Сознание: эволюционный подход

рамки и в чём же смысл существования данного термина, выступает

предметом исследования философии сознания, психологии, дисциплин, изучающих проблемы искусственного интеллекта. Проблемы практического рассмотрения включают в себя следующие вопросы: как можно определить наличие сознания у тяжело больных или находящихся в коме людей; может ли существовать нечеловеческое сознание и как можно определить его наличие; в какой момент зарождается сознание людей; могут ли компьютеры достичь сознательных состояний и пр.

социологии, которое характеризует важнейший системный компонент человеческой психики. Функционирование С.

обеспечивает человеку возможность вырабатывать обобщенные знания о связях, отношениях, закономерностях объективного мира, ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его деятельность в природной и социальной среде, регулировать и контролировать эмоциональные, рациональные и предметно-практические отношения с действительностью, определять ценностные ориентиры своего бытия и творчески преобразовывать условия своего существования. С. представляет собой внутренний мир чувств, мыслей, идей и других духовных феноменов, которые непосредственно не воспринимаются органами чувств и принципиально не могут стать объектами предметно-практической деятельности ни самого сознающего субъекта, ни других людей.

социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в

мышлении. Сознание - высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности. Выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной.

Т. Ф. Ефремовой
СОЗНАНИЕ, ср. 1) а) Процесс отражения действительности

мозгом человека, включающий все формы психической деятельности и обусловливающий целенаправленную деятельность человека. б) О~ общественной жизни человеком как представителем определенных общественных классов, слоев. 2) а) Восприятие и понимание окружающего, свойственные человеку; ум, разум. б) Способность осмысленно воспринимать окружающее (противоп.: беспамятство). 3) Ясное понимание чего-л. 4) Мысль о чем-л., чувство, ощущение чего-л.

conscientia, что в буквальном переводе означает «совместное знание». См. также

близкое по смыслу слово «совесть» (с нем.).

«сознание есть сцена, через которую проходят отдельные психические явления, то

сильнее, то слабее освещаемые прожектором внимания».

что сознание существует в интегрированной форме, которая обеспечивается синтезом переживаний,

и в состоянии дезинтеграции, примером которой является сон, гипноз, медитация (альтернирующее сознание). Пробуждение есть реинтеграция, а патология, патологическая интеграция - это вторжение сна в действительность. Возможно, раньше такое «вторжение» было нормативным, так как у многих народов есть представление об исключительной ценности информации сна и уверенность в том, что именно сон и есть настоящая жизнь, а реальность на самом деле несущественна: таковы, в частности, представления австралийских аборигенов.

К.G. Yung
В. А. Гиляровский

уверен в том, что сознание содержит субъективную и объективную стороны. Субъективная сторона - «внутренняя озаренность душевных переживаний, самопроникнутость, так сказать, внутренняя прозрачность». Объективно - это такие свойства, которые проявляются в схеме психического как ряд «заторможенных рефлексов».
Для Е. Kretschmer сознание - явление «сферического порядка», включающее почти все сферы психики.
S. Freud, подходя ко всем психическим явлениям с позиции топографии, динамики и экономики, так же относился и к сознанию, которое, соответственно, понимал структурно состоящим из Я, Оно и Сверх-Я. Я и Сверх-Я возникают в онтогенезе из Оно.
К. G. Yung считает, что индивидуальное сознание есть часть коллективного бессознательного, которое архетипично, то есть существуют универсальные конструкции сознания, единые для представителей разных народов. Таких конструкций, воплощенных в мифах (мифологемах), согласно К. G. Yung, существует 16. Они объединены более общими мифологемами, такими как Самость, Тень, Анима, Анимус.

сознания. Доктор наук по физиологии и теории языка, член-корреспондент РАО. Заслуженный

деятель Высшего образования и Заслуженный деятель науки РФ (2010). Профессор кафедры общего языкознания СПбГУ,  заведующая лабораторией когнитивных исследований и кафедрой проблем конвергенции естественных и гуманитарных наук СПбГУ.

социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в

мышлении. Сознание - высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности. Выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной.

и ориентировка в месте, времени и собственной личности (Я). Выделяют

количественные и качественные РАССТРОЙСТВА СОЗНАНИЯ.

все этапы филогенеза: от сознания рептилий (ствол мозга) до сознания

птиц, млекопитающих (подкорковые структуры) и приматов (кора). Ориентировка в онтогенезе развивается по следующим этапам: ориентировка в месте - ориентировка во времени - ориентировка в собственной личности (Я). Показателем формирования Я является интерес к собственному телу.

высокоамплитудная активность (сон, количественные нарушения сознания, наркоз);
Таламокортикальная система: срединные структуры

ствола и среднего мозга – пробуждение; области коры – осведомленность;
Генерализованная активность мозга: переднезаднее направление – в сознании; заднепереднее направление – при отсутствии сознания.

-> пробуждение -> действие.
Инстинкты – точка отправки для развития сознательного

мозга.
Значимость намерения, требования и выбора действия.
Мозговые структуры, необходимые для создания пробуждения и примитивных эмоциональных ответов, обычно располагаются в стволе мозга, среднем мозге и лимбической системе и так же стары, как само возникновение позвоночных.

рассмотрено со времен Дарвина. Появление сознания из наркоза может послужить

практичной и воспроизводимой моделью для характеристики эволюции в реальном времени основных нервных структур, требуемых для осознания мира и себя. Используя недавние данные исследований выхода людей из наркоза, предположено, что центры пробуждения в стволе мозга и промежуточном мозге – даже при ограниченной связи с неокортексом – могут привести к возникновению примитивного феноменального сознания. Следовательно, ранние млекопитающие и птицы, обладающие этими структурами (или их эквивалентами), способны к феноменальному сознанию. Однако увеличенная сложность сетей и функционально доминирующая предлобная кора в мозгу H. sapiens, вероятно, составляют уникальное богатство человеческого сознания.