение выкупных платежей
Апрель- июль 1906 г. – деятельность I Государственной думы
Февраль – июнь (2) 1907 г. – деятельность II Государственной думы
03.06.07 г. – государственный переворот (новый избирательный закон), «третьеиюньская монархия», окончание революции

дала начало легальной партийной деятельности (Государственная дума);
Россия превратилась в думскую

монархию (при сохранении абсолютной власти императора);
революция подтолкнула власть к активному решению аграрного вопроса (развеян миф о политической лояльности крестьянства);
российская революция имела широкий международный резонанс, спровоцировав революционные волнения в Европе и Ближнем Востоке.