Рождественские чтения «История Рождества в России»

Виктория Блищак Регина Цуранова Кристина
Учитель: Штейникова Любовь Николаевна
Рождественские чтения

запретом, часть рождественских традиций за это время оказалась утрачена, некоторые

из них в несколько измененной форме стали частью новогодних торжеств. А в дореволюционной России Рождество и Пасха были самыми значимыми праздниками, их отмечали и в царской семье и в крестьянской избе.

всех праздников» и считалось самым светлым праздником в году и

вторым по значимости после Пасхи.

Господень возвестил Деве Марии о непорочном зачатии в марте. И

христианское духовенство решило отмечать Рождество Христово 25 декабря, в День Солнца, дабы не искушались христиане языческим праздником. 

.

языческого славянского «солнцеворота», которые влились, вплелись в новый православный праздник.

Так, колядование превратилось в традицию славить Христа.

на Рождество только в XIX веке. Хотя «учинить некоторое украшение

из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых», своим указом в 1699 году повелел еще Петр I, но это указание касалось празднования Нового года. В конце концов елка стала в дореволюционной России, как и в Европе, рождественским деревом, символом вечной жизни. После революции 1917 года елку вместе с праздником Рождества запретили, и вернулась она только в 1935 году, но уже в качестве новогоднего символа. 

XX века русская православная церковь отказалась переходить на григорианский календарь,

мы отмечаем Рождество на 13 дней позже, чем католический мир. Таким образом, Новый год в России приходится на время Рождественского поста, который начинается 28 ноября и длится до 7 января. 

языческое колядование. В праздник Рождества патриарх с духовенством отправлялись к

государю и славили Христа, затем шли к государыне и к другим членам царской семьи. В народе же молодежь и дети собирались группами и ходили со двора на двор, останавливались под окнами и пели, славя Христа и желая хозяевам добра и благоденствия

елку распространилась в России повсеместно и в городах перед Рождеством

открывались елочные базары. Елку полагалось купить и нарядить взрослым втайне от детей. Наряжали елку игрушками и лакомствами, которые после праздника с елки снимали и раздавали ребятишкам

к ним церковь относилась и относится очень негативно, считая гадание

большим грехом. Обычай гадать на святки (с 6 по 19 января) остался еще от языческих времен, когда гадания и обращение к духам было частью различных обрядов в дни «солнцеворота».

поста, не полагалось ничего вкушать «до первой звезды», то есть

до наступления темноты. С наступлением вечера на стол подавалось сочиво – каша из пшеницы, чечевицы или риса с медом и орехами и еще 11 постных блюд. Затем православные отправлялись в храм на торжественное всенощное богослужение. А по возвращении усаживались уже за праздничный стол — разговляться

свинины, птицы и даже лосятины. Это связано и с тем,

что к Рождеству забивали скотину на Руси, и с тем, что наскучавшись за сорокадневный пост по мясному, православные разговлялись от души.

и принесли с собой дары: золото, ладан и смирну. Христиане,

славя рождение Христа, тоже одаривают друг друга подарками. Считается, что в Европе этот обычай появился по почину Святителя Николая.

королевы Виктории и ее супруга, которые в 1841 году устроили

елку для своих детей. В России в дворянских семьях был тоже обычай дарить подарки. Сладостями и игрушками одаривали детей. Подарки дарились обычно рождественским утром, после возвращения с богослужения или после детского праздника.

ручной работы. Купечество одаривало близких и даже слуг деньгами. Церковь

благосклонно относится к обычаю дарить подарки, хотя и сетует порой, что в предпраздничной суете люди забывают о религиозном смысле праздника.

был с любовью. Единственное, пожалуй, чего не стоит делать, так

это дарить на Рождество подарков шутливых, с приколом, — праздник все же религиозный. Постепенно в России складывается традиция дарить на Рождество друг другу фигурки ангелов с пожеланием здоровья и благоденствия.