Социологические идеи А.А. Богданова и Н.И. Бухарина

НБ
Абзаева Александра Маратовна,
Ершов Леонид Дмитриевич,
Конькова Татьяна Николаевна


Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования
«Пермский государственный национальный исследовательский университет»

Пермь,2018.

правительства и партийного руководства страны, крупный ученый-обществовед, действительный член АН

СССР.
Он сочетал политическую работу с занятиями наукой, писал труды по философии, социологии, политэкономии, вопросам политики.
До революции занимался революционной деятельностью, за что был арестован и сослан (1911), не успев окончить Московский университет, в котором он учился на экономическом отделении.
Затем эмигрировал на Запад, где активно участвовал в рабочем движении. После победы в России Февральской революции вернулся на родину, работал ответственным редактором центральных газет. Участвовал в работе Института красной профессуры, Коммунистической академии, Института К.Маркса и Ф.Энгельса.

Николай Иванович Бухарин (1888-1938)

то время русская интеллигенция.
В 1937 году арестован по обвинению в

контрреволюционной деятельности, осужден и в 1938 году расстрелян.
В 1988 году реабилитирован. Бухарина называли теоретиком пролетарской социологии.

что многие теории буржуазных социологов заслуживают внимания теоретиков марксисткой мысли.
Особенно

большое значение он придавал вопросам взаимоотношений между социологией и историей.
Ряд работ Бухарина посвящен истории марксизма и взаимоотношения марксизма и дарвинизма.

«Экономика переходного периода» (1920).
Он был убежден в том, что

в новых условиях, сложившихся после победы Октября, марксистская социальная мысль нуждается в творческом развитии. Для решения этой задачи он приступает к обоснованию теории равновесия.
В ней он основывается на представлении об обществе, как огромном трудовом механизме, работу которого обеспечивает координация в пространстве и времени «живых машин» (людей).

человеческой деятельности. Как любой живой системе, обществу свойственно стремление к

равновесию.
В мире природы это стремление проявляется в разнообразных формах биологической адаптации. В социальном организме к равновесию стремятся вещи, люди, идеи.

Общество.

не в саморазвитии, а в конфликте сил, считая, что это

позволяет наполнить гегелевскую триаду «тезис-антитезис-синтез» материалистическим содержанием.

относил к настроечным явлениям все, что порождается экономическим базисом и

находится над ним.
В этих явлениях им выделены два крупных образования: политический строй, порождаемый экономикой непосредственно и находящийся в тесной зависимости от нее, и сферу духовной культуры, которая обладает известной самостоятельностью.
Поиски Бухариным путей обновления марксисткой теории общества были встречены суровой критикой марксистов-ортодоксов, обвинивших его в механицизме.

Надстройка:

по философии, социологии, экономики и др.). Был ориентирован на развитие

научных и культурных аспектов марксизма
Основой социологических взглядов Богданова служат труды по философии.

Александр Александрович Богданов (Малиновский)

жизнь социалистический идеал. В этом он будет опираться на машинную

технику, с помощью которой происходит преобразование природы.
Главный фактор в создании необходимых условий для реализации способностей личности и формирования нового мировоззрения – революционирующее свойство техники.
С появлением нового мировоззрения будет повышаться трудовая деятельность людей («Философия живого опыта» - пришел к выводу, что новое общество будет избавлено от принудительности в отношениях между людьми, а место анархии и духовной конкуренции займёт товарищеский коллективизм).
Для личности гармония жизни возможна при ее участии в процессе труда на благо общества.

Концепция социального прогресса

значение в жизни общества Богданов придает сознательному психическому началу.
Общественный

прогресс связан, по его мнению, с социальной гармонией. Состояние равновесия – полное отсутствие противоречий – идеальное состояние общества, к которому должны стремиться.

Социально согласованный организованный опыт

творчества масс. Особый приоритет получили организаторы производства. Процесс ликвидации власти

– процесс перехода средств производства в распоряжение трудящихся

Концепция классов

произойдет слияние познавательного и практического опыта. Организационный подход – сила,

которая приведет к упорядочению мира человеческих отношений.

«Организационная наука» («тектология»)

класс, а затем и другие слои общества. Организационное мышление поможет

обществу избежать катастроф.

Теория культуры

трудового процесса
Идеал общества –всемирный коллектив без бедных и богатых, без

злобы и ненависти, где царят разум и братство, всеобщее равенство и справедливость.