Приключения Августина в Латинской Америке: часть 1, Мексика Презентация

Содержание

1. Приключения Августина в Латинской Америке: часть 1, Мексика Презентация
2. Августинианцы появились в Новой Испании в 1533
3. В Актопане (Идальго, Мексика), в монастыре св.
4. На стене ворот паломников сохранились фрагменты «Корабля Августина»
5. Сюжет заимствован из гравюры Натали Бонифацио из
6. Слайд 6
7. В зале De profundis (в котором читались
8. Слайд 8
9. Хотя рисунок наивен, палитра почти монохромна (с
10. В центре Августин дает Правила ордену
11. На фреске изображены традиционные сюжеты из жизни
12. Августинианцы-еремиты были сторонниками пустынножительства, что вызывало критику
13. Вверху изображается Бог, поражающий стрелой любви сердце Августина
14. На фреске можно увидеть и изображение дьявола.
15. Также в этом монастыре можно найти изображения св. Моники, матери Августина
16. Изображение Августина 16 в. (монастырь св. Августина,
17. В этом же монастыре на стену была
18. Слайд 18
19. Однако при этом только Пифагор сохранил свое имя, Сенека стал Цицероном, Сократ – Платоном,
20. Аристотель – Сократом,Цицерон – Аристотелем,Платон – Сенекой.
21. Продолжение следует…На илл.: карта Мецтитлана, Идальго, 16 в.
22. Скачать презентанцию

Августинианцы появились в Новой Испании в 1533 году, создав запрос на изображения своего покровителя. Хотя сами сюжеты зачастую брались у европейских художников, латиноамериканские авторы, часто метисы или автохтоны, очень своеобразно перерабатывали

Главная
Разное
Приключения Августина в Латинской Америке: часть 1, Мексика Презентация

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1
Приключения Августина в Латинской Америке: часть 1, Мексика

Презентация Константина Бандуровского

На

илл.: Августин омывает ноги Хритсту, фрагмент фрески в монастыре Актопана,

Идальго, Мескика.

Приключения Августина в Латинской Америке: часть 1, МексикаПрезентация Константина БандуровскогоНа илл.: Августин омывает ноги Хритсту, фрагмент фрески

Слайд 2Августинианцы появились в Новой Испании в 1533 году, создав запрос

на изображения своего покровителя. Хотя сами сюжеты зачастую брались у

европейских художников, латиноамериканские авторы, часто метисы или автохтоны, очень своеобразно перерабатывали их, внося элементы наива, народной культуры, орнаментальность; для их работ характерен особый колорит, внимание к бытовым деталям.
На иллюстрации орел в церкви Ишмикильпана, явно заимствованный из местных традиций, однако переосмысляемый как Христос (орел – символ Христа) и вместо языка – стрела любви, которой он ранит сердце Августина; герб ордена – сердце, пронзенное стрелами.

Августинианцы появились в Новой Испании в 1533 году, создав запрос на изображения своего покровителя. Хотя сами сюжеты

Слайд 3В Актопане (Идальго, Мексика), в монастыре св. Николая Толентинского (вверху

в звездном плаще) много изображений, посвященных Августину. Здесь он слева

в келье.

В Актопане (Идальго, Мексика), в монастыре св. Николая Толентинского (вверху в звездном плаще) много изображений, посвященных Августину.

Слайд 4На стене ворот паломников сохранились фрагменты «Корабля Августина»

Слайд 5Сюжет заимствован из гравюры Натали Бонифацио из Себенико, Далмация (на

сл. слайде) и изображает мистическое странствие между Иерусалимом, Раем и

вратами Ада, однако тема долгого плавания могла быть близка монахам-пилигримам и по биографическим причинам.

Сюжет заимствован из гравюры Натали Бонифацио из Себенико, Далмация (на сл. слайде) и изображает мистическое странствие между

Слайд 6

Слайд 7В зале De profundis (в котором читались Псалмы, начиная с

129, “Из глубины взываю к Тебе, Господи!”) находится фреска, повествующая

об учреждении ордена августинианцев (вторая пол. 16 в.). Внизу надпись: «Еремиты – киновиты – анахореты – Августин сияет славой св. Антония».

В зале De profundis (в котором читались Псалмы, начиная с 129, “Из глубины взываю к Тебе, Господи!”)

Слайд 8

Слайд 9Хотя рисунок наивен, палитра почти монохромна (с красными и синими

деталями), а карта Новоиспанской Фивады условна и метафорична, на фреске

присутствуют реалистические элементы и точная локализация – в верхнем левом углу изображены две горы над Актопаном, Los frailes (Монахи).

Хотя рисунок наивен, палитра почти монохромна (с красными и синими деталями), а карта Новоиспанской Фивады условна и

Слайд 10В центре Августин дает Правила ордену

Слайд 11На фреске изображены традиционные сюжеты из жизни Августина:

Августин

крестит язычников,

сон Августина, сквозь который ему послышался голос «Бери!

Читай!»,
Августин омывает ноги Христу, явившемуся в пустыню в виде пилигрима («Августин, сегодня ты заслужил увидеть Христа во плоти»),
беседа с ребенком, вычерпывающем море ложкой.

На фреске изображены традиционные сюжеты из жизни Августина: Августин крестит язычников, сон Августина, сквозь который ему послышался

Слайд 12Августинианцы-еремиты были сторонниками пустынножительства, что вызывало критику в их адрес.

Поэтому на фреске изображены авторитетные пустынножители:
св. Иероним в

гроте со львом (на фреске довольно много живности: зайцы, собаки, овцы, лисы, птицы, черепахи)
сцены из жизни св. Антония в Фивадской пустыни.

Августинианцы-еремиты были сторонниками пустынножительства, что вызывало критику в их адрес. Поэтому на фреске изображены авторитетные пустынножители: св.

Слайд 13Вверху изображается Бог, поражающий стрелой любви сердце Августина

Слайд 14На фреске можно увидеть и изображение дьявола. На спине он

тащит индейский барабан при помощи двух ремней, запутавшихся в рогах,

а в руке сагумерио, сосуд для сжигания благовоний и мешочек с копала, ароматической смолой (вариант: книга, чернильница и перья). Он карабкается в гору, что может намекать на племена аборигенов-язычников, живущих в горах.