Писатели Мордовии (обзор наиболее крупных писателей Мордовии) Проектная

(ознакомление школьников с одним из писателей и его основными произведениями)
Выполнила:

Юдина Л.В., учитель
мордовского языка и литературы,
ОСП «МОБУ «Ичалковская СОШ» в селе Лобаски»

2019 г.

темы

2. Писатели Мордовии

3. Практическая часть

4. Заключение

5. Список литературы

6. Интернет-ресурсы

родился 20 ноября 1924 года в селе Лобаски Лукояновского уезда

Нижегородской губернии (ныне Ичалковского района) Республики Мордовия в семье крестьянина-середняка. В 1931 году начал учиться в Лобаскинской средней школе, в октябре 1942 года был призван в армию, в составе артиллерийской части воевал на Северо-Западном фронте, затем - на 1-м Украинском. В октябре 1944 года был демобилизован по состоянию здоровья, работал в родном селе учителем. В 1950 окончил филологический факультет Мордовского учительского института, до 1953 года преподавал русский язык и литературу в Чукальской средней школе Б.-Игнатовского района, затем до 1974 года - в средней школе с. Лобаски. В 1958 году заочно закончил филологический факультет МГУ им. Н. П. Огарева. В Союз писателей СССР принят в 1968 году. Стихи начал писать с 14 лет. Первые из них - «Лей» («Речка») и «Теле» («Зима») были напечатаны в 1940 году в детском журнале «Пионерэнь вайгель» («Голос пионера»). Написанные на фронте стихи печатались в альманахе «Изнямо», в коллективном сборнике «Од вайгельть» и в газете «Эрзянь коммуна». Первый сборник стихов «Минек морось» («Наша песня») вышел в 1952 году, в него вошли стихи о войне, любовная лирика. Затем выходят сборники «Баснят ды стихть» («Басни и стихи», 1958), «Ежов осел» («Хитрый осел», 1966), «Солнце и туча» (1967), «Сардт» («Занозы», 1971), «Ине вечкема» («Великая любовь», 1978), «Казне» («Подарок», 1984) «Коза в саду» (1985), «Бажамо» («Стремление», 1991), «Седяк, ялгай, моро моран» («Играй, друг, песню спою», 1996), «Телесь инжекс сась» («Зима в гости пришла», 1976) . Собрал и издал письма фронтовиков - «Письма огненных лет». Стихи и басни Шумилкина печатались в журналах «Дружба народов», «Нева», в коллективных сборниках «Созвездие». Некоторые из них переведены на украинский и татарский языки. И. Шумилкин награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями, Почетной грамотой Президиума Верховного Совета МАССР, заслуженный работник культуры Республики Мордовия (1985).

1. Введение. Актуальность темы

Перед национальной школой республики стоят новые задачи по воспитанию и обучению молодого поколения. Решение их невозможно без систематического чтения художественных произведений мордовских писателей и без изучения основ литературоведения.
Научить учащихся чувствовать, переживать, искать в мордовской литературе ответы на вопросы, поставленные жизнью - задача учителя-словесника.
В последние годы в литературе наметилась тенденция более глубокого осмысления истории, культуры мордовского народа, героя нашего времени, положительного идеала.

обращалось на контрастное изображение внутреннего мира и нравственных качеств людей

различных классовых прослоек, то в мордовской прозе в центре внимания писателей находится идейно-нравственный и моральный облик нашего современника, выросшего в условиях нового общества. Это потребовало более углубленного художественного исследования сельской жизни, поиска новых средств изображения.

проекта
- приобщить учащихся к духовному наследию мордовской литературы;
 
-познакомить учащихся с

именем мордовского поэта - баснописца, с художественными особенностями его творчества

интереса к духовному наследию мордовской литературы и культуры.
Расширение кругозора

учащихся.
Умение самостоятельно отбирать материал и выполнять исследовательские работы.
Развитие коммуникативных умений.

Егорович Шумилкин родился 20 ноября 1924 года в селе Лобаски

Ичалковского района Республики Мордовия в семье крестьянина-середняка. В 1931 году начал  учиться в Лобаскинской средней школе. Иван Егорович - участник Великой Отечественной войны. В октябре 1942 года был мобилизован на войну, в составе артиллерийской части воевал на Северо-Западном фронте, затем — на 1-м Украинском. В октябре 1944 года был демобилизован по состоянию здоровья. Работал в родном селе учителем.

преподавал русский язык и литературу в Чукальской средней школе Больше

- Игнатовского района, затем до 1974 года — в средней школе села Лобаски Ичалковского района. В 1958 году заочно закончил филологический факультет МГУ им. Н.П. Огарёва. В 1968 году был принят в Союз писателей России. 

Стихи начал писать с 14 лет. Первые из них

- «Лей» («Речка») и «Теле» («Зима») были напечатаны в 1940 году в детском журнале «Пионерэнь вайгель» («Голос пионера»). Написанные на фронте стихи печатались в альманахе «Изнямо», в коллективном сборнике «Од вайгельть» и в газете «Эрзянь коммуна». Первый сборник стихов «Минек морось» («Наша песня») вышел в 1952 году, в него вошли стихи о войне, любовная лирика. Затем выходят сборники «Баснят ды стихть» («Басни и стихи», 1958), «Ежов осел» («Хитрый осел», 1966), «Солнце и туча» (1967), «Сардт» («Занозы», 1971), «Ине вечкема» («Великая любовь», 1978), «Казне» («Подарок», 1984) «Коза в саду» (1985), «Бажамо» («Стремление», 1991), «Седяк, ялгай, моро моран» («Играй, друг, песню спою», 1996), «Телесь инжекс сась» («Зима в гости пришла», 1976) .

и издал письма фронтовиков - «Письма огненных лет» («Сёрмат тол

потсто»). Стихи и басни Шумилкина печатались в журналах «Дружба народов», «Нева», в коллективных сборниках «Созвездие». Некоторые из них переведены на украинский и татарский языки. И.Е. Шумилкин награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями, Почетной грамотой Президиума Верховного Совета МАССР, заслуженный работник культуры Республики Мордовия (1985 г. )

библиотеке

на фронт в 1942 году, мобилизовался в 1944 году по состоянию

здоровья. Он написал много произведений о войне: «Письмо матери», «На кладбище солдата», «Солдатке», «Лети, соловей».
В стихотворении «Письмо матери» говорится о том, как солдат получает письмо от мамы. Он рад тому, что мать жива, ждет его домой. Он также надеется, что скоро вернется домой, они вместе с мамой сядут за стол, помянут и тех, кто не вернулся с фронта.
.

Течи сась
Тонь пельде вишка, лембе серма.
Монь туртов сон ламоксть евтась,
Кодамо

тонь седейсэ орма.
Кеман валозот – учат свал,
Зярдо велявтан родной кудов;
Содан – ламо ютавтыть веть
Вейкеяк минута апак удок.
Мельтнесэть ансяк мон ды мон.
Вальма суликас сельметь сялгат,
Веленек пес кайсят вановт
Сыре, ловажав кедеть алга.
Монгак а стувтнетян зярскак
Бажан седе куроксто само,
Секскак войнань кувака кинть
Капшан нурькине шкас ютамо.

колос»)
В басне И. Шумилкина «Чаво Колоз» («Пустой колос») Пустой Колос

– человек. Здесь прославляется настоящий труд, высмеиваются хвастуны, не по делу делающие дела. В басне много примеров олицетворения. В своей басне поэт славит труд, высмеивает лентяев.

выпускниками

своём саду

учениками

коллегами

выступает на юбилее М. Ю. Лермонтова в Саранске

с ветеранами Великой Отечественной войны (в первом ряду в центре)

к творчеству баснописца?

«На берегу Вислы»
2. «Домой»
3. «Когда на внука я

смотрю»
4. «Баллада о комиссаре»

эта мораль?

Лишь к краху
Может привести, друзья,
Выпячиванье
Собственного я.
(«Стекло и рама»)
-________________________________________
Бездельник слушал

Льва ,не возражая,
При этом за урок благодарил,
А подхалимов
Лев любил
(«Хитрый Осёл»)

литература набирает новые силы, её голос становится всё слышнее в

общем хоре многонациональной литературы нашей страны. Исследование жизненных явлений прошлых лет, современной действительности во многом проводится уже с новых перестроечных позиций.
Выполняя требование времени, писатели стремятся создать произведения, способствующие формированию гармонично развитой личности, воспитанию в людях высоких моральных качеств, творческой активности. Они постоянно помнят о том, что общество ждет от писателя художественных открытий, правды жизни, дарят читателю всё новые и новые высокохудожественные произведения, характеризующиеся объективным отображением обновляющейся жизни мордовского народа.
.

образом, изучая произведения мордовских писателей происходит знакомство с историей и

культурой мордовского народа, с их традициями и обычаями. Формируется духовно-нравственное отношение к своей республике, стране, к природе родного края, к культурному наследию своего народа.

Брыжинский А. И. Писатели Мордовии: библиогр. указатель. / А. И.

Брыжинский, О. В. Пашутина, Е. И. Чернов. / – Саранск: Мордов. кн. изд.,2001.
2.Антология мордовской поэзии./ Саранск: – Морд. Книжное издательство, 1987.
3.История мордовской советской литературы. –Т. 3. – Саранск, 1974.
4. Современная мордовская литература. / Е. И. Чернов. – Саранск, 1992.