Происхождение человека и развитие общества

ВКК Стадничук Т.М.

днем, высоко подняв над головой зажженный фонарь, ходил по городу

и пристально вглядывался в людей. Его спрашивали: «Кого ищешь, Диоген?» - «Ищу человека», - отвечал философ...

Вопрос о происхождении и предках волнует человека издавна
и остается актуальным и в наши дни.

трем главным направлениям:
Уточняются ветвления различных линий от общего предка на

единой шкале развития человека, выделяются стадии возникновения человека современного.
Исследуются биологические предпосылки и генетические механизмы трансформации предков человека и формирования отличительных свойств человека.
Уточняется общая теория антропогенеза — процесса выделения человека из мира животных, изучается социогенез – процесс становления общества, антропосоциогенез – двуединый процесс развития человека и общества

философия, антропология, психология,
генетика, культурология, демография.
Научное исследование процесса
происхождения

человека (антропогенеза)
было положено в начале XIX в. выходом
книги Ч. Дарвина «Происхождение
человека и половой отбор» (1871).
Ф. Энгельс обосновал положение о том,
что именно труд стал решающим фактором превращения древнего предка человека в существо социальное.
В XX в. эти идеи были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека

Ч. ДАРВИН

утверждавшей возможность спонтанного возникновения жизни из неживой материи. Наиболее вероятной

является идея, согласно которой жизнь на нашей планете никогда не зарождалась, а была занесена из космоса. Когда космические споры и бактерии попали на
Землю, то ее условия,
оказались настолько
благоприятными, что они
дали начало биологической
эволюции. Это произошло
в интервале между 4,6 и
3,89 млрд лет тому назад.

рамапитека (14-20 млн лет назад) – существа, которое жило в

саванне и применяло орудия труда.

5—8 млн лет назад появляются австралопитеки, широко использовавшие частично обработанные орудия или найденные в природе.

представитель рода Homo — Homo habilis, или Человек умелый. Был

первым из наших предков, который стал регулярно изготавливать каменные орудия труда и перешёл на всеядность.

Вид Homo erectus — Человек прямоходящий появляется 1—1,3 млн лет назад. Он умел изготавливать довольно совершенные орудия охоты, овладел огнем, и, видимо, обладал речью.

разумный (150—200 тыс. лет назад). На стадии кроманьонского человека (40—50

тыс. лет назад) вполне приблизился к современному не только по физическому облику, но и по уровню интеллекта, по способности организовывать коллективные формы трудовой деятельности, пользоваться высокоразвитой речью, а также по способности испытывать чувство сострадания к ближнему и пр.

полюсов земли)
Климатические факторы (тектонические, сейсмические, вулканические и радиационные катаклизмы)
Изменение

структуры и строения головного мозга (формирование собственного поведения)

поведения (переход от растительноядной к мясной пище)
Теория стресса (внешние

и внутренние угрозы стимулировали развитие гоминидов)
Трудовой фактор (труд как важнейший фактор общественного развития)

образом чем у животных (два полушария отвечают за разные функции)

У животных оба полушария дублируют друга). У человека оба полушария действуют по разному.

язык, сознание, нравственность и т. д., возможны только в обществе.

Иными словами, человек становится в полной мере человеком только в единстве с другими людьми

и формы организации человеческого сообщества. Первые коллективы были нестабильны и

назывались человеческим стадом (напоминали поведение высших животных):
совместно охотились,
согревались в холодные дни,
сражались за самку,
продолжали род и воспитывали потомство

жизни – общество.
Простые общества:
основаны на кровном родстве,
совместное владение имуществом,

коллективный труд

совершенные орудий, техники и технологии),
специализация трудовых усилий,
особое значение

имели обычаи, табу, верования, мифы

изменились и усложнились общественные отношения:
в коллективах жили уже не

родичи, а соратники по труду,
появились отношения подчинения и управления,
отношения обмена и союзов и др.

увеличивается численность людей и идёт процесс их расселение по Земле.

ценности: язык, искусство, мораль, религия
Опыт предков накапливался и передавался

из поколения в поколение.
Решающая роль обычая в отношениях между людьми, обществом и природой. Табу – система запретов на определённые действия .
Тотем – комплекс
верований, мифов,
обрядов и обычаев,
связанных с
представлением о
родстве между
человеком и
животными, растениями.

всех представителей homo sapiens
Античные философы:
Человечество - общая судьба, берущая

начало еще в доисторические времена. Единство человечества
проявляется в заповедях
универсальных мировых
религий
Человечество
отождествляют с тем или
иным культурным ареалом,
например, «эллины» и
«варвары»

определенное историческое время. Народы постепенно входили в человечество.
В качестве фактора

развития человечества он выдвигал фактор
совершенствования
способностей человека
(Ж.Ж. Руссо)
«Человечество возникает
тогда, когда эта
общность осознается»
(Г. Лессинг)

идеей человечества как целью самой по себе, «человечество обладает гораздо

большим потенциалом, задатками большего
совершенства»,
нежели отдельный
человек. (И. Кант)
Основанием для
единства человека
стала религия (В.С.
Соловьев)

В.С. СОЛОВЬЕВ

И. КАНТ

на близких языках, - исторический тип, т. е. определенная изолированная

культура с уникальными особенностями. В этом культурно-историческом типе философ и видел высшее и окончательное выражение социального единства (Н.Я. Данилевский)
Единого человечества
нет, народы живут в
разновременном
пространстве. Существует
множество культур,
а не единое человечество
(О. Шпенглер)

О. ШПЕНГЛЕР

Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ

общечеловеческой историей. Он считал, что победа над конечностью и смертью

отдельного индивида обретается бессмертием человечества, причастностью каждого человека к этой категории через реальный вклад в культуру. (Н.Н.
Трубников)
Земля – единый
корабль,
человечество
сплачивается в
«коллектив землян»
(К. Циолковский,
В.И. Вернадский )

К.Э. ЦИОЛКОВСКИЙ

В.И. ВЕРНАДСКИЙ

о человечестве, то получается следующая схема:
Единая судьба народов,
коллектив землян
Собирательное понятие.
Общечеловеческое

единство,
связанное узами мозаики культур

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

неотъемлемая часть становления человека и человечества
Первой формой культурного творчества

была магия (поклонения в виде обрядов);
В основе творчества лежит способность человека создавать образы, символы, модели предстоящих действий.
Постепенно
формируется
социальная память –
совокупность
накопленных знаний,
ценностей, форм
деятельности и др.

это природа, канал - культура.
Кусок кварца - природа, наконечник стрелы

- культура.
Стон природен, слово - достояние культуры.
Запах - природа, аромат и парфюмы - культура.

Культура - это специфика исключительно человеческой деятельности. Культура есть «вторая природа», она всегда социальна.