Тема: Технологии власти и/или власть технологий

на других людей, даже вопреки их сопротивлению
Специфической разновидностью является политическая

власть — способность определённой социальной группы или класса осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность других социальных групп или классов. В отличие от иных видов власти (семейной, общественной и др.), политическая власть оказывает своё влияние на большие группы людей, использует в этих целях специально созданный аппарат и специфические средства. Наиболее сильным элементом политической власти является государство и система государственных органов, реализующих государственную власть.

политическое животное... Отношения раба и господина сущностно необходимы и вытекают

из соотношения их умственных способностей, они необходимы для существования общества. Существует два вида власти: власть господина (по отношению к рабам, женам и детям), и власть государственная (по отношению к равным).

Падуанский (1275-1343 гг.)

политико-правовая теория и практика, согласно которым государственная власть должна быть

разделена между независимыми друг от друга (но и в достаточной мере друг друга контролирующими) ветвями: законодательной, исполнительной и судебной.

Общественный договор — понятие общественного договора подразумевает, что люди полностью откажутся от своих суверенных прав в пользу государства, чтобы обеспечивать свои интересы через его посредство. Общественный договор и означает тем самым соглашение, достигаемое гражданами по вопросам правил и принципов государственного управления с соответствующим им правовым оформлением.

Томас Гоббс
(1588-1679)

Джон Локк
(1632-1704)

Томас Гоббс
(1588-1679)

Жан-Жак Руссо
(1712-1778)

Шарль-Луи Монтескьё
(1689-1755)

присутствует борьба двух классов: бизнесменов, имеющих дело со сферой обращения,

и промышленников, организующих материальное производство.

Бизнесмены же рассматривают производство только как возможность получения прибыли от реализации продукции. Они стремятся получить как можно большую выгоду и как можно быстрей, препятствуя переменам в производстве и общественной жизни.

Всю хозяйственную жизнь он предлагает подчинить специально созданному совету технических специалистов. По его мнению, под руководством технократии производство, освобожденное от власти бизнеса, станет работать для удовлетворения потребностей всех членов общества. Совет технических специалистов станет эффективно использовать природные ресурсы и усовершенствовать производство.
Предпосылка: технические специалисты автоматически заинтересованы в лучшем функционировании производства.

Как вы думаете, как будет функционировать такое общество?

в чём, посредством чего и в отношении чего непосредственно реализуется

власть. Он является сетью «речей, текстов и практик» и организован таким образом, что субъект может вступить в отношения с другим субъектом только заняв определённое место в соответствующем дискурсе (экономическом, политическом и многих более частных).

Власть исходит не от акторов. Она встроена в практики, которые совершают субъекты любого статуса и класса, то есть она проявляется в способах говорить, организовывать пространство и повседневность и т. д.

Власть являет собой «множественность отношений силы». Эти отношения исходят из неоднородных точек, распределённых по всему социальному пространству, они не локализуются в единственном центре, который осуществлял бы универсальное принуждение. Напротив, властные отношения выражаются во множестве очагов тактического давления и насилия, которые действуют анонимно и всегда отсылают к чему-то другому.

а человек своим утилитарным подходом порабощает и отчуждает технику от

человеческого, в результате чего отчуждается сам. Поэтому не человека нужно освобождать от машины, а машину от человека — что, по Симондону, должно стать событием, сопоставимым с отменой рабства. т. д.

Симондон признается, что «пошлости и абсурдности всех благ потребления» он бы предпочел запуск спутника.

Техника существует и эволюционирует по своим законам, отличным от биологических. Незнание этих законов проистекает из пренебрежения ее историей. И это же незнание стало причиной искаженного образа техники в культуре, в равной степени представленного техницизмом и технофобией: в техническом объекте не разглядели человеческого начала и противопоставили человека машине, которая сделалась ответственной «за все сегодняшние беды и неприятности», «за цивилизацию потребления». Но, как пишет Симондон, «противопоставление техники и культуры, человека и машины ложное и не имеет никаких оснований. Оно отражает лишь невежество. За нетрудным гуманизмом оно скрывает реальность, богатую человеческими усилиями и природными силами, которая составляет мир технических объектов, этих медиаторов между природой и человеком».

технократической утопией Т. Веблейна?
2. Чем они принципиально отличаются?
3. Чем

похожа концепция Ж. Симондона на другие учение «транскосмоцентризма»?

это технологии управляют ими обоими?

слайды этой презентации: Т. Ф. Гусаковой, О. В. Павловской, И.

Н. Пупышевой.