ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Содержание

1. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I
2. 1. Дворянский образ жизни.2. В крестьянском и городском «миру».3. Новшества в повседневной жизни.ПЛАН УРОКА
3. При Петре I молодые дворяне, как и
4. Служба и в XVII в. была нелёгкой.
5. Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень
6. «Отставка» — по болезни или по ранению
7. Покоя не было и дома. Надо было
8. Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла,
9. Крестьянский мальчик с 8—9 лет приучался к
10. Все важнейшие дела решались на сходе женатых
11. В обстановке домов появились зеркала и гравюры,
12. В обиход дворян и богатых горожан вошёл
13. Петровские реформы способствовали формированию в России светского
14. Спасибо за внимание!
15. Скачать презентанцию

1. Дворянский образ жизни.2. В крестьянском и городском «миру».3. Новшества в повседневной жизни.ПЛАН УРОКА

Главная
Разное
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Слайд 21. Дворянский образ жизни.

2. В крестьянском и городском «миру».

3. Новшества

в повседневной жизни.
ПЛАН УРОКА

Слайд 3При Петре I молодые дворяне, как и прежде, должны были

с 16—17 лет нести пожизненную службу.

1. Дворянский образ жизни.

При Петре I молодые дворяне, как и прежде, должны были с 16—17 лет нести пожизненную службу.1. Дворянский

Слайд 4Служба и в XVII в. была нелёгкой. Но теперь, помимо

обычных боевых и походных тягот, дворянину надо было облачаться в

«немецкий» мундир, усваивать приёмы «полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, учить солдат. Самим им нужно было учиться артиллерийскому или инженерному делу и в соответствии с царскими указами стараться дать образование своим детям.

1. Дворянский образ жизни.

Служба и в XVII в. была нелёгкой. Но теперь, помимо обычных боевых и походных тягот, дворянину надо

Слайд 5Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень трудно — не

было ни системы преподавания, ни профессиональных учителей, ни учебников.

1. Дворянский

образ жизни.

Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень трудно — не было ни системы преподавания, ни профессиональных учителей,

Слайд 6«Отставка» — по болезни или по ранению — при Петре

I и его преемниках не означала вольной жизни в имении.

Дворянин увольнялся с военной службы и тут же назначался на «статскую» — воеводой в провинциальный город, чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати.

1. Дворянский образ жизни.

«Отставка» — по болезни или по ранению — при Петре I и его преемниках не означала вольной

Слайд 7Покоя не было и дома.
Надо было носить «немецкий» кафтан

и брить бороду — царский указ запрещал даже отставным дворянам

под страхом штрафа и битья батогами ходить «с бородами и в старинном платье».
А ещё надо было отмечать новые праздники, являться на маскарад, обучаться манерам.

1. Дворянский образ жизни.

Покоя не было и дома. Надо было носить «немецкий» кафтан и брить бороду — царский указ запрещал

Слайд 8Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде,

согласно вековым обычаям.
Пётр I, правда, пытался своими указами приучить

крестьян убирать рожь косами и ткать широкие холсты.
Но на практике ничего не изменилось: приёмы работ определялись местными условиями, а широкий холст нельзя было изготовить на обычном ткацком станке.

2. В крестьянском и городском «миру».

Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде, согласно вековым обычаям. Пётр I, правда, пытался

Слайд 9Крестьянский мальчик
с 8—9 лет приучался к крестьянскому труду, а

девочки — прясть, вышивать, ткать, доить корову, стряпать.
2. В крестьянском

и городском «миру».

Крестьянский мальчик с 8—9 лет приучался к крестьянскому труду, а девочки — прясть, вышивать, ткать, доить корову,

Слайд 10Все важнейшие дела решались на сходе женатых мужиков — глав

хозяйств, как правило, единогласно — взгляды выросших в тесном крестьянском

«миру» людей были близкими.
Вся жизнь «мира» строилась на основе обычая: как молиться, как жениться, как справлять поминки, как сеять, как праздновать — всё это было определено традицией и проходило на виду и под контролем односельчан.
Нарушителя принятых порядков ожидало всеобщее осуждение и даже изгнание.

2. В крестьянском и городском «миру».