Понятие письма и письменности

культуры, ее первоосновой является наличие письменности.

Письмо –
1)средство закрепления речевой информации

при помощи начертательных знаков или изображений; 2)знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью начертательных (графических) элементов передавать речевую информацию на расстоянии и закреплять ее во времени.

Письменность -
совокупность письменных средств фиксирования и передачи информации, включающих понятия графики, алфавита и орфографии какого-либо языка или группы языков, объединенных одной системой письма или одним алфавитом. В этом смысле можно говорить об английской, арабской и др. письменности.


Система письма -
характеризуется постоянным состав знаков, причем каждый знак передает либо целое слово, либо последовательность звуков, либо отдельный звук речи. Система письма тесно связана с письменностью.

от того, какие элементы речи передаются знаками. Различают:

фразографическое письмо,

передающее целые сообщения, графически почти не расчлененные на слова; включает 2 вида - картинную пиктографию (от лат. pictus - картинный) и древнейшие условные знаки (знаки собственности, табу, символич. элементы первобытного орнамента и др.), тоже передававшие целые сообщения;

логографическое (от греч. logos - слово) и идеографическое письмо (от греч. idea - понятие), знаки которого (изобразительные и условные) передают слова или понятия. Разновидностью идеографического письма является письмо иероглифическое, которое получило широкое распространение в Египте и Китае;

единицы, обладающие значением. Конкретная реализация морфемы в тексте называется морфой

или (чаще) морфом. Так, в предложении «Я бегу, и ты бежишь, а он не бежит» морфема «бег-» представлена тремя морфами (бег- в бегу, беж- в бежишь и беж- в бежит) и только двумя алломорфами (бег- и беж-).

слоговое (силлабическое) письмо;

звуковое (фонематическое) письмо. Последний тип письма подразделяется на консонантное письмо, знаки которого передают только согласные звуки, и консонантно-вокализованное, знаки которого передают как согласные, так и гласные звуки (или фонемы). Фонема - минимальная единица звукового строя языка, которая не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов):при замене одной фонемы на другую получится другое слово (<д>ом — <т>ом);

т.н. предметного письма у североамериканских (ирокезов, гуранов и др.). Представляет

собой пояс сотканный из нитей, унизанных раковинами. Количество и взаиморасположение раковин имеют символическое значение. Иногда на вампумы наносились рисунки. Часто они выполняли функцию денег. Разновидностью предметного письма является – кипу — комбинации узлов и сплетений шнуре.

происходит от латинского слова «пиктус» — писанный

красками и греческого слова «графо» — пишу. Принципиальное отличие пиктограмм от знаков фонетического письма заключается в незакреплённости за пиктограммой конкретной единицы языка, в возможности интерпретации пиктограмм на любом языке; пиктограмма может быть «прочтена» как слово, синоним этого слова, словосочетание, предложение с различными вариациями смысла, несколько предложений. В связи с этим пиктограмма обычно отражает только содержание речи и не отражает языковые формы.

Формирование пиктографического письма учёные относят к эпохам мезолита или неолита ( с вариантами датировок от XХ до VI тыс. лет до н.э. ) т. к. только в этот период изолированные изображения животных, характерные для верх. палеолита, сменились сюжетными композициями повествовательного характера, которые могли служить для передачи сообщений.

и было доступно для всех представителей племени, знакомых с его

традициями и символикой и могло быть расшифровано на любом языке. Проиллюстрируем это. Так, в пиктографии туземных обитателей Аляски абстрактное понятие «ничего» обозначается знаком, изображающим человека с широко разведенными руками. Поразительно, что эта же идея пришла в голову и индейцам Майя с Юкатана и древним египтянам, у которых мы находим точно такой же рисунок иероглиф с тем же значением.

Рисунок, прибитый эскимосами Аляски к оставленному жилищу. Крайнее справа изображение — жилище, ближайшая к нему фигура символизирует понятие «питаться» (рука, протянутая ко рту). Фигурка с широко раскинутыми руками обозначает понятие «ничего». В целом весь рисунок сообщает, что в оставленной эскимосами хижине нечего есть. (H. Jensen. Die Shrift. B., 1969, S. 36, Abb. 26).

народов (шумеры, египтяне, китайцы, индейцы, майя), прежде чем обрели письменность,

а с нею книгу. Пиктограммы каменного века найдены археологами в различных местах Европы и Азии (в Сибири).

Схематизация изображения мужчины и женщины (пещеры Испании и Южной Франции).

Пиктографический рассказ эскимоса об удачной охоте.

течение длительного времени. Например, индейцы Северной Америки пользовались пиктографическим письмом

до конца XIX века.

Прошение индейских племён конгрессу Соединённых Штатов.

или наносились краской на поверхности скал или на стенах пещер,

служивших жилищем.

В Иране, например, на скале Бегистун над караванными тропами изваяна целая картина, запечатлевшая победу персидского царя Дария I Гистаспа над мятежниками (521 г. до н.э.). Древнейшим из пещерных и наскальных рисунков в нашей стране — 15-20 тысяч лет.

В наши дни рисунок как информационный знак продолжает применяться до настоящего времени в системе дорожных знаков, различного рода указателях, вывесках и т. п.

на отдельные изобразительные знаки, которые все более стабилизировались.

Постепенно за

каждым знаком закреплялось значение слова. В результате пиктография преобразовывалась в более совершенное, но сложное логографическое и идеографическое письмо, в которых каждый знак выражал либо отдельные понятия и идеи, либо разъяснял смысл других знаков.

систем этого письма - египетской, переднеазиатских, протоиндийской, критской, китайской -

относится к кон. 4 - нач. 2-го тыс. до н. э. и обусловлено возникновением развитых рабовладельческих государств, нуждавшихся в упорядоченном письма.

Древнейшие его памятники принадлежат шумерам и относятся ко 2-й пол. 4-го тыс. до н. э., ко времени возникновения у шумеров первых государств. Это - каменные и глиняные таблички хозяйственного содержания, выполненные письменами, логографическими по значению и изобразит. по форме.

сырой глине. Каждый штрих был похож на маленький гвоздь или

колышек. Письмена утрачивают изобразительность, превращаясь к сер. 3-го тыс. до н. э. в комбинации клинообразных черточек . Поэтому и письменность этих народов называется клинописью.

сочетания слоговых знаков с детерминативами в урартской клинописи.

одно из древнейших в мире. Древнейшая разновидность — иероглифы [32(?)

в. до н. э. — 3 в. н. э.]. Из иероглифики развились скорописные разновидности египетского письма — иератика и демотическое письмо.

в иероглифическом письме;

письменности именовались «слово божье».

Канцелярии чиновников и места, где хранились

свитки папируса украшали изображения бога Тотав виде человека с головой ибиса («ибиокефал») и богини Сешат, покровительницы библиотек. Бог Тот сам считался писцом «Эннеады богов» (P. Anastasi, V, 9, 2). Греки отождествляли египетского бога Тота с Гермесом. Священным был и письменный прибор, именовавшийся почему-то «останками Осириса».

него изображен письменный прибор. Около 1085 г. до н. э. Лейден, Музей

Ван Оудхеден