понятие Дао и идеал человеческого поведения

Утямышева Яна

Основателем даосизма считается мыслитель Лао-цзы
Основополагающий трактат – «Дао дэ

цзин» («Каноническая книга о дао и дэ»), иначе «Лао-цзы» («Книга учителя Лао)

трактата можно определить следующим образом:
Дао — Путь (вещей);
дэ

— эманация (проявление) Дао;
цзин может означать сущность, но в данном контексте более точным переводом будет авторитетность, принадлежность к классическим писаниям.

Учение призывает людей жить по естественным законам, в соответствии с

Дао, универсальным гармонизирующим принципом.
О Дао упоминают как о «начале и матери десяти тысяч вещей», то есть сущностной основе бытия. Проявления Дао спонтанны и осуществляются без усилий; порождая жизнь, Дао не владеет объектами творения.

первопричиной. В этом отношении его уместно сравнить с буддийским понятием

шунъяты (пустоты). Дао универсально, всепроникающе и не поддается разрушению.
Согласно даосской философии, движению предшествует отдых, а действию — состояние покоя; соответственно, Дао является основой любого процесса. Само по себе оно неподвижно, но является началом любого движения. В этом смысле Дао означает абсолютную естественность.

извечном, естественном и всеобщем законе спонтанного возникновения ,развития и исчезнования

всей Вселенной.
Отсюда- принцип следования дао,т.е поведения, согласующегося в микрокосмосе с дао (природой человека) , а макрокосмосе – с дао Вселенной
При соблюдении этого принципа возможно бздействие ( у вэй – недеяние , одна из основных идей доасизма) ,приводящее к полной свободе,счастью ,успеху и процветанию.

является достижение физического долголетия и бессмертия
Даосизм повлиял на культуру

Китая и всего мира , привнося в систему ценностей гармонию, естественность, не нарушение меры вещей , а также утверждая диалектику светлого и темного начал и стремление к возвышению над ними через слияние с Дао