Презентация подготовлена студентами: Юридический факультет ТД-о-18/2 Посеряева

Фридрих Гегель
немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии

крупного чиновника .
● Уже в 7 лет будущий философ был

зачислен в студенты гимназии в Штутгарте, где у него обнаружилась склонность к истории и изучению древних языков.
● В 1788-1793- учеба в Тюбингенском университете.
● После учёбы, Гегель получил звание магистра философии, и работал домашним учителем.
● В юности Гегель положительно отзывался о Французской революции, но в зрелом возрасте изменил своё мнение на противоположное .
● Занимаясь философскими проблемами во время пребывания во Франкфурте, Гегель стремился испытать свои силы на педагогическом поприще в Иенском университете 1801-1807, в Гейдельбергском универ-те 1816-1818, в Берлинском универ-те 1818-1831.
● В 1811 году Гегель женился. Брак был удачным.
● 14 ноября 1831 года он скончался.
● Гегель связал многообразие действительности, одной из форм постижения которой и выступает философия.
●Существенной особенностью учения Гегеля является стремление увязать развитии философии с конкретным историческим процессом, с его религиозным, экономическими характеристиками.

Вклад Гегеля в философию:

Создание диалектики как системы

и развитие диалектического метода:
1. Впервые представил все бытие в виде бесконечного, постоянного процесса изменения и развития.
2. При этом, развитие:
а) идет от низшего к высшему, по спирали, а не по кругу;
б) оно происходит путем перехода количественных изменений в качественные;
в) выделил главный источник развития - противоречия.

и форма
Необходимость и случайность
Возможность и действительность
Законы
Взаимопереход количества и качества
Единство и

борьба противоположностей
Отрицание отрицания

развития духа, реализующее самосознание абсолютной идеи.
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА − означает полное,

исчерпывающее знание о всей действительности, которое практически недостижимо и выступает лишь как цель научного познания.
ОБЪЕКТ − философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. В качестве объекта может выступать и сам субъект.
ИДЕАЛИЗМ − противоположная материализму философская ориентация, которая исходит из первичности духа, сознания и рассматривает материю, природу как нечто вторичное, производное.
«ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА» − часть философской системы Гегеля, где рассматриваются последовательно сменяющие друг друга конкретные формы проявления абсолютного духа, этапы его исторического развития.

в основе всех явлений лежат сущности, бестелесные, но существующие объективно,

независимо от субъекта.
Платон является родоначальником объективного идеализма в философии. Он считал, что мир идей, или понятий, предшествует миру конкретных , чувственных вещей и определяет их.
Гегель представлял идеализм, усматривающий истинное бытие в идеях, понятиях, в многообразии духовных ценностей.

учения о развитии (закон единства, закон отрицания, закон перехода от

количества в качество).

В своих исследованиях Гегель стремится понять: философию природы, философию духа, философию истории, а значит, и их сущность.

Главная идея онтологии (учения о бытии) Гегеля – отождествление бытия и мышления. В результате данного отождествления Гегель выводит особое философское понятие - абсолютной идеи.

мышления.

Не признает наличие абсолютной идеи- самостоятельной субстанции и первопричины материального

мира.

Логически доказывает невозможность отчуждения абсолютной идеи в материальный мир- окружающий мир очевиден и осязаем, в то время как абсолютная идея- лишь догадка разума, выдумка Гегеля.

Не признает единства философии и религии.

Кричевский А. В. Учение Гегеля об абсолютном духе как спекулятивная

теология // Вопросы философии. — 1993. № 5. С. 161—172.

3. Семашко Л. М. Диалектика Платона и её интерпретация Гегелем // Философские науки. 1971. № 4.

4. Соколов В. В. Историко-философская концепция Гегеля // Философия Гегеля и современность. М., 1973. С. 255—277.