РОЛЬ РОДНОГО ЯЗЫКА И РЕЧИ В РАЗВИТИИ РЕБЕНКА

Национально-культурная функция языка.
4.Эстетические функции языка

приобретений ребенка в дошкольном детстве и рассматривается в современном дошкольном

воспитании как общая основа воспитания и обучения детей
(СНОСКА: См.: Концепция дошкольного воспитания. – М.,1989).

в школьном и последующем образовании.
РАЗВИТИЕ РЕЧИ
развитием сознания
развитием личности в

целом

познанием окружающего мира

Выготский пришел
к следующему выводу:
«Есть все фактические и теоретические основания

утверждать, что не только интеллектуальное развитие ребенка, но и формирование его характера, эмоций и личности в целом находится в непосредственной зависимости от речи»

(Выготский Л. С. Умственное развитие в процессе обучения).

общения как формы социального взаимодействия;
присвоения общественно-исторического, социального опыта, т.е.

социализации;
приобщения к культурным, историческим ценностям (общеобразовательное значение языка).

Таким образом, здесь язык выступает как средство социальной связи и социального развития личности в процессе общения с другими людьми. Коммуникативная функция выступает основной и генетически исходной функцией речи.

И. А. Зимняя, анализируя язык и речь, условно выделяет три группы функциональных характеристик языка (в широком смысле).

Это характеристики, обеспечивающие:
а) социальные,
б) интеллектуальные
в) личностные функции человека

человека.

Эти характеристики определяют язык как средство:
номинации (наименования) и

индикации (обозначения) действительности;
обобщения в процессе формирования, расширения, дифференциации и уточнения понятийного аппарата человека;
опосредствования высших психических функций человека;
развития познавательных интересов;
удовлетворения коммуникативной и познавательной потребностей (форма существования и выражения эмоционально-волевой сферы).

Здесь язык характеризуется как орудие интеллектуальной деятельности вообще, орудие формирования «языкового сознания» человека, как решающий фактор умственного развития человека.

качестве средства:
осознания человеком собственного «Я»
рефлексии, самовыражения и саморегуляции.

Данная

группа характеристик языка показывает его роль в самопознании личности.
В связи с этой группой характеристик следует говорить о роли языка в нравственном развитии детей.
Обучение родному языку помогает решать задачи нравственного воспитания.
Ребенок усваивает через язык нормы морали, нравственные оценки, которые при правильном воспитании становятся эталонами его собственного поведения, отношения к окружающему миру, к людям, к себе.

виде, в таблице.
Функциональные характеристики родного языка

языка – национально-культурная.
Она ярко охарактеризована и в работах К.

Д. Ушинского, показавшего национальные особенности родного языка и его роль в воспитании национального самосознания.

Язык является фундаментальным основанием культуры в широком понимании. «Присваивая» общественный опыт предшествующих поколений людей, ребенок овладевает языком как частью национальной культуры.

эстетической функции.
Эстетическое воспитание в процессе обучения родному языку –

это формирование эстетических чувств.
В словесной форме отражаются природа, общество, личность человека, искусство.
Формируя речевые умения на родном языке, мы одновременно воспитываем эстетическое отношение к природе, человеку, обществу, искусству.
Сам родной язык как предмет усвоения обладает чертами прекрасного, способен вызывать эстетические переживания.
Воспитатель привлекает внимание детей к образным средствам выразительности, звучности и мелодичности, уместности использования языковых средств и тем самым закладывает основы эстетического отношения к языку.
Особое значение для эстетического развития имеют художественное слово, словесное творчество и художественно-речевая деятельность самих детей.

взаимодействуют, вступают в различные формы общения.
Вместе с тем, говоря о

роли языка и речи в развитии личности ребенка, следует помнить предостережение
А. Н. Леонтьева, что «хотя языку принадлежит огромная, действительно решающая роль, однако язык не является демиургом (Бог-Творец, создатель мира) человеческого в человеке»

(СНОСКА: Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. – М., 1981. – С378).