Русский народный костюм 5 класс

более унифицирован, чем женский, так как виды тяжелой физической работы

под открытым небом были по сути одинаковы. В свободное от полевых работ время крестьяне отправлялись на заработки, они общались с жителями других губерний, с горожанами и многое перенимали друг у друга.

(штаны). Порты шились из неотбеленной ткани, домашней крашенины или

из пестряди и собирались на поясе на шнурок-гашник.
Из ткани в клетку шили рубахи, а из полосатой ткани — штаны, которые назывались «синеполосые».

подшивали треугольную ткань — «подоплеку», разрез на горловине чаще делали

слева, прикрывая его планкой или обшивали тесьмой, как и подол и концы рукавов. Свадебная рубаха украшалась по рукавам и подолу широким узором (тканым или вы­шитым). В некоторых губерниях расшивали грудь. Красный узор носил сакральный смысл, служил оберегом от злых сил.

Кафтан был приталенным , с узкими рукавами и с небольшим

стоячим или отложным воротником . Полукафтанье — укороченный (выше колен) кафтан.

Также в дорогу в холодное время года поверх кафтана надевали длинный с широкими рукавами похожий на халат армяк. Шили его из домотканого сукна, как правило, коричневого цвета, без застежек и без подкладки.

Богатой одеждой считалась шуба. Она шилась мехом внутрь, а сверху

обшивалась дорогой тканью.

плетёные соломенные шляпы с широкими полями. Во второй половине XIX

века широко распространился картуз - особый вид фуражки. На свадьбу шляпы украшали разноцветной тесьмой и лентами, бисером, большим цветком. Зимой мужчины чаще носили меховые шапки - малахаи, также постепенно распространились ушанки.

— веревками, крепившимися к заднику лаптя и накрест обматывавшими голень

поверх холстинных или суконных онучей. Зажиточные крестьяне к концу XIX в. ходили в смазанных дегтем кожаных сапогах с голенищами в складку, а сельские богачи носили лакированные сапоги с жесткими голенищами в форме бутылок.