Владимир-Красное солнышко

об обращение князя Владимира
«Похвала князю Владимиру» монаха Иакова
Вступление
Святослав и его

сыновья
Ссора между сыновьями Святослава
Как Владимир занял великокняжеский стол
«И поставил Владимир кумиров на холме»
Смерть варягов-мучеников

План

Тесты

сделал выбор в пользу православной веры и привел Русь ко

крещению. По словам митрополита Иллариона, князь Владимир «возжелал сердцем быть христианином и обратить всю землю в христианство».

Памятник святому князю Владимиру
в Киеве, 1863г.

истории, но и ростом ее международного авторитета. Князь Владимир успешно

боролся с нападением печенегов, создал на рубежах Киевской земли ряд городов-крепостей.

Владимир посылает Бориса против печенегов. Миниатюра из рукописи XIV века

его совершается 28 июля.
М. Потапов. Святой князь Владимир

Игоря и Ольги.
Беспокойное княжение Святослава продолжалось двадцать восемь лет.

быстротою барса, в походах не возил с собой ни котлов,

ни обозов, питался мясом диких зверей, не боялся ни холода, ни ненастной погоды, спал в походах под открытым небом, а в изголовье клал седло.

Святослав организует военный поход на Константинополь

«Хочу на вы идти!».
Киевский князь Святослав Игоревич (971 г.); сзади

– княжеский дружинник; справа – дружинник-оруженосец. Реконструкция из альбома Армия средневековой Руси.

«Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим —

должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые не принимают позора. Если же побежим — позор нам будет».

А. Сафонов. Не посрамим земли Русской

осталось три сына: в Киеве — Ярополк, в древлянской земле

— Олег, а в Новгороде — Владимир. Это славянское имя означает — владеющий миром.

Ярополк Святославич

Олег Святославович

Владимир Святославович

сыновей Ярополку было едва ли более пятнадцати лет. Владимиру же

было около двенадцати лет.

Место погребения Святослава

великих князей ложились из-за безвременной кончины отцов очень и очень

рано.

Малютка князь с дядькой-кормильцем

князя мог уже оказаться самовластным князем, поэтому княжеского сына садили

на коня с младенческих лет. Отрок-князь в девять-десять лет уже мог участвовать в военных походах отца.

древлянской земли
Олег Святославович
Из-за малолетства князей управлять княжеством помогали бояре.

Не без помощи воевод и бояр между сыновьями Святослава возникла усобица. Ярополк пошел против Олега. При бегстве со своей дружиной Олег упал с моста и погиб, задавленный падавшими на него пешими и конными воинами. Огорчился Ярополк, но ничего уже поделать не мог.

за помощью к варягам.
Верещагин В.
Великий князь Ярополк Святославович
«Не я зло

начал, мне должно за кровь невинную мстить и себе снискать безопасность», — так оправдывал себя Владимир-язычник, готовясь выступить против Ярополка.

стол
Перед походом на Ярополка Владимир послал в Полоцк к князю

Рогвольду требование отдать ему в жены его дочь Рогнеду.

не Владимира, рожденного от Святослава Малушей - служанкой Ольги.
А.

П. Лосенко.
Владимир и Рогнеда,

А о Владимире презрительно сказала, что не хочет разуть от рабыни рожденного (снять обувь — значило выразить покорность Владимиру как мужу).

и его сыновей, а Рогнеду взял в жены против ее

воли.

Рогнеда Полоцкая, первая жена Владимира

не решился вступить в битву. Обманом и коварством с помощью

предателей Владимир выманил Ярополка, и варяги мечами поразили его.

Чориков Б.
Смерть Ярополка

Покончив с братом, Владимир занял княжеский стол в Киеве.

поворотного момента в русской истории, когда язычество должно было уступить

место христианству.

«И поставил Владимир кумиров на холме»

М. Горелик. Жертвоприношение Перуну во времена Владимира Святославича

службы церковные, частыми гостями бывали греки-христиане.
Первые христиане в Киеве. Перов

В.Г.

столкновение язычества с христианством.
И.А.Коваленко Русь языческая. Жертвоприношение Перуну.

Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоши. В начале XX века при

раскопках древней церкви в Киеве археологи обнаружили постаменты, на которых стояли эти идолы.

Перун стал возвышаться не только над Днепром, но и над

Волховом.

совершались особо торжественные жертвоприношения перед кумирами.

против ятвягов и победил ятвягов, взяв их землю. И пошел

к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими».

жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того

и зарежем в жертву богам».

Когда княжеские люди пришли за Иоанном и стали требовать обреченного

на смерть юношу, то услышали твердый отказ его отца, варяга Феодора: «У вас не боги, а дерево. Сегодня стоят, а завтра сгниют».

о Боге, Которому поклоняются православные греки. Этот Бог сотворил гром,

молнию, ветер, светила, которых язычники почитают как богов. Посланные рассказали обо всем этом народу, и тогда рассвирепевшая толпа язычников пришла к дому варягов-христиан.

богам!». «Если боги они, — отвечал Феодор, — то пусть

пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем служите им?». Тогда язычники подрубили сени дома варягов-христиан, убив при этом и отрока Иоанна, и отца его Феодора.

кумирослужители не смогли ответить на вопросы христиан.
«Самые важные из них

были вопросы о начале мира и о будущей жизни», — писал замечательный русский историк Сергей Михайлович Соловьев в своем сочинении «История России с древнейших времен».

Киеве

изменить жизнь того, кто становится свидетелем их подвига. На месте

убиения отрока Иоанна и отца его Феодора князь Владимир после своего обращения в христианство велел соорудить церковь.

Освящение Десятинной церкви (Церковь Успения Богородицы в Киеве)

1908 году археологи, делавшие раскопки у алтарной части храма, нашли

остатки деревянного сруба дома варягов-христиан.

Киев. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная), реконструкция

и Феодора сильно подействовала на князя Владимира и заставила его

сомневаться в истинности языческой веры отцов.

на Руси? Почему он не только сам выбрал новую веру,

но и весь свой народ призвал ко крещению? Только ли государственная мудрость руководила им или перемена произошла прежде всего в его сердце?

Ефошкин С.Н. Князь Владимир. Под вечным небом.

сравнения и выводы, искали подтверждения своим догадкам в источниках. Исторические

исследования, конечно, не в силах полностью раскрыть нам тайну обращения Владимира в христианство.

Ефошкин С.Н. В поклонении

когда по Русской земле еще ходили современники князя Владимира Красное

Солнышко, помогут нам хотя бы немного прикоснуться к этой тайне.

веропроповедников из разных стран. Миниатюра Радзивилловской летописи
«Повесть временных лет» в

записи от 986 года рассказывает, как к Владимиру стали приходить различные веропроповедники. Приходили они из разных стран, и каждый из них старался склонить великого князя в свою веру.

требовала веры. Подметили окрестные народы, что Русская земля ищет Бога,

и стали посылать своих миссионеров.

Болгарские проповедники-мусульмане у князя Владимира

римского папы, а затем рассказывали о себе иудеи из Хазарии.
Проповедники

от хазар (иудеев) у князя Владимира

именует его философом, то есть учителем любомудрия.
Греческий философ у

князя Владимира ,миниатюра Радзивилловской летописи, конец 15 века

и обычаи церковные и, наконец, призывая Владимира к покаянию, рассказал

о будущем Страшном суде.

Великий князь Владимир избирает религию. И. Эггинк,

Христова. Жившие по правде были изображены справа и радостно шествовали

в рай. Слева стояли грешники, обреченные на вечные муки.

М. Лебедев. Князь Владимир рассматривает картину Страшного суда

церкви
«Хорошо тем, кто справа, горе же тем, кто слева», —

вздохнув, сказал князь Владимир. «Если хочешь с праведниками справа стать, то крестись», — предложил философ христианский. «Подожду еще немного», — ответил князь. Вера только еще созревала в его душе.

в Киеве 1885-95
Киевский митрополит Илларион был современником сына князя Владимира

— Ярослава Мудрого. В присутствии самого князя Ярослава и супруги его княгини Ирины митрополит Илларион говорит похвальное слово просветителю Руси — «Слово о Законе и Благодати».

он видит как в духовной одаренности князя, так и в

благодатном озарении. «Как ты уверовал? — восклицает митрополит Илларион. — Как воспламенился любовию Христовою? Как вселился в тебя разум выше разума земных мудрецов, чтобы возлюбить невидимое и стремиться к небесному?».

воссиял в сердце его разум. Он уразумел суету идольского заблуждения

и взыскал единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое». Возгоревшись духом, князь Владимир, по словам митрополита Илариона, «возжелал сердцем быть христианином и обратить всю землю в христианство».

когда перед всем народом говорил митрополит такие слова о нем.

Разве мы не слышим в них живое свидетельство о чудесной перемене в жизни как самого Владимира, так и всей Руси?!

«Святой князь Владимир». Миниатюра. Месяцеслов с Пасхалией. Лекса, 1820

проповеди митрополита Илариона киевский монах по имени Иаков составил свое

похвальное слово просветителю Руси.

так: «Память и похвала князю русскому Владимиру, как крестился Владимир

и детей своих крестил и всю землю Русскую от конца и до конца».

Крещение князя Владимира. Бронников Ф.

христианскую веру. Слышал Владимир о бабке своей Ольге, как она

ездила в Царьград и приняла там крещение и как жила после этого добродетельной жизнью.

крещению. Господь же, видя хотение сердца его и провидя доброту

его, просветил сердце князя Русской земли Владимира принять святое крещение.

в христианскую веру своего сына, своих внуков и всего русского

народа. И если Святослав, сын ее, не сумел последовать ее примеру, то при Владимире исполнилось желание сердца мудрейшей из людей.

но та ответила презрительным отказом. Почему Рогнеда отказала Владимиру?
3. Она

не знала, что Владимира ждет великое будущее.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильные ответы

2. Она не хотела выходить замуж за сына служанки.

1. Рогнеда любила другого князя — Ярополка.

4. Она не хотела снимать с него обувь по вечерам.

жестоко расправились с двумя христианами — отроком Иоанном и отцом

его Феодором. Что велел соорудить князь Владимир после своего крещения на месте убиения отрока Иоанна и отца его Феодора?

1. Памятник в виде обелиска.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ

3. Деревянных кумиров.

2. Церковь.

князя Владимира и киевлян?
4. Легенды Древней Греции
Внимательно прочитайте вопрос и

отметьте правильные ответы

3. Похвала князю Владимиру

2. Слово о Законе и Благодати

6. Библия

1. Повесть временных лет

5. Житие Кирилла и Мефодия

Ефошкин С.Н. Князь Владимир. Крещение.

Московской области
Выполнила Рябчук С.М. для сайта
«Светочъ. Основы православной веры в

презентациях»
http://svetoch-opk.ru

Истоки и источники Урок 2. Свидетели и свидетельства Урок 3. Заговорившие следы

прошлого
Глава 2. На заре русской истории.
Урок 4. Древние славяне Урок 5. Создатели славянской письменности Урок 6. Византия и Древняя Русь Урок 7. Начало Киевской Руси Урок 8. Святая равноапостольная княгиня Ольга
Глава 3. Просвещение Руси.
Урок 9. Святой равноапостольный князь
Владимир Урок 10. Крещение Руси Урок 11. Ярослав Мудрый и его время Урок 12. Законы и порядки на Руси во время
Ярослава Мудрого Урок 13. Расцвет культуры на Руси при Ярославе
Мудром Урок 14. Киево-Печерская лавра
Глава 4. Раздоры и междоусобицы на Руси.
Урок 15. Раздоры на Руси при детях Ярослава Урок 16. Владимир Мономах Урок 17. Слово о полку Игореве
Глава 5. Расширение Руси.
Урок 18. Выбор князя Андрея Боголюбского Урок 19. Древнерусский город и его население Урок 20. Искусство Древней Руси
Глава 6. Щит и слава Руси.
Урок 21. Господин Великий Новгород Урок 22. София Новгородская Урок 23. Берестяные грамоты Урок 24. Псков
Глава 7. Испытания земли Русской.
Урок 25. Первая встреча с монголо-татарской
ордой Урок 26. Батыево нашествие Урок 27. Монголо-татарское иго на Руси Урок 28. Святой князь Александр Невский Урок 29. Москва и Московское княжество Урок 30. Куликовская битва Урок 31. Преподобный Сергий Радонежский
Глава 8. Возрожденная Русь — Россия.
Урок 32. Свержение ордынского ига Урок 33. Объединение русских земель вокруг
Москвы Урок 34. Единство России