Социальная философия

– это наука о наиболее общих закономерностях организации, функционирования и

развития человеческого общества.
В центре внимания социальной философии находятся:
1) общество – совокупность исторически сложившихся и обусловленных культурой, религией, политикой и экономикой форм совместной жизнедеятельности индивидов.
2)государство – основной институт политической системы, наделенный высшей законодательной властью, регламентирующей социальное бытие общества и легитимными методами принуждения к исполнению законов.

соответствии с его ценностями, т.е. на существование и развитие общества,

единство и многообразие исторического процесса, на его смысл и направленность, на место и роль в нём человека и т.д.
Познавательная - создание системы взглядов о сущности, содержании, направлении развития истории;
Методологическая – формирование метода исследования отдельных явлений и событий исторического прошлого;
Предметно-практическая – создание теоретических моделей общества с возможностью их дальнейшей практической реализации

политическая доктирна, использованная в ЮАР и основанная на идее приоритета

европейского населения над коренным

которой состоит в сохранении многообразия различных культур в рамках единой

политической и экономической системы

которой общество как сложный механизм, агрегат элементов, которые можно изучать

отдельно друг от друга; (Р. Декарт)
органическая – модель, согласно которой общество это сложный организм с множеством важных органов и функций (Т. Гоббс)
системная – модель, согласно которой общество является сложной самоорганизующейся системой; (Гегель: общество это система носителей сознания, сменяющих друг друга; Маркс – общество это система взаимосвязей между классами и индивидами)

государство создают потребности людей;
Выделял четыре основных типа государства: монархию, олигархию,

тиранию и демократию; наиболее критически относился к демократии;
Главной идеей социальной философии Платон был идея блага как сочетание истины, добра и красоты.

культурных практик, целью которых является трансформация существующей социальной среды, либо

создание новой. При этом могут быть использованы разнообразные формы воздействия на индивида и общество.

Главной задачей государства является обеспечение здоровья нации, укрепление её генофонда;
При создании семей необходима селекция: в брак должны вступать только здоровые люди;
Для обеспечения всего этого Платон считал возможным использовать тиранию в качестве формы государственного устройства

посредством био-социальной селекции
«Позитивная» - евгеника, главной задачей которой является улучшение

генофонда посредством различных био-социальных и политических практик

«Негативная» - евгеника, главной задачей которой является правовая дискриминация, либо физическое уничтожение людей, считающихся физически, расово и психически неполноценными

все то, вокруг чего могут объединиться различные индивиды для создания

государства;
Определял семью в качестве главной единицы строения общества;
Отстаивал необходимость частной собственности;
В отличие от Платона, обосновывал экономическую необходимость рабства.

социальной неустроенностью, высоким уровнем депрессии и отсутствием перспектив трудоустройства

с лат. Место, которого нет);
2) основу общества видел во всеобщем

труде, юридическом и религиозном равноправии;
3) главный элемент общества – «трудовая семья»;
4) социальное разделение в обществе основывалось на способности к тому или иному виду труда;
5) в Утопии не было единоличного правителя;
6) признавал вынужденную необходимость рабовладения и наличия пеницитарной системы (тюрем).

основано на идеале всеобщей трудовой повинности, исполнение которой обеспечивают контролирующие

органы.
3. Городом солнца управлял один правитель – Метафизик, избираемый пожизненно; в управлении государством ему помогают три «соправителя».
4. Выступал против рабского труда и наличие тюрем в государстве.
5. Идея тотальной унификации: все жители носят одну и ту же форму одежды, работают по одному графику, исповедуют одну и ту же религию и т.д.

результатом сознательного, произвольного соглашения индивидов;
2. Главным понятием его теории является

гражданское общество – тип социальной организации, основанной на власти закона.
3.  Руссо выделял:
- консервативный аспект своей теории: добровольная передача обществом части своих свобод государству;
- радикальный аспект – идея прямого народовластия, без подчинения государству.

неотъемлемые части природы;
2. При анализе социальных процессов возможно использование законов

развития природы.
3. Говорил о конфликте развития общества и природы и определял человека как единственного, кто способен примирить естественный и цивилизованный аспекты общества.

человечества от простых форм социальной организации к более сложным.
Автор

понятия социальная мобильность – изменение положения индивида в группе или социальной структуре, связанное с изменением его статуса. Считал главным критерием нормального развития общества неограниченный характер социальной мобильности; при условии её ограниченного, либо затрудненного характера развитие общества может пойти по пути от прогресса к регрессу.

Выделял два вида социальной мобильности:

1) вертикальная – обозначает выход индивида за пределы своей социальной группы в процессе развития;

2) горизонтальная – развитие индивида в рамках своей социальной группы и класса.

в котором социальное бытие индивида в значительной степени определяют информационные

технологии.

или высокого модернизма (late/high modernity), когда процесс производства материальных и

социальных благ сопровождается систематическим воспроизводством угроз, опасностей и риска.

понятие, используемое для описания современного общества, когда процесс производства материальных

и социальных благ сопровождается систематическим воспроизводством угроз, опасностей и риска.