Преподобный Гурий Шалочский

н.ст.

поселился вместе с ним и преподобным Филаретом в 1598 году

близ реки Чагодощи и Гвозденского ручья. Место это потом получило название Старой пустыни.
Через некоторое время Гурий, склонный к жизни уединенной, по примеру древних подвижников ушел с этого места и при впадении речки Шалочь в реку Молога основал Успенскую Шалочскую пустынь около 1603 года. Став игуменом этой пустыни, преподобный, по благословению патриарха Московского и всея Руси Иова, освятил деревянный храм Благовещения, который выстроил преподобный Евфросин Синозерский.
Кончиной Гурия Шалочского считается 1603 год.

в 1650 г. иноком Синозерской Троицкой пуст. Ионой (Филипповым Суровцыным).

В 1592 г. преподобный Гурий поселился вместе с прп. Евфросином и др. его учеником, прп. Филаретом, вблизи р. Чагодощи, при Гвозденском ручье. Это место позже получило название Старая пуст. или Пустынька. В поисках совершенного уединения Гурий покинул своего учителя и поселился при впадении р. Шалочи в р. Мологу, в 35 верстах от Устюжны. Здесь он основал пустынь в честь Успения Пресвятой Богородицы, около 1603 г. стал ее игуменом (Строев. Списки иерархов. Стб. 120).

честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Синозерской пустыни (ср. грамоту царя Михаила

Феодоровича 1636 г., сообщающую об освящении - Яковцевский Г., свящ. Ист. сведения о Синозерской пустыни Устюжского уезда Новгородской губернии и ее основателе св. прп. мч. Евфросине, Новгородском чудотворце. Новгород, 1912. С. 10).
В нач. XVII в. Преподобный Гурий постриг прп. Евфросина в великую схиму. Возможно, преподобный Гурий перед кончиной также принял великую схиму (как иеросхимонах он поминался в Моденском во имя свт. Николая Чудотворца монастыре, к которому была приписана во 2-й пол. XVIII в. Шалочская пустынь, вплоть до конца 20-х гг. XX в., когда Моденский монастырь был окончательно закрыт).

этому времени Г. уже не было в живых), в следующем

году возобновлена. Патриарх Иоаким (1674-1690) приписал ее к череповецкому в честь Воскресения Господня монастырю, в 1704 году пустынь была отписана Олонецкой верфи, затем принадлежала новгородскому архиерейскому дому, в 1764 году упразднена, преобразована в приход, приписанный к Николаевскому Моденскому монастырю, которому отошло имущество пустыни.

в честь Успения Пресв. Богородицы и во имя ап. Иоанна

Богослова, в нач. XIX в.- церкви во имя прор. Илии и свт. Димитрия Ростовского. В 1837 г. храмы в бывшей Шалочской пустыни были разобраны, на их месте тогда же построили каменную ц. в честь Рождества Христова, где под спудом почивали мощи Г. На раке святого находилась икона с его изображением в полный рост, вероятно одна из ранних (местонахождение неизвестно), при раке хранился посох святого. Рождественский храм был разрушен в 30-х гг. ХХ в., могила святого утрачена.

14 нояб.: «Подобием сед, брада и власы аки Никона Радонежскаго,

ризы преподобническия» (Филимонов. Иконописный подлинник. С. 39); «Иже на Моли реце, Шалацкаго, Устюжны Железнополския новаго чудотворца: сед, брада Никона Радонежскаго во всем» (БАН. Строг. 66. Л. 54).
Сохранилось 2 единоличных образа преподобного (оба в Устюженском краеведческом музее). На небольшой паломнической иконе кон. 90-х гг. XIX в. Г. предстоит Иисусу Христу в облачном сегменте на фоне Шалочской Успенской пуст., изображенной достаточно условно в виде 3 белых шатровых храмов на берегу р. Шалочи. Святой представлен старцем с непокрытой головой и седой короткой бородой (как у прп. Серафима Саровского), в светло-оливковом подряснике, схиме на плечах и длинной черной мантии, руки скрещены на груди. Такие пядничные образки для паломников выполнялись в Моденском мон-ре близ Устюжны, к к-рому была приписана упраздненная Шалочская пуст., и получили распространение в Устюженском у. Новгородской губ.

в коленопреклоненном молении на правом берегу р. Шалочи, в схиме

серо-голубого цвета, с куколем на голове, с короткой седой бородой, левая рука прижата к груди, в правой - развернутый свиток с нечитаемым текстом. На левом берегу реки - каменная ц. Рождества Христова с колокольней (обнесена деревянной оградой), построенная в 1837 г. на месте прежних строений Шалочской пуст. Изображение заключено в рамку, внизу написан текст молитвы преподобному («О преподобне и богоносне отче Гурие, прими ныне нас, к тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное положися тело...»).
Образ Гурия Шалочского помещен в составе Собора новгородских святых: на иконе «Новгородские чудотворцы» 1728 г. письма свящ. Георгия Алексеева (ГТГ) - в нижнем ряду 2-м слева, с немного разведенными в стороны руками, с недлинной и широкой бородой; на аналойном образе «Собор всех святых Новгородских угодников» кон. XIX в. (?) из ц. ап. Филиппа в Вел. Новгороде - в верхней части правой группы, в молении, с русой бородой средней величины. Погрудное изображение преподобного Гурия (предположительно, в надписи только имя: «п. Гурии») в левой группе преподобных имеется на образе «Собор русских святых» 1-й пол. XIX в. из старообрядческой моленной на Волковом кладбище в С.-Петербурге (ГМИР).

Киево-Софийской б-ки, XVIII в.- Барсуков. Источники агиографии. Стб. 143). Молитва Г.

появилась впервые в изданном по благословению Святейшего Синода сборник «Молитвы Господу Богу, Пресв. Богородице и св. угодникам Божиим, чтомыя на молебнах и иных последованиях» (Пг., 1915). Канонизация преподобного Гурия Шалочского подтверждена включением его имени в Собор Новгородских святых, празднование которому было восстановлено в 1981 г. по благословению митр. Антония (Мельникова) (празднование известно с 1831).
Сейчас на месте упокоения преподобного Гурия стоит поклонный крест. Перед крестом совершаются молебны.
В городе Бабаево Вологодской области построен храм посвященный преподобному Гурию Шалочскому.

Шалочского. Храм освящен 24 ноября 2019 г.

в храме преп.Гурия Шалочского г.Бабаево.

близ Шалочь-реки вселился еси/и обитель Успения Пречистыя Богородицы сотворил еси./В

ней же святе непреклонно противу козней невидимых враг подвизался еси,/мечом непрестанныя молитвы полки страстей побеждая,/в заповедех Господних беспорочне ходя,/ тем же венца славы Небесной сподобился еси./Сего ради дерзновение имея,/преподобне отче Гурие,/испроси нам у всемилостивого Бога//благочестное житие и спасение душам нашим.
*-благословлено епископом Череповецким и Белозерским Флавианом к использованию на территории Череповецкой епархии.

мирскую во уметы вменив,/земный ангеле, пустынный жителю, богоблаженне Гурие,/бесплотные враги

и страсти плотския слезными молитвами потопив,/явился еси жилище Пресвятыя Троицы./ Монахом наставник и  многим людем утешитель быв,/святе, и ныне путевождь своему стаду ко спасению буди,/ утоляй скорби сердец наших// и молися непрестанно о всем мире, преподобне.
*-благословлено епископом Череповецким и Белозерским Флавианом к использованию на территории Череповецкой епархии.

ныне нас, к тебе усердно молящихся и припадающих зде, на

земли, совершающих всечестную память твою. Ты же, духом на Небесех Пресвятей Троице предстоя со Ангелы и преподобных отец лики, молися о нас, чадех твоих, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и состояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся святаго твоего жития подражатели. Испроси нам же и всем, к тебе притекающим, грехов прощение, телесем здравие, жития исправление и вечное спасение, яко да твоим теплым предстательством спасаеми, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу нашему Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.