Тема 12. Формальная социология Ф. Тённиса и Г. Зиммеля

и содержание формальной социологии
Предмет, структура социологии и социальные формы в

работах Ф. Тённиса
Общество и обобществление в работах Г. Зиммеля

противоположность распространённым в тот период историко-эволюционистским концепциям, стремление построить науку

об обществе на аналитическом основании.
Предмет формальной социологии - устойчивые, универсальные формы социального взаимодействия (не конкретно-исторические социальные явления, а «чистые формы социальности», т. е. то общее, что свойственно всем общественным явлениям: формы социального взаимодействия или социальных отношений)
Ее сторонники придавали особое значение форме, структурированию, классификации общественных явлений и процессов. В социальные формы они «укладывали», «упаковывали» самые различные общественные структуры, действия и тенденции.
В их концепциях общество как объект исследования и, в особенности, человек четко противопоставлялись природе (антипозитивизм).
Акцент на исследовании социального действия и взаимодействия, которые, превратились в основную «клеточку» при изучении общества и человека.

ВАЖНО!
Социология – это социологическая теория познания

года в деревне Рип около городка Ольденсворт, область Шлезвиг-Голштиния. Из

семьи фермера.
ОБРАЗОВАНИЕ
Университеты г. Йены, Бонна, Лейпцига, Берлина и Тюбингена
Один из основателей Немецкого социологического общества и его президент (1909-1933),
Сооснователь и президент Гоббсовского общества (Societas Hobbesiana).
С 1909-экстраординарный профессор,
С 1913 - ординарный профессор Кильского университета, где продолжал читать лекции по социологии вплоть до отставки нацистами (1933).
Был либералом, симпатизировал социалистам и очень интересовался рабочим движением. «Бесстрастный ученый и яростный политик»
Умер 9 апреля 1936 г. в городе Киль.

(1909) «Критика общественного мнения» (1922) «Собственность» (1926) «Прогресс и социальное

развитие» (1926) «Введение в социологию» (1931)

Тённис Фердинанд

душевного, а социального существа, стало быть телесного и душевного лишь

постольку, поскольку оно обусловливает социальное.

Предметы социологии – это «вещи», имеющие место только в социальной жизни. «Связанность людей изучает социология» (Исследование взаимозависимости и взаимодействия людей).

Тип взаимосвязей людей определяет тип общества. Следовательно, в предмет социологии входит и исследование социального прогресса как перехода от одного типа общества к другому типу.

продуктом человеческой воли.
Индивидуальные выражения воли объединяются в коллективную волю

и тем самым в социальную структуру.
Тённис различает “волю” двух типов: а) естественную — основа “гемайншафта” (общины), характеризует прежде всего традиционное общество и б) рациональную — основа “гезельшафта” (общества) индустриальное общество.
Такие общества отличаются друг от друга на основе доминирующих в них норм.

порядкам, включают родовые отношения, дружбы, соседства, доминируют чувства, инстинкты, человеческие

отношения.
В общине (общности) социальное целое логически предшествует частям

Типы общества (общественных связей)

Общественные – рациональные (обмен, торговля, выбор), свойственны капиталистическому строю, имеют вещную природу, строятся по принципам рациональности, доминируют расчетливый разум, абстракции, механические рациональные отношения.
Социальное целое складывается из частей.

механической связи (солидарности) составляющих социальное целое частей.
Впоследствии эту идею

широко использовал Э. Дюркгейм в своей концепции социальной солидарности, базирующейся на его теории разделения общественного труда.

организации социальной жизни тесно связаны с двумя типами воли —

естественной, инстинктивной и рассудочной, рациональной.
Первый тип воли является фундаментом общинных (общностных) связей,
Второй — общественных связей.
Воля отождествляется в его концепции с разумом. Отсюда побуждение к социальному взаимодействию, которое идет, по мнению социолога, от воли, имеет не столько психологический, сколько рациональный характер.

Основывается на причинах взаимной связи, взаимной зависимости и взаимной привязанности

между людьми».
Социальные отношения имеют объективный характер. Они существуют тогда, когда не только чувствуются и осознаются участвующими в них людьми, но и признаются ими в качестве необходимых для взаимных действий.
Следует различать социальные отношения товарищеского типа, социальные отношения по типу господства и смешанные отношения. Каждый из этих типов отношений имеет место как в организации общности, так и в общественной организации.

Совокупность отношений между более чем двумя
участниками представляет собой «социальный круг».
Социальный круг есть ступень перехода
от отношения к группе

совокупности заключается в том,
что естественные и душевные отношения, образующие

ее фундамент,
сознательно принимаются, их сознательно хотят.
Это наблюдается везде, где происходит народная жизнь,
в многообразных формах общностей, например в языке,
укладе жизни и обычаях, религии и суевериях.
Группа (совокупность) образуется тогда, когда объединение
индивидов рассматривается им как необходимое для
достижения какой-то специфической цели.

совокупность

«К совокупности также применимы понятия общности и общества.
К этой второй форме (совокупности, группе) тоже (как в случае
с социальными отношениями) применяется классификация
человеческих отношений по критерию «господство — товарищество».

волению и деянию, способность к принятию решений.
Корпорация может возникнуть из

естественных отношений, из общего отношения к земле, из совместного проживания и взаимодействия как в сельской местности, так и в городе.
К корпорации применимо рассмотрение человеческих отношений по критерию «товарищество — господство» с делением типов социальных связей на общностные (общинные) и общественные.

Корпорация возникает тогда, когда социальная
форма обладает внутренней организацией, т.е. те или
иные индивиды выполняют в ней определенные функции

социальные отношения, совокупности, корпорации; вторая: товарищество, господство; третья — общность

(община), общество), является сложной для понимания и объяснения исторического развития и актуального «среза» социальной действительности.
Она позволяет лишь описать с позиции социологического «формализма» (социологической теории познания) некоторые изменения изучаемой социальной реальности.

типе социальной организации.
Все нормы делятся на:
1) нормы социального

порядка (основаны на общем согласии, они определяются нормативной силой фактов);
2) правовые нормы (создаются либо на базе формального законодательства, либо возникают из обычаев) ;
3) моральные нормы (усиливаются религией либо общественным мнением).
Все три вышеназванных типа норм, в свою очередь, делятся па общинные (присущие только общине) и общественные.
Таким образом, в трактовке проблемы норм и их типов действуют те же правила, что и в классификации основных социальных форм.

является показателем перехода от общности к обществу.
«...убавляется не просто

социальная жизнь, а общинностная социальная жизнь. Возникает и развивается новое взаимодействие, происходящее из потребностей, интересов, желаний, решений действующих личностей.
Таковы условия «гражданского общества» как радикальной формы разнообразных явлений, которые охватываются социологическим понятием общества и в своей тенденции безграничны, космополитичны и социалистичны».
Это общество (капиталистическое) — представляет собой совокупность семей и индивидов преимущественно экономического характера.

политики и политических решений
Ценностных суждений и оценок надо, по возможности,

избегать, а социальные ценности – изучать для исследования форм политической жизни

СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА (как пример соотношения между социальной теорией и социальной практикой)

социологии.
+ Пример разработки социологии как науки, рассматривающей свой предмет

независимо от его содержательных характеристик посредством использования многообразных аналитических построений.
+ Стремление с помощью сложных классификаций формализовать социологическое знание (были его неоднократные повторения). Идея аналитического построения социологии (в противоположность историческому)
Социальные отношения общинного (общностного) типа рассматривались в рамках понятий взаимопонимания, согласия, дружбы, сотрудничества и других положительных характеристик. Конфликтные отношения в общине он игнорировал, как и факторы принуждения, которые не могли в ней не действовать.
Резкая грань (иногда пропасть) между общиной и обществом. Несмотря на обилие самых разнообразных форм и классификаций, они не отражают всей сложности, постепенности, поэтапности перехода от общины к обществу.

экономист
Представитель классической социологической теории
Один из основоположников Формальной социологии
В социологии

Г. Зиммель — создатель теории социального взаимодействия.
Г. Зиммеля относят к основоположникам конфликтологии.

поступил на философский факультет Берлинского университета
Окончив Берлинский университет, более

20 лет преподавал там.
В 1881 г. получил докторскую степень за диссертацию о Канте. В 1885 г. стал приват-доцентом Берлинского университета, а в 1901 г. — его экстраординарным, т.е. внештатным, профессором.
С 1914 г. - штатный сотрудник провинциального Страсбургского университета. Наряду с социологией читал курсы по истории философии, философии религии, этике, социальной психологии, философии искусства.
Оказался в изоляции от берлинской научной среды, а с начала Первой мировой войны этот университет прекратил деятельность.
Незадолго до конца войны Зиммель умер в Страсбурге от рака печени.

(1892—1893)
Введение в этику (1892—1893).
Философия денег (1900)
Религия (1906)

Социология. Исследование форм обобществления (1908)
Философия культуры (1911)
Гёте (1913)
Рембрандт (1916)
Фундаментальные вопросы социологии (1917)

Основные труды

академических кругах.
С другой — его профессионально-педагогическая карьера не удалась,

место штатного профессора он получил всего за 4 года до смерти. Причинами этого называют антисемитизм немецких чиновников и сомнительный статус социологии в академических кругах.
Как преподаватель и лектор он пользовался большим успехом, был одним из популярнейших социологов не только в Германии, но и в Европе.
Его социологические интересы: теория социологии, изучение культуры, социология искусства, власти, конфликта, религии, пола, науки, семьи, города, проблемы социальной дифференциации общества, моды.
Несмотря на то, что сам Г. Зиммель не вел эмпирических исследований, он мог дать глубокий анализ конкретных социальных проблем и показать, как их следует изучать.

обобществлённых личностей, система взаимодействия индивидов
Соотношение общества и индивидов
Классификация социальных форм
Анализ

капиталистического общества
Социальные группы, малая группа
Проблема конфликта

Основные положения теории Г. Зиммеля

групп
классификация и анализ форм социальной жизни (а не её

содержания)

Социальные взаимовлияния, которые имеют два аспекта: форму и содержание

Цель социологии – исследование
взаимодействий, видов и форм обобществления.

Предмет социологии: социальные формы,
т.к. содержание исследуют другие науки

их психологическое обоснование и описание в историческом изменении и развитии.

Так социология превращается в понимающую социологию.
Понимающая социология – это социологическая теория познания, теория исторического понимания, выявляющего связь изучаемого явления с интересами исследователя или социальной группы, которую он представляет.

Задача социологии

видам взаимодействия.
Известное число людей образуют общество, если происходит воздействие

одного из них на другого, непосредственно или посредством третьего.
Из-за пространственного соседства или временной смены людей рождается общество
Исторический процесс подчиняется «судьбе», в отличие от природы, в которой господствует закон причинности

становления и воспроизводства общества, его структурных компонентов, которые обозначил как

«обобществление».
Предмет социологии – чистые формы обобществления.

и пр. Образцом может служить мода. Мода предполагает и подражание,

и индивидуализацию личности.

СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ (аристократ, бедняк, циник, кокетка, купец, женщина, чужой, буржуа и т.д.)

МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ – социальная дифференциация, взаимосвязи группы и индивидуальности (усиление индивидуальности ведет к деградации группы), чем больше группа, тем больше индивидуальность.

потока жизни
Ближе -спонтанные формы: обмен, личная склонность, подражание, поведение толпы

и др.

Далее от потока жизни – такие устойчивые и независимые формы, как экономические и пр. формы государственно-правовых организаций.

Наиболее удалены формы «игровые». Это чистые формы социации, реально встречающиеся в социальной жизни:
«старый режим», то есть политическая форма, пережившая свое время;
«наука для науки», то есть знания, оторванные от потребностей человечества, переставшие быть «орудием в борьбе за существование».

партий
Авторитет
Представительство
Договор

собственным законам
Не зависит от индивидуальных носителей

Имеет тенденцию к самосохранению

на изучении индивидов, их взаимодействий, которые и позволят представить в

своей совокупности общество.

деньги
Деньги по теории Г. Зиммеля Самый совершенный представитель современной формы

научного познания
(идеальная форма)

только средством, становятся целью
Использование денег как средства оплаты или расчетов

приводит к превращению личных отношений в опосредованные внеличностные и частные отношения

Денежная стоимость заменила другие, более глубокие значения и привела к психическому обеднению и опустошению человека

Власть денег приводит к отчуждению.
В процессе всеобщего отчуждения люди теряют индивидуальность, приходят в «одномерное» состояние.

по тематике социологии города, социальной дезорганизации, динамики человеческих групп.
Одним из

первых привлёк внимание к микросоциальным процессам (внутригрупповые межличностные отношения).
Был тонким социальным психологом, теоретиком взаимодействия.
Блестяще проанализировал процесс деградации социальных норм и образа жизни в условиях капитализма.
Его идеи легли в основу конфликтологии.

(Необходимо при построении теоретических моделей социальных процессов).
+ Многие введенные ею

классификации вошли в социологическую теорию. (Например, исследование и теория малых групп).
- Представление об обществе как простом соединении межиндивидуальных отношений односторонне и может редуцировать социологию к психологии.(Не исследовались межгрупповые, межклассовые отношения)
-Классификация форм социального взаимодействия будет плодотворной в том случае, если учитывается их изменение в зависимости от конкретно-исторических условий.
- Построение формальных классификаций не может быть успешным без сочетания с содержательным теоретическим анализом.
+ Предпринятая формальной социологией попытка научного анализа многообразия социальной жизни и строгое определение понятий и терминов социальной науки оказали значительное влияние на развитие социологических исследований.
+ Многие из разработанных классификаций используются в символическом интеракционизме, структурном функционализме, социальном бихевиоризме и др.