Символика изобразительного языка иконописи

СИМВОЛИКА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ЯЗЫКА ИКОНОПИСИ

студентка группы ДП-41

Научный руководитель:
Моченова Наталия Владимировна

исследования:
русская темперная технология написания

иконы и символика изображений

Предмет исследования:
икона «Преподобная Марфа Тамбовская»

Цели исследования:
изучение духовно-нравственного начала в
иконописи

иконописного языка
применить технологию изготовления, технику и этапы написания иконы:

Преподобная Марфа Тамбовская

а также разных событий из церковной и священной истории.

она раскрывает догматическое, нравственное и литургическое учение Церкви.
«Блаженная

Ксения
Петербуржская»

Обратная перспектива– это не просто художественный прием, при котором удаленные

объекты кажутся более масштабными, а невидимые грани предмета – видимыми: значение такого изображения состоит в его реалистичности, в отказе от иллюзионизма

жизни святого. Во время молитвы люди успевали подумать над ними,

пережить их в своем сердце. Икона «Кирик и Улита» подробно и постепенно рассказывает историю христианских мучеников, матери и сына.

его своеобразии и отличии от нехудожественных вещей. В искусствах пространственных

ритм воссоздается благодаря упорядоченному членению пространственно-изобразительной формы.

воздействия. За ним всегда стоит слово - первоначальная основа изображения.

Жест - это передача внутренней духовной энергии слова. Древнейшее церковное происхождение имеют литургические, сакральные жесты. К ним относится жест Оранты (Приложение 12) - усиленной молитвы, с характерным движением поднятых вверх (обычно выше уровня плеч) и разведенных рук.

I и Х (Иисус Христос) – это благословение именем Господним;

также распространено троеперстное сложение – благословение именем Святой Троицы. С таким жестом изображаются святители (то есть святые епископы, митрополиты и патриархи), а также преподобные и праведные, имевшие священный сан

обращенной к молящимся. Праведный человек – человек правды – открыт

для людей, в нем нет никакого лукавства, никакой тайной злой мысли или чувства.

Две ладони, раскрытые на груди. Некоторые исследователи толкуют это как жест приятия благодати, другие – как молитвенное обращение к Богу.

святой высоко преуспел в сердечной молитве
Особую роль играет предмет в

руках святого – по нему можно узнать, за какой подвиг прославлен святой или какое служение он нес на земле.
Крест в руках символически указывает на мученический подвиг святого. Это напоминание о крестных страданиях Спасителя, Которому подражают все мученики.

исходящий от изображенного, который передается в виде нимба.

и форме.
Фон классической иконы – золотой.

Золото обозначает сияние Божественной славы.

божественному миру.
Красный – цвет жертвенности, цвет пролитой жертвенной крови, огонь

веры, символ огненного крещения

Черный цвет изображает не только ад, или землю, погруженную во мрак, но и очень яркий, ослепительный свет.

на небе, императора на земле.
Голубой или синий - всё

небесное, святое. Синий и голубой цвета означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира.

Зеленый цвет - природный, живой. Это цвет травы и листьев, юности, цветения, надежды, вечного обновления.

Смешиваясь с царским пурпуром в одеждах Богоматери, этот цвет

напоминал о человеческой природе, подвластной смерти. Красно-коричневый - символ всего земного

Цвет, который никогда не использовали в иконописи – серый. Смешав в себе черное и белое, зло и добро, он становился цветом неясности, пустоты, небытия. Такому цвету не было места в лучезарном мире иконы.

символ соединения Божественного и человеческого. Шестиконечное (восьмиконечное) очертание лучей фаворского

Света может быть связано соответственно с темами преображения и искупления земного мира, созданного за шесть дней, и с торжеством жизни будущего века в восьмой День Вечности.
Восьмигранник - символ вечности, бесконечности. Нимб – знак святости.
Круг - символ подвижного покоя.

веры; создание внутреннего мира человека («построение храма в душе своей…»),

место духовных познаний.
Покрывало - символ жертвенности.

событий, каждое из которых происходило на горе и несло огромный

смысл (Синай, Фавор, Голгофа, Эленойская, Нагорная проповедь).
Дерево – «древо жизни», вечная жизнь, дуб мамврийский; древо жизни; райские кущи; вечная жизнь, бессмертие; древо познания.
Чаша – знак судьбы и жертвенности, символ страдания («испить до дна.
Голова агнца в чаше - жертвенное животное: символ жертвоприношения; символ страдания, символ евхаристии.

внешний вид, а идею ангелов как посланников Божиих, вестник, носитель

благой вести; идеал человека; символ окрыленной мечты; символ поэтического воображения; хранитель человека, духовный страж; послание души, духа, разума.
Крылья — символ быстроты и все проникновенности.

Посох — символ посланничества.

Зерцало (сфера в руке с изображением креста или аббревиатуры имени Спасителя) — символ дара предвидения, которым наделил ангелов Бог.

Тороки (развивающиеся золотые “ленты” в волосах) — символ особого слышания Бога и послушания воле Его.

— символ совершенства.

Пальмовая ветвь - принадлежность Царству Небесному.

Трапеза -

символ пищи духовной; ангельская пища - любовь.
Странники с жезлами - символ самоотречения, аскетизма, отказа от ценностей материальных в пользу ценностей духовных.

смысловой акцент иконы - храм, он зеленого и белого цветов,

что символизирует жизнь и божественную святость. Изображение храма означает символ веры, создание внутреннего мира человека и место духовных познаний, символ гармоничного строения Вселенной.

Марфа изображена на желто-охристом фоне, он означает тепло и любовь,

также приравнивается к символике золотого.

человека, именно поэтому она никогда не исчезнет из нашей жизни.

Кобзева Ксения Олеговна

студентка группы ДП-41


Научный руководитель:

Моченова Наталия Владимировна