«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Нравственные идеалы и заветы Древней Руси - Гимн любви и верности

и заветы Древней Руси. Гимн любви и верности»
Повесть о Петре

и Февронии является одним из шедевров древнерусской литературы, памятником агиографической литературы. Создана в середине 16 века

преподобнаго и достохвалнаго князя Петра, нареченнаго в иноческом чину Давида,

и супруги его благоверныя и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныя в иноческом чину Еѵфросинии.»

устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя.»

Д.С.Лихачёв

Нравственность - это нормы поведения, принятые в обществе. Быть нравственным – значит соблюдать эти неписаные правила: быть честным, добрым и т.п.

писатель и публицист
1547 год
Князь Пётр убивает змея.

Рукопись 17 века

от Московского митрополита Макария написать о муромских святых — Петре и

Февронии, которые действительно правили в Муроме и умерли в 1228 году.
Произведение было написано после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году.

– в русской православной церкви священнослужитель высшей ступени, подчиняющийся главе

церкви (патриарху).
«Великие Четьи –Минеи» - сборник житий всех святых православной церкви.
Благочестивый – человек, почитающий Бога, соблюдающий его заповеди.
Праведный, праведник - святой, пребывавший не в монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни.
Иночество - буквально «уединённое, одинокое жительство», монашество; инок – православный монах.
Канонизация – причисление к лику святых.

смерти жене Павла.
(–) 2. Петр убил лукавого змия топором.

(+) 3. От крови змия тело Петра покрылось струпьями и открылись язвы.
(–) 4. Феврония была из села Майского. (из Лаского.)
(–) 5. Брат Февронии был скалолазом.
(+) 6. Феврония нарочно сказала Петру не мазать мазью один струп, чтобы проверить его.
(–) 7. Петр с первого раза взял Февронию в жены.
(+) 8. В Муроме бояре и их жены невзлюбили Февронию.
(+) 9. Петр и Феврония заранее заказали себе гроб.
(+) 10. Их причислили к лику святых.
(+) 11. У них не было детей.
(+) 12. Феврония вышивала для соборного храма Богородицы воздух с ликами святых.
(–) 13. Души Петра и Февронии отошли в разное время.
(+) 14. Сразу после смерти их положили в разные гробы.
(+) 15. После смерти их пытались разлучить два раза.

от дьявола — носителя зла, но также и от корысти, глупости,

властолюбия людей.
Повесть о Петре и Февронии является одним из шедевров древнерусской повествовательной литературы. Повесть издавалась неоднократно.

ЖИТИЕ?

ПОВЕСТЬ?

волшебную сказку о герое – змееборце, вторая – на бытовую

сказку о мудрой деве.
3.Есть сказочный герой змей-искуситель.
4. Добро побеждает зло. Пётр побеждает змея

задания-испытания (задание Петра сшить из пучка льна рубаху и задание

Февронии сделать ткацкий станок из полена)
7. Волшебные предметы (например, Агриков меч)
8.Постоянные эпитеты (“лукавый змей”, “мудрая дева”).

святого в родительском доме. Решение служить Богу.
Уход из родительского дома.
Одинокая

жизнь в лесу, служение Господу, приход других отшельников и основание монастыря.
Прижизненные чудеса.
Смерть святого.
Посмертные чудеса.

молитва о помощи)
Собственно житие – рождение святого, праведная жизнь, смерть

и чудеса
Заключение – похвала святому

«Житие» - жизнеописание святых

Композиция

Христос

ходе работы мы выявили следующие черты житийного жанра:
Автор прославляет

святых, создавая идеальные образы. (Пётр – благочестивый, святой; Феврония – святая, преподобная, блаженная).
Любовь героев к Богу, почитание героями Библии

похвальное слово святым.
В повести используется лексика, характерная для духовной

литературы: блаженный, милостыню творя, заповеди Господние, чадолюбивые и т.д.

действия: город Муром, Рязанская земля, село Ласково. Это придает повести

достоверность.
2.Герои повести – реальные люди

Жанр произведения определен в заглавии: «Повесть»

только у одного святого мантию ещё не докончила, а лицо

уже вышила; и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух, и замотала вокруг неё нитку, которой вышивала…»

3.Детали

власти бояр, перебивших друг друга в междоусобице

к этим? Что бы вы хотели сказать своими иллюстрациями?

Разве не вызывал он у вас осуждения?

- Так почему же автор делает Петра главным героем?

- Как вы думаете, почему автор в качестве главной героини выбрал девушку не знатную, а крестьянского происхождения?

Мудрая жена – всегда радость для своего мужа и для окружающих.

Мудрая жена устроит дом свой,
а глупая разрушит его своими руками.

- Какие чувства вы испытывали к героине, читая о ней?

- Можем ли мы подтвердить эти изречения текстом?

– самопожертвование;
любовь – труд;
любовь требует мудрости;
если любовь истинна, то она

поможет преодолеть все невзгоды;
любовь преображает не только любящих, но и окружающих людей;
настоящая любовь не терпит обид, ссор. Она тихая и нежная. Это ежедневное ощущение взаимной «нужности», надёжности;
истинная любовь продолжается и на небесах;
«Заповедь новую даю вам: да любите друг друга».

царствования в жизни этой,
 …  по Евангелию

поступил:
пренебрег княжением своим, чтобы заповеди Божьей не нарушить».

чем находит свое высшее выражение неиссякаемая сила взаимной любви Петра

и Февронии?

гроба». Буря страстей . . . сменяется в «Повести…» тишиной

умиротворённого самоуглубления, эмоциональностью. Феврония подобна «тихим ангелам» Андрея Рублёва. Она мудрая дева. <…> Она готова на подвиг самоотречения. <…> Между её чувством ума и волей нет конфликта: отсюда та необыкновенная «тишина» её образа…»

утверждаются в ней?
Жизнь по заповедям Божьим,
осознанное желание

человека творить добро, любовь и верность –
ценности, над которыми не властно время.

в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённой над их мощами по

обету Иваном Грозным в 1553 году, ныне открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

Рака с мощами святых под высокой иконой в золочёном окладе.

Поныне своими молитвами святые Петр и Феврония низводят небесное благословение на супружеские пары и их детей.

в России на официальном уровне как «День семьи, любви и

верности». Отмечается 8 июля.
Одним из главных инициаторов возрождения и популяризации этого праздника является супруга Дмитрия Медведева Светлана. Ей же принадлежит идея ромашки как символа праздника.

городах устанавливаются с 2009 года в рамках Общенациональной программы «В кругу

семьи», созданной по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году. Цель памятников, по словам президента программы Александра Ковтунца, «создание положительного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание детей в духе любви к Родине». Предполагается, что памятники должны посещать свадебные процессии. Установки приурочиваются к празднованию Дня Петра и Февронии (8 июля).

российских городах с 2009 года. Цель памятников, по словам президента

программы Александра Ковтунца, «создание положительного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание детей в духе любви к Родине».

Первый памятник Петру и Февронии — «Союз любви — мудрый брак» — появился 8 июля 2008 года на их родине — в Муроме (напротив ЗАГСа). В этом же году были установлены закладные камни в Сочи, Екатеринбурге и Новосибирске.

и Февронии?

- О каких вечных ценностях
заставил

вас задуматься сегодняшний урок?

Семья

Любовь Верность

Февронии?

О каких вечных темах мы говорили сегодня?

вопросы (словесное рисование):
1)К каким эпизодам повести вы бы сделали

рисунки?
2)Почему именно к этим?
3)Что бы вы хотели сказать своими иллюстрациями?